賢目閒話
古文中隱藏的天文知識，從先秦時期就有了。先秦到今天快三千年，不知有多少文學作品中隱藏了天文知識。我個人感覺恐怕編本辭典，都要好厚好厚。
既如此，也不必求全，僅談幾個記憶中的例子。
先說個最基礎最廣為人知的，應該是《千字文》開頭的：
天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
外太空是是黑色，土地是黃色。我們所處的宇宙從大爆炸之後的混沌矇昧狀態逐漸變得有序，於是我們看到了太陽的東昇西落，看到月亮的陰晴圓缺，那點點繁星，遍佈於無邊而浩瀚的太空中。
這幾乎是每個人對天文的最初認識，來自人類對宇宙的感性理解。
說到感性理解，就可以說說先秦時期我們的祖先了。可能是因為生產力水平太低，人們沒什麼更多的娛樂活動吧。看天，在先秦時期是一件人人都做的事兒——可以把自己從周圍世界中解放出來，可以讓自己的思緒飛起來，最關鍵的，這事兒不耗費體力，不花錢。
這麼講，可不是亂猜測，而是根據先秦古籍得出的結論。顧炎武在《日知錄》裡曾說：
三代以上， 人人皆知天文。“七月流火”，農夫之辭也；“三星在天”，婦人之語也；“月離於畢”，戍卒之作也；“龍尾伏晨”，兒童之謠也。
這裡面提到的引文，都來自《詩經》和《春秋》。
“七月流火” 出自《詩經·幽風·七月》。“火”是指“大火”，為二十八宿之心宿二，是我國商代先民觀測天象和確定時序的標準星，所以又叫“商星”。
講到這裡，我們不妨宕開一筆，就可以說說我的偶像杜甫先生了。久別重逢，老友相見，老杜寫下一句：
人生不相見，動如參與商。
這裡的“商”，就是《詩經》裡面的“火”。
接著講《詩經》。“流”，是個動詞，也是古代天文學裡的術語，代表向西移動。“流火”就是說大火這顆星，本來屬於東方東方七宿，但到了七月，則會出現在中天偏西的位置上。斗轉星移，說的就是這個意思了。
“三星在天”跟手機沒關係，也是出自《詩經》。古文中“三”多做虛指，代表很多。但“三星”的“三”，真的是三顆星星。《詩經·唐風·綢繆》有云：
綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！
綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！
綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！
全詩不解釋，咱們就聊一下里面的天文。
“三星在天”是指參宿三，也就是杜甫詩中的“參”；“三星在隅”指心宿三，“三星在戶”指河鼓三。那麼，顧炎武為什麼把“三星在天”單獨拿出來說事兒呢？原來，“參”跟“商”一樣——再次致敬我的偶像杜甫——是中國古先民觀測星象的標準星，在夏朝使用。
“月離於畢” 還是出自《詩經》，不過不是《國風》了。《詩經·小雅·漸漸之石》有云：
月離於畢，傅澇沱矣。
“畢”指畢宿，也是二十八宿之一，也叫“天口”，由金牛座的八顆星組成。
最後咱們說說“龍尾伏辰”。這四個字出自《左傳》：
童謠雲：丙之晨，龍尾伏辰。均服振振，取虢之旗，鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔。
仍然不解釋全句，單說天文。
“龍尾”即尾宿。因為尾宿是東方七宿中的第六宿，東方的代表神獸是青龍，所以稱作龍尾。“辰”也是古代天文術語，指日月交會。在夏曆中，每月的初一為朔日，日月交會。“伏”就是埋伏隱藏。“龍尾伏辰”就是說日月交會的時候，太陽在尾宿，因為太陽太亮，所以尾宿就看不到了。
咱們從先秦古籍中就找到這麼多有趣的天文知識，中國古典文學浩如煙海，能講的就更多了。仔細看看圖中的二十八星宿，但看名字，估計就能讓你想起很多句子，比如“星分翼軫”，“龍光射牛鬥之墟”；比如“騎箕尾，而比於列星”……
中國文化包羅萬有，詩歌也包羅萬有。一套二十八星宿，就把文章和詩歌串起來；幾個句子，就把千年的時間拉近了。
這就是文化的魅力！
望月舒心
你好，關於古代對天文現象的研究最著名的莫過於《淮南子》中的天文訓的記錄：
太微者主朱雀，紫宮執鬥而左旋，日行一度，以周於天。日冬至峻狼之山，日移一度，凡行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之山。反覆三百六十五度四分度之一而成一歲，天一元始，正月建寅，日月俱入營室五度。天一以始建七十六歲，日月復以正月入營室五度無餘分，名曰一紀。凡二十紀，一千五百二十歲大終，日月星辰復始甲寅元。日行一度，而歲有奇四分度之一，故四歲而積千四百六十一日而複合。
以上段落，精確的描繪了地球以及太陽運轉的週期。
繞太陽一週分為三百六十五度四分之一，每天運動一度的距離。這也就是一年要分365五天，多出來的四分之一度，形成了四年為一閏年，也就是閏年會多一天的現象。還有描繪觀察北斗七星，每天向左旋轉一度，轉一百八十二點五度的時候正好到夏至也就是半年。冬至時勺子柄指向的是最南方的山，夏至時指向的是最北邊的山。
淮南子中記載了很多天文現象，並且把這些天文現象和我們中國的二十四節氣，五行等相關聯，記載了有很多依據天文現象確定東西南北方位的方法。也有很多確定距離，時間等方法。書中有很多天人相應的哲學思想。
這本書是我國古代人民的智慧結晶，相信閱讀它一定會讓你瞭解很多古人對天文 地理等領域的研究 。
以上是我對問題的答案，希望對你有幫助
三智論道
《千古文》是一篇真正的千古奇文，裡面涉及的知識非常豐富，今天我們說說《千古文》裡面“日月盈昃，辰宿列張”這句話的意思是說：太陽東昇西落，有正有斜，月亮晝隱夜現，太空無邊無際，星辰佈滿浩瀚太空，神秘無限。
王勃的《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射鬥牛之墟”。“鬥牛”是二十八宿之中的兩宿。“二十八宿”又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測日、月、五星運行所到的位置。王勃這句詩是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射鬥宿，牛宿的星區。
《詩經七月》：“七月流火，九月授衣”。“流火”，流，下行；火，指大火星，即東官蒼龍七宿中的心宿。七月相當於公曆的八月，流火是說大火星的位置已由中天逐漸西落。
《唐睢不辱使命》：“夫專諸之刺王僚也，慧星襲月”。慧星俗稱掃帚，慧星襲月即慧星的光芒掃過月亮，按迷信的說法是重大災難徵兆。
古代文學中隱藏天文知識的太多了，這都是古代人民的聰明和智慧，是珍貴的文化遺產。
