比德於玉審美

玉石自從被人類發現開始，便被賦予了特殊的功能意義，隨著儒家“比德於玉”思想的提出，玉石更是被賦予了人格化的意義，佩玉也成為一種雅好習俗，一般來說男子掛於腰間，女子根據服飾的不同佩戴方式也有不同。

大概從唐代開始，女子便有一種掛在胸前的飾品，唐代法門寺地宮已有出土，遼金元時期亦有出土，明代皇后像中也常見，即霞帔之間、束住外衣領口的一枚飾件，比較正式的名稱叫做“墜領”。

香囊也是佩飾的一種，雍正九年（1731年）農曆五月二十日，雍正皇帝下了一道旨意，要求造辦處製作一件花囊，“比黃圓香袋略大些，做一象牙透雕地花囊，盛鮮花用，亦可盛香袋用，若香袋無味亦可以換得”。

“手如柔荑”是古代衡量美女的諸多標準之一，雙手之上的裝飾物也因此超乎尋常的繁多，都力圖使一雙小手看上去白皙柔軟，纖細修長，手鐲便是其中一種。人類佩戴手鐲的歷史最早可追溯至舊石器時代晚期，威倫道夫出土的維也納女神像上即雕刻有手鐲一類的裝飾品。清代以後，翡翠手鐲也盛行開來。

簪子，具有插戴在髮髻上點綴裝飾或挽住髮簪固定髮式的作用，既具有裝飾性，又具有實用性。簪子多以翠羽、珠寶、金銀、玉石等材料。

清 白玉雕葫蘆魚紋活環珮

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白玉質，溫潤油亮，由一整料雕琢而成，琢有三層活環，活環依次展開後呈串飾狀，底部借糖色鏤雕一魚，線條流暢，構思巧妙，工藝難度較高，殊為難得。

清 白玉透雕花籃活環珮

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採用整塊玉料雕琢，玉質精潤，主體採用鏤雕工藝，雕琢花籃紋樣。最難得的是吊環和下部的圓環均為整玉挖就，製作難度非常之大，沒有嫻熟的雕刻技藝稍有不慎就會前功盡棄。實為難得。

清 白玉透雕花鳥如意香囊

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此件和闐白玉香囊，雙面鏤空,透雕花鳥、如意等紋飾，枝葉翻轉，藤蔓靈動。香囊為兩部分，由子母口蓋實，整體透雕工藝精湛，剔除了較多的玉材，使香囊的形制極為輕巧，便於日常的攜帶使用。香囊在清代宮廷中使用較為頻繁，不僅可隨身佩戴，也可懸於帳室或閨房中，還可用於舟車步輦中，可以說成為當時的一大風尚。一般香囊都作開合狀，裡面既可盛放香料，亦可盛鮮花等，香味從鏤空處溢出。香囊的材質種類很多，存世尤以玉鏤雕者最為眾多，也最為精美。此件堪為清代玉雕香囊之精品。

清 白玉螭龍紋環

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玉質潔白，表面高浮雕螭龍紋飾，首尾呼應，螭龍氣勢威猛，活靈活現，雕工純熟流暢，琢磨細膩考究。

清 白玉浸色獅球平安墜

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和田白玉小瓶，潔白溫潤，帶有黃色沁色。瓶作玉壺春形，撇口，長頸瘦肩，瓶腹飽滿。瓶面刻有獅子滾繡球圖案，打磨圓滑，線條流美溫婉，工藝講究，寓意“平平安安”。

明 白玉錐形器（附小圈2個）

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清 白玉龍紋簪子

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髮簪白玉透淨，簪身筆直，簪首雕有挖耳勺，簪子上部琢有蟠龍，龍身蜿蜒攀爬於簪身，極富動感，形制少見。

清 白玉絞絲鐲

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其雕為鈕繩狀，此器絞絲條杆勻稱整齊，圓潤秀氣，紋飾雖簡單但頗費工時，實為難得。