插圖繪畫：寧寧貓咪
大陽的孩子，一出生就自帶二兩酒量。
因為——
大陽的爸爸特別能喝酒。
大陽的爺爺特別能喝酒。
大陽的老爺爺特別能喝酒
大陽的老老爺爺，就是我的爺爺那一輩兒，要不是因為實在沒錢，也應該特別能喝。
所以，大陽的孩子，天生長的一個喝酒的胃。
這個真不是吹，且不說基因遺傳，都三四代了，就是燻，也該燻出二兩酒量來了！
如果你不信，慢慢往下看。
大陽有四怪，第一怪就是喝酒不就菜。別的地方的男人，沒事可能會對著抽會兒煙，我們大陽的男人，沒事會對著喝會兒酒。我們遞人酒杯像給人散煙一樣便捷，因為，只是喝酒。倆人火邊一坐，一瓶酒，幾個酒杯，就可以拉開陣仗。有的時候，連酒杯都沒有，就是酒瓶蓋。
一念起，一瓶酒來了；一念滅，一瓶酒沒了。說的就是我們大陽男人。
我從小見怪不怪，以為天底下的酒，就應該這麼喝。後來找了個外地對象，他見了一次，說了一輩子。才知道，大陽男人，喝酒喝得太有氣質！
大陽男人喝酒有幾種喝法——
一種是坐酒席上喝，有酒有菜。這種情況，從前的時候，太少了，只有辦事宴才有可能；
第二種，是就著花生米喝，這種情況比第一種稍多些，但也不會很多，因為農村家庭可不是隨時備有零嘴；
第三種，是就著白水喝。這種情況最多；
第四種，是水也沒有，幹喝。這種情況從前不少，現在還有。
第二、三、四種的具體喝法，就是一擺六個小盅，一次倒滿，然後開始比。像體育賽事的三局兩勝一樣，六個杯子玩的是四局兩勝。我們講究“來六個，一回一個，幹四么五不疙攬嘴”，翻譯成普通話，就是連贏四次或共贏五次就不用喝。
至於這六個小盅，現在是清一色的老白汾酒蓋子，家家必備，汾酒廠的營銷做得很體貼。
所以，如果你不知道世間情為何物，請看一下我們大陽男人喝酒的架勢——是該愛得有多深，才能喝得這樣真！
當然，我們也不是純粹的幹喝，大陽人的行酒令花樣繁多，像女人的衣櫃一樣一茬茬不停更新。你以為他們那麼玩，結果他們告訴你“我們早不那麼玩了，我們現在這麼玩”。他們換行酒令和女人換衣服一樣，都是趕著時髦走。而且，我們大陽的行酒令，怎麼形容呢？有一種骨子裡的浪漫。
比方說，有一種行酒令叫“心想事成”。喝酒的人，每人發兩張牌，然後想像著第三張比大小。比如你拿到了“梅花3和梅花6”，對方拿著“黑桃5和方片7”，那麼你的牌再加一張最大可加到同花，對方最大加到“567”，是順兒，按照“爬三”的玩法，同花比順兒大，對方就輸了，就該喝酒。現在流行的“逮老二”也是這樣，一圈人，每人先發幾張牌，“鍋裡”再翻一張牌，每人從手裡的牌中拿出一張來，和鍋裡的牌湊成兩張，然後想像著第三張比大小，排在第二名的喝酒。
全國人民玩“爬三”的多了去了，但是把“爬三”玩得這麼有想像力的，只有我們大陽人，當然，也包括大陽之外的晉城人。什麼叫給彼此留點空間，這就叫給彼此留點空間。
康德說，美是對功利的刪除。我們大陽人平時喝酒，沒有應酬，不講究配套設施，真正是對功利的刪除。如果說有酒有菜有場合的喝酒是彩色的，那麼我們大陽男人喝酒就是去掉了彩色的黑白。這是一種非常高貴的審美，線條簡單奔放，像“心想事成”“逮老二”這樣的行酒令，還懂得留白。所以，我們大陽男人喝酒，像寫書法，用酒和行酒令這樣簡單的黑白，勾勒出最純粹的意境。
大陽人喝酒的歷史，就是一部浩繁的行酒令史。最早，大陽人喝酒划拳，我們叫“打五魁”，就是婦孺皆知的五魁首、六六六。我舅舅愛喝酒，以前家裡經常一片划拳聲，一種虛張聲勢的熱鬧。划拳有“大抬轎”“小抬轎” “打仗”“正跑騎馬”“反跑騎馬”等好多玩法，有單刀赴會、有團體合作。作為從漢代流傳下來的古老玩法，個人認為，划拳有醒酒的功能。喝上酒，使勁吼，酒氣被嚇的，多少會跑出來點兒。
與划拳差不多同時代的，也有玩老虎槓子雞的，槓子打老虎、老虎吃雞，雞吃蟲，蟲咬槓子。一堆大老爺們兒，每天這麼叫來叫去的，也挺萌的。
