近段時間，關於外賣小哥的報道很多，大家都是充滿了人情味地關懷小哥們的工作現狀，然後感慨系統、算法、資本對人的“壓榨”。
但是這件事如果稍微往前聯繫一下，聯繫上之前也曾引起輿論熱點的“996”的“福報說”，不禁值得略加琢磨一番。
“996”是特指比較集中體現在現在互聯網行業中的“早上9點上班，晚上9點下班，每週工作6天”的工作制度，而“福報說”則是企業家馬雲所講的“996是福報”。
馬雲說完這句話後，可是被噴了好久。
為什麼把這兩件事情聯繫起來，其實當前小哥們的工作壓力，雖然資本方試圖把矛頭引向消費者，甩給系統、算法以及背後的程序員，但是實際上卻沒有那麼複雜，它就是資本與勞動者之間的一種關係的體現。
外賣小哥的工作其實與程序員相比，雖然工作內容不一樣，收入也有差別，但本質上就是一樣的，都是無差別人類勞動的一種外在形式而已。
外賣小哥現在因為所謂的系統送達時限越來越短，而不得不冒著危險逆行闖紅燈，甚至發生意外事故等等產生的巨大壓力，其實和那些程序員因為層出不窮的項目、巨大編程量、維護BUG等任務不得不把加班、超時工作作為常態的工作壓力，也沒有什麼不同。
既然處境一樣，那麼是不是也可以被人稱之為“福報”呢？
雖然當前各種媒體自覺的站在老百姓的角度表達感情，但是沒有多少資本家站出來發聲，這其實就還是旁觀者和單方面的聲音，少了另一方關鍵角色“心裡的聲音”。
但是沒錯，雖然資本家沒有站出來碰這個黴頭了，但這些看起來有些殘酷和不講人性的工作，確實也算的上是某種“福報”。
在批判之前，我們首先應當理解什麼是“福報”。而要理解“福報”，我們必須理解“福”這個字的概念。
當然不能拿著《說文解字》的死摳詞源、字根，而就是從中華文化的底蘊和內涵中，那些被大多數人理解和接受的觀念層面綜合分析。
我們應當認識到的一個重要的前提是，“福”從來不是一個絕對的概念。
“兩元論”裡常常會把事物劃分的一黑二白，似乎事物本身就有一個絕對的界限，但是其實並不是的。很多人都理解世界上有黑白之間的灰色地帶，但在理解一些具體事物時就反而又會淡忘了。“福”的概念也是如此。
我們當前這個物質文明已經比較發達的社會中，人對於幸福的理解是什麼？拋去一切虛情假意的掩飾，什麼“詩和遠方”、“歲月靜好”，直白一點說就是一句大俗話：“睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋”。
這句話用直白一點的方式說，就是“什麼也不用幹，但是又有花不完的錢”。而“錢”作為一般等價物，其實就是人類無差別勞動產生價值的一種代表。
進而這句話就等同於，當前人類幸福的標準是“我什麼也不用幹，但是無論想要什麼，別人都要給我。”
簡言之“不勞而獲，並且很多”就是當代人最大的幸福。
但這就是完全單方面強調獲得的幸福概念。
“福兮，禍之所伏，禍兮，福之所倚”這句老祖先的話早就已經點明瞭真理。
幸福雖然是以獲得為主，但其中一定包含著相應的“損失”，也就是“禍”。如果沒有“禍”的存在，那麼大家也都明白“物極必反”的道理，“純陽”立刻就會變成“至陰”，一切的獲得，或許很快就變作極端的損失，將人拖入深淵。
恰如這些年很多突然爆紅，又突然銷聲匿跡的公司企業，像那個“下週回國”的賈躍亭，以及自主投案的P2P錢寶網張小雷等為代表的公司，無不是在風頭之上風光無限，金錢如滾滾流水而來，但是又沒有給這個社會提供它應當提供的東西，盡它應盡的義務，然後一個鋃鐺入獄，一個有家難回。
割裂了損失、付出的幸福，根本不可能長期存在，這就是真實的邏輯。
在這個世界上，表面上看，確實有這麼一群人，是這樣“不勞而獲”的生活，特別是在西方社會福利制度下的那些“蠹蟲”，他們有勞動能力，但就是不工作，不給這個社會創造財富，就是要靠政府的福利救濟而生活，甚至千方百計鑽空子，過著極其頹廢的生活。
甚至有的報道稱，英國有的家庭為了能夠享受政府對單身母親的福利補貼（例如免費住房等），小姑娘從16歲就開始懷孕生子，然後就一個接一個生下去。
