有兄弟三人,虽然没有出家,但是喜好打坐参禅,时日一久,为了求得更高的悟境,便
起相约出外行脚云游
有一天,在日落时借宿于一个村庄,恰巧这户人家的妇人刚死去丈夫,带了七个子女
生活,第二天三兄弟正要上路的时候,最小的弟弟就对两位哥哥说道:“你们两位前往参学!我决定留在这里不走了
两位哥哥对于弟弟的变节非常不满,认为太没有志气,出外参学,才见到一个寡妇就动
心想留下来,于是气愤地拂袖而去
寡妇看到三师弟一表人才,就自愿以身相许。三师弟说:“你丈夫刚死不久,我们马上
就结婚实在不好,你应该为丈夫守忠三年,再谈婚事
年以后,女方提出结婚的要求,三师弟再拒绝道:“如果我和你结婚实在对不起你的
丈夫,让我也为他守忠三年吧!”三年后,女方又提出要结婚,三师弟再度婉拒道:“为了
彼此将来的幸福美满,无愧于心,我们共同为你的丈夫守忠三年吧!
三年、三年、再三年,经过九年,这一户人家的小儿小女都长大了,三师弟看到他助人
的心意已完成,就和妇人道别,独自步上了求道的路
个妇道人家要独自抚育七个年幼的孩子实在不容易,幸好有这位师弟自愿帮助她
位三师弟虽然不人山打坐,却为一家孤儿寡母服务,又何尝不是一种至高的境界?
善心是一个人做善事的根本,如果一个人没有善心,他能去做善事的可能性有多大?而
有了善心,他就会主动地去行善。善即为慈悲,慈悲心即为善心。善心是基础,如果一栋大
楼没了基础,它还能存在吗?正所谓“皮之不存,毛将焉附”?
做人,当然首先要有善心。见到需要得到帮助的人就尽力帮忙,这就是真善。比如说
个有着善心的人见到有人在街上出了车祸,本来他可以帮得上忙,但是他没有行动,只是心
存善念:你真可怜,自个儿爬起来吧。这算什么善?简直是可恶!
有人说,有善心没善行是跟经济实力有关的,那么一个善良而没钱的人,他可以长年累
月地默默行善,这何尝不是很大的善行呢?一些靠勤奋积累了财富的人,愿意对世人行善
这何尝不是有很大的善心做基础的?没有善心,没有感恩心的人是根本不会想到要通过行善
来积德积福,不是吗
我们应尽量做到关心和帮助周围的每一个人,以真正的善心来促使善行的发生,这才是
个真正的至善之人