後來，划拳劃膩了，估計也是吼不動了，開始翻撲克。翻撲克很簡單，從莊家開始數，翻出幾點，第幾個人喝。翻撲克的技術含量太低，又不熱鬧，酒場很快被著名的“猴”統治。
“猴”就是玩麻將的“色子”。“猴”有比猴和吹猴兩種玩法。比猴就是一人三個猴，搖一搖，比大小。搖出來的猴，有雜猴、豹猴和一二三四五六猴之分。雜猴是三不靠的猴，豹猴是炸彈猴，一二三四五六猴是帶對兒的猴。名目太多，如果你不懂，可以“爬三”為理論其礎展開想像。
然後就是著名的吹猴。兩個碗，每個碗裡五個“猴”，扣住轉一下，悄悄掀開看一下點數，開始吹。這個吹的學問太大，三言兩語根本講不清。一言以蔽之，就是和撲克牌的吹牛玩法差不多。以自己的牌為基礎，真真假假地叫牌，虛虛實實地迷惑對手。玩的全是心計，比的都是權謀。
東晉名士太原人王恭曾說，要做名士，只需三樣：常無事，痛飲酒，熟讀《離騷》。我們大陽的男人，雖然沒有熟讀《離騷》，但是他們的酒喝出了《離騷》風。屈原的《離騷》，任想象馳騁，成為我國浪漫主義文學的直接源頭。我們大陽流行了多年的行酒令“吹猴”，也像《離騷》一樣，在一定的現實之上，任想象馳騁，演繹出了吹紅藍、吹邊中、吹大小等諸多門派，編出了“酒不下肚、猴不上路”等五花八門的順口溜，浩浩蕩蕩若大河奔流，智慧和浪漫主義精神都讓人膜拜。
吹猴的學問太深，長時間這麼算計來算計去的，難免太燒腦。本來想放鬆一下，結果搞得像考試。所以大陽人慢慢棄“猴”而改撲克，“逮老二”就是我們現在最流行的玩法。
古人愛玩的曲水流觴和《紅樓夢》裡的行酒令，只是考驗一個人的文學水平。而我們大陽這麼多年的行酒令，集合起來就是一套考量人的反應能力、計算能力、邏輯思維、判斷推理、心理素質和膽量勇氣的高級測試題，是大陽男人步入社會的必修課。
這門必修課雖然有點難度，但比起相敬如賓、舉案齊眉的敬酒，大陽男人更願意挑戰一下自己的智商，以無私的奉獻精神，創造點懸念和劇情。
大陽男人喝酒，以喝高度酒為尊，以喝醉為好。從前我們喝北方燒，現在我們辦事多喝53度的玻璃汾，號稱“奪命53”。這種“奪命53”，我們大陽男人以半斤起步，上不封頂，喝倒為好。我們管瓶子叫圪魯，大陽男人，最怕別人說自己“圪魯小”。理論上講，是“花看半開，酒飲微醺”，但實際操作起來，面子是大，喝醉是小。
“竹林七賢”之一的劉伶嗜酒如命，經常抱著酒在前面喝，讓僕人提著鋤頭跟在後面跑，吩咐：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了”。我們大陽男人，一個人時也擔心這麼喝會不會哪天倒在酒場上，然而遇到人照樣問：“多長時候兒不見了，怎麼，喝一圪魯（一瓶）？”
現在大陽人生活好了，如果是飯時小酌，有時也會略備小菜。如果是下飯店，人多六個酒杯擺不過來，點完菜會喊：“服務員，拿老白汾蓋兒，拿撲克，拿紙，拿筆”，喝酒喝得像個帳房先生。三兩下肚，慢慢感覺到心裡的老虎要跳出來了；八兩下肚，縱使你是老虎，也敢摸一下你的屁股；再喝，老虎也沒了，世界只剩下自己。狂躁型的，開始像皇帝翻牌一樣翻通訊錄，一個一個打電話；抑鬱型的，開始自言自語，或者不言不語。
第二天酒醒後，在糾結中，收拾舊山河。
一年的好多時間，就在這種反覆的糾結中過去了。
在假酒肆虐的那些年，大陽也曾因為喝假酒鬧出過人命，現在大陽人以喝42度、48度、53度的玻璃汾居多。不管日子是好是壞，大陽男人都可以淡定地“喝一圪魯”。一壺酒在手，將萬事付與千鍾。
李煜說：花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。
蘇軾說：幾時歸去，作個閒人。對一張琴，一壺酒，一溪雲。
唐伯虎說：但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。
我們大陽男人說：拳好圪魯大，走遍天下都不怕。