但即使如此，這些人也並非完全沒有損失，這些人損失的是自己的尊嚴和自由。
他們雖然從絕對財富佔有量來看，他們的生活水平，甚至還遠遠超過第三世界的發展中國家的國民。但是考慮到富有的相對性，身邊大部分人都比他們的收入多，在一定程度上還是會給他們帶來一定的心理負擔的。當然那些臉皮足夠厚的人除外。
接受了“福”必然包含“禍”，得到必然需要付出，獲得也必然會有損失這個前提的話，我們不難發現，這些看似很不合人性的工作中，其實的確蘊含著很多可以理解的地方。
首先，和資本談道德是沒有意義的。
不管某些資本家因為身處社會主義國家，而被稱為“人民資本家”，但資本的本質就是追逐利潤，這和資本家本身的知識結構、思想觀念、道德標準基本沒有關係。
很多時候，即使資本家自己站有特定的立場，但是他也無法代表他所在公司的利益。我們經常見到一些新聞，近期也有，說的是有的公司CEO站出來就某個政治事件發表一個觀點，但是其所在公司立刻站出來發表聲明，表態那只是個人觀點，不代表公司意見，生怕因為他個人立場偏差，給公司經營業務帶來負面影響。
可見，資本對於自己千辛萬苦、花大價錢請來的掌舵人，都會在企業利潤面前迅速拋棄掉，更何況其他了，馬克思關於資本的論述已經足夠精闢，不必贅述。
其次，每個人都在做著自己現實環境下最好的選擇。
“理性人”這個概念雖然有點絕對，但事實上確實如此，特別是在普遍教育水平和文化底蘊比較豐厚的中國，即使是最普通的勞動者，也基本上都是在十分理性的做著決策。
既然是理性決策，那麼每個勞動者在進入一家公司工作之前，自然就是有所考量的，可以說都是在做著自己當前最好的選擇。
進入一個新的行業，新的公司，每個人都會直面很多風險，例如和自己不喜歡的人一起工作，這是風險；為和自己價值觀念不同的老闆工作，這也是風險；不能做展示自己最大能力的事情，這也是風險；甚至還必須委屈自己，總得對上級和客戶委曲求全，這還是風險。但這些事情，每個人其實都會考慮的，都會在行動前給自己畫上一個邊界。
並且可以直白一點說，每個人進入一家企業，都默認著這麼一件事，就是自己必將要被老闆“剝削”。
不管是抽象一點的“剩餘價值”，還是直觀一點的，加班工資和勞累程度完全不成比例的超長工作時間，以及外賣小哥拼命被壓縮的送餐時間等等。
大家入場之前，其實都明白這些事，並且其實已經做好了心理準備。就像每一個入行跑滴滴的師傅，其實都很明白是自己買的車、加的油、花的養護，但是平臺就是可以近乎“憑空”抽成走不小一塊收入，但是他們依然選擇去做了。
既然是已經默認並且接受的事實，那又有什麼值得大肆喧鬧的呢？
另外，即使是一腔熱血、一時衝動、完全盲目的進入了一個行業，但畢竟這個時代早已不是過去那種一入行就是一輩子的時代了，又不是軍戶民戶匠戶明確隔離的時代了，誰都有選擇離開的權力。
那麼這些在抱怨自己被“996”壓榨，被算法壓榨的勞動者們，為什麼不選擇離開呢？
原因很簡單，他們也是理性計算過的，處在這個平臺賦能的環境中，他得到的就是比付出的更多。
福大於禍，僅此而已。
事實就是如此，這個時代，每個個體都有機會獲得一些十分強大的平臺賦能，進而做到自己以往根本無法實現和達到的程度。
直白點舉例來說，一個普通學歷水平的農村人，單純種地，一年下來一畝地不過千把塊錢收入，但是他來到城市裡，如果憑藉著自己的力氣或者一點水電工的經驗，自己在街邊攬活，或是進某個工地打小工，那就可以得到超過種地的收益，很大可能就可以在城市之中立足下來，這就是時代的紅利。
進而，他還可以近乎沒有門檻的進入到美X、餓XX等外賣企業，然後憑藉一部智能手機，一個月就可以賺到在老家一年的收入，這就是平臺的賦能。
這部分的收入差距，能是因為個人環境轉變後，能力突然就巨幅提升了嗎？還是努力程度就一下子提高了很多？肯定不是，就是因為時代紅利和平臺賦能。
有的人能夠直觀看到這些，所以非常踏實認真的做大做強自己的同時，積極的向大平臺靠攏。而有的人即使沒有明確的觀念，卻也在潛意識的支配下，做著類似的選擇。畢竟“人往高處走”早就是普遍的共識。
