如果不出意外，你过年回老家是要上坟或以其他形式祭祖的。
不论你是抱着完成任务的心态，还是抱着理性的目的寄托哀思之情，甚至是真心希望烧给祖先几个亿从而得到祖先的庇佑自己来年也能赚几个亿，应该都不会有人嘲笑你。
如果今年过年你多烧几炷香祈祷上苍保佑人类早日战胜新型冠状病毒，不管你真信假信，都应该不会有人嘲笑你，跟历次灾难时刷屏的祈祷一样，都至少是一番心意。
同理，如果你多放几挂鞭炮希望得以达到前述祛病的目的，也是一样的。
多数历史资料显示，鞭炮的起源就是古人为了驱邪赶祟。今人所说的新型冠状病毒，在古人那里的解释就是病魔瘟神的“杰作”。
倘若你真按照这个逻辑去坚信燃放烟花爆竹可以战胜新型冠状病毒，至少在逻辑上不会遭鄙视。而且现代的人，越是那种年长有经历不再相信人定胜天的人，就算是坚定的无神论者，往往也不会去嘲笑别人的所谓迷信之举。
可最近同样有个坚信燃放烟花爆竹可以战胜新型冠状病毒说法却因太火，而遭到了强烈的智商鄙视。
有篇爆文说，为什么呼吸道传染疾病流行？因为我们不放烟花爆竹了。放爆竹可以杀病毒，可以防止得病。此文还反问：“为什么会有春节期间燃放烟花爆竹的千年习俗？为什么娶亲送葬都要燃放烟花爆竹？这里面难道就没有一点科学的道理吗？”此文最后总结：“流行疫病开始冒头的时候，人民群众借助春节燃放烟花爆竹的机会，将包裹着火药的纸裹点燃，燃放，家家户户，村村落落，到处弥漫着防病杀菌的酸性气体，有效遏制了呼吸道疾病的流行。”
这篇稿子相当火，光点“在看”就超过了5万。哥们写了这么久的《金瓶梅》连阅读量过万的都少，唯一的好处就是树小不招风。
两边我都不站，无聊寂寞不敢出门的我只想和大家交流一下为什么这篇爆款文以及它的拥趸者会被鄙视？
哥们认为，它的问题就在于，原本可能就是一件超自然领域的事被它硬生生拉进了自然科学的殿堂。
本来你提倡国家应该解禁春节燃放烟花爆竹是可以没有问题的，你认为放烟花爆竹能够解决此次疫情也是没有问题的，可这里面的逻辑如果硬往自然科学上扯便有了问题。
很多人宁愿敬畏放爆竹送瘟神那套没法解释没法求证的封建迷信，也不愿意相信硝烟杀毒灭菌的所谓科学逻辑，因为你可以推敲，且经不起推敲啊，简单点说就是漏洞太多。
超自然有神论的事不需要逻辑，更不需要科学实验的证明，它消费的就是你对未知领域的敬畏，而这种敬畏是与生俱来的，甚至是年龄越长敬畏越深，哪怕是最纯粹的无神论者也不会去怼人家上坟有什么用，也不会去呛人家在农历年初斥巨款在寺庙抢上头柱香的人是不是有病。
一种信仰而已，你尊敬他就说他是一种寄托，不尊敬的最多也就讲一声迷信。
可你把放爆竹祛瘟疫往自然科学上扯就麻烦了，自然科学虽然允许你大胆假设，但终归还要落实到小心求证上。
首先，还没有史料证明道士就是为了杀毒灭菌才发明火药，更多的史料说的是火药是炼丹术士顺带着发明的，而且严格地说，他们不应被称作道士。
其次，燃放爆竹烟花释放的气体是否有杀菌效果？如果有，有多强？杀哪种菌？都没有科学实据的支撑。我认为没有，因为如果有，早拿出来吹牛逼了。
再次，“火药”因为名字里有个“药”所以就能治病的逻辑应是扯淡，古人认为是药的东西多了，都经得起检验吗？李瓶儿还说西门庆是医她的药呢。西门庆是什么药？是专治妇科病的洗洗更健康吗？
最后，没有证据支持在古代因为不禁放烟花爆竹所以冬春季的瘟疫就比现在少的观点，反正我没发现，尽管古代人口少，但我相信古代的瘟疫一定比现在频繁难搞。欢迎赞同或反对的来补充。还有，我们国家是从什么时候开始大范围禁放烟花爆竹的呢？非典是2003年，我记得17年前似乎并没有禁放烟花，至少没有大范围，而且那时候的人口数量已经相当多了，哪怕就是现在，随便一点比例的人放烟花也比古人放的消毒效果大啊，而且禁放烟花的多数是大城市，占据人口绝大多数的乡镇农村并没有禁止。当然你也可以说，是这届爆竹不行。
总之，我觉得这个事情吧，如果是热爱传统文明的有神论者大可以自信骄傲一点：老子就是相信放爆竹可以驱病魔送瘟神，老子就是信超自然那套，任你诺贝尔还是钟南山，我尊敬您们的专业敬业，但我还是觉得放爆竹更管用，就算您们最后研制出了药品疫苗，那也是玉帝或上帝的安排，当然在根本上还是我放的鞭炮起效了。
迷信就迷信，那又咋滴，需要跳出一个人莫名其妙地扯出一通经不起推敲的历史说法和现代科学来捆绑吗？
还是像李瓶儿对西门庆表达崇爱之意时说的：“你就是医奴的药！”爱一个人需要找科学来证明吗？需要理由吗？需要生拉硬扯地分析西门庆到底是如何产生科学药理作用吗？
可如果你是无神论者且又坚信解禁烟花爆竹有利于防治瘟疫，前述“首先”、“其次”、“再次”和“最后”欢迎来探讨。
