我自己理解的境界是對痛苦的承受能力，就是什麼事能夠引起你內心的漣漪；而格局是心裡裝著什麼，自己對外的輸出能力，心有多大，舞臺有多大；格局和境界兩者得結合，才能成為某個領域的達人，如果結合這兩點，自古以來的詩詞達人，可以試試分個類。
- 無境界無格局
第一個想到的就是林黛玉，一個多愁善感的女人，小時候很是喜歡，現在沒那麼喜歡了，如果娶這麼個女人，肯定也會受她的影響，估計你的心情也好不到哪去，連花凋落了都能引起她的傷心，心裡裝不下痛苦。
葬花吟寫得太過淒涼，因為太長，抽選幾句經典的。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？
儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？
第二個想到的是詞中釋迦摩尼（王國維人間詞話的評語），他其實並無境界，當然他承受的痛苦是很大的，失去國家之痛，我想真是因為他承受巨大的痛苦，痛苦越大，他的詞越有境界，他本身並無太大的格局，他心裡並沒有裝著天下，他心裡想的是他詩詞的一畝三分地，他人生的最後一首詩，因為這首詞被趙光義賜了毒酒。
李煜詞《虞美人》
春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
- 有境界無格局
這類詩詞人是最多的，我第一個想到的是陶淵明，他是一個境界非常高的人，但是沒有為天下服務的心，他看不慣官場間的腐敗，人世間的爾虞我詐，憤然做了個隱士，真是心遠地自偏。
飲酒（其五）
魏晉 · 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
其他還有很多，但是我這裡要提個和尚，宋代志南和尚，和尚的境界是最高的，但是格局低了點。
絕句
宋代：志南
古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲溼杏花雨，吹面不寒楊柳風。
- 無境界有格局
第一個想到的是柳永，柳三變，一心想要考取功名，奈何命運不濟，被宋仁宗給盯上了，直到晚年才考取到功名，他的格局是挺高的，但是境界一般，被打擊後，流連於秦樓楚館，他最出名是那首雨霖鈴，這裡來一首他另外一首相對不是那麼婉約的詞。
望海潮
柳永
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。
還有就是我們的李白了，一生想要做官，但是心裡不能受委屈。
南陵別兒童入京
李白
白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
- 有境界有格局
這個也有很多，但是最厲害的還是蘇軾，烏臺詩案險些失去性命、殤妻之痛，一生不斷被貶，但仍然積極樂觀，境界高，雖然官越來越小，呆的地方越來越艱苦，但仍然儘自己最大能力為天下做事。
自題金山畫像
蘇軾
心似已灰之木，身如不繫之舟。
問汝平生功業，黃州惠州儋州。
所以詩人的格局和境界決定了詩人的詩詞的格局和境界，境界越高寫得詩詞曠達，格局越高給人越有力量。