即使是那些看起來有點消極求穩定的“進體制”，其實也是一種十分有思考的選擇，畢竟體制之下，不管是行政部門還是國有企業，這都是一個具有特殊性而且十分強大的平臺。
現實中，體制這個平臺的門檻很高，其實就已經說明問題了，其中很多人並不是單純為了養老而去的，而是這個平臺可以賦予一個人很多種可能性，以及巨大的能量。
一個處長和一個工人人格上是平等的，但是能夠動用的資源是不一樣的，可以接觸的人群也是不一樣的，這就是平臺的賦能。身份是什麼，就是平臺給的。
說到這裡，雖然在那些並不厚道的企業、以及不算科學的算法的逼迫下，發生了一些不好的事情，但是不可否認的是，那些身處其中的外賣小哥們用自己的腳投了票，用自己的行動展示了自己的真實態度。
他們沒有選擇離開這個行業，並不是說明他們還沒有被壓榨到極限，而是他們其實很明白自己的真實邊界：“如果我離開這個平臺，我又是誰？我誰都不是，我只是一個名字而已。到那時，更加沒有人會注意到我，更加不可能同情和理解我。”
那些在互聯網公司裡天天“996”，甚至“007”的程序員們，他們為什麼沒有選擇離開，其實最近一個新聞已經告訴了世人。據說螞蟻金服要上市的消息一經發出，頓時整個總部大樓一片沸騰，很直觀的，又有很多曾經自視“社畜”、“代碼狗”的員工可以自此實現財務自由了，那是幾乎所有現代社會中年輕人的夢想。
這就是平臺的紅利，它就在那裡，它是誰創造的？是單純靠資本嗎？是，但肯定不全是，這其中自然也有那無數在夜色中燈火通明下奮戰的員工的努力的結果。
平臺很多時候還是比較公平的。
而回過來，那些現在站在旁邊發表議論，覺得外賣小哥“可憐”的人，不管是真的同情，還是表面安慰，其實也無非是還站在某個平臺之上，旁觀看熱鬧的看客罷了。
是的，這個社會上，成年人的生活從來沒有容易二字。這些小哥在承擔著系統給予的重負的同時，一樣贏得了自己對自己的尊重，甚至贏得了自己在社會中，家庭裡的地位。這是另一層十分重要的東西。
而這個並不是理所當然的，大家現在已經習以為常了，覺得只要願意去做事，並且只要心態放的夠好，就總會有工作可幹，總能賺到錢。
但其實世界並不是這樣的，這些不斷的推動就業，甚至保障就業的事情，只是發生在發展勢頭良好、社會治理程度很高的和平國家的現象。
在一個蕭條的國家，想要有一份可以養家餬口的工作，就是普通人難以企及的奢望。不信可以看看委內瑞拉，這可是原本比較富裕的資源大國，現在是什麼局面？
在一個戰亂的國家，更是如此，別說保障吃穿住行了，哪怕是一個只要能夠保證自己和家人安全的工作，恐怕都不是普通人能夠實現的。不信可以看看敘利亞，阿富汗，現在是什麼局面？
即使是在所謂的超級大國美國，在這個從中國經驗出發，並不是真的無法應對的疫情面前，都導致近百年來最高的失業率。一個普通美國人，想維持以往的生活而不可得，這是什麼局面？
人在一個和平發展的環境中生活的久了，就覺得自己擁有的一切都理所當然，但其實真的不是這樣。
有一個可以讓自己安身立命、讓自己家人有個遮風擋雨的地方（不管是買的，還是租的），讓自己的後代能夠賴以生活成長的工作，對於每個人來說，就是幸福的。
“寧為盛世犬，不做亂世人”。
能夠生活在這個和平、安全並且繁榮發展的國家裡，這真的可以算是一種前世的“福報”吧。
而生活在這或者陌生或者熟悉的城市裡，能夠有自己安身立命的一份工作，無論從任何意義上來說，都是一種幸福吧。
我們可以嘗試去理解別人，但彆著急同情，因為同情或許並不是他們真正需要的，而只是我們自己需要拿來安慰自己沒有做好的東西。
在這個社會里，我們做好自己，保持修持，保持善意，就已經足夠了。
而至於那些所謂的必須“一分付出就必須有一分收穫”的等價交換，否則就是不公平不平等的想法，還是算了吧。
“福報”真的不是這些資本家給我們的，而是我們用自己的汗水和努力修的。
修福報，並不難，任何時候開始都可以，關鍵是從自己開始。
