古人說，三十而立。對於這句話，不管年輕的時候信不信，一旦到了三十就自然而然會放在心上。可如果就是做不到三十而立，那是不是就很失敗呢？
我們要知道，這是2000年前的孔子說的話。孟子也說了，“盡信書，不如無書”，對於孔子這話我們還是辯證著理解。
孔子那時候是什麼個物質生活條件？再加上戰亂頻繁，人均壽命也不過三十歲。因此對於那時候的人來說，三十歲已是足夠“高壽”了，達到這樣的“高壽”要求“而立”似乎也並不過分。
其實，以上還不是主要的原因。孔子那時候的人生活範圍狹窄，需要學的見的也有限，生存技能也不需要有多全面，你信不信隨便拉一個現在的初中生直接完爆孔子的閱歷見識，那時候的三十歲真的是可以要求有一定的見識和成就的。可現在的人呢？就是不上大學的，唸到高中畢業也得十七八歲了，什麼物理、化學、歷史、生物、數學……在這些浩如煙海的知識面前，你莫說是三十歲，你就是活三百歲又算個啥？再加上要謀生存走上社會，這又是個需要眼觀六路耳聽八方的“大學校”。聰慧有能耐的，或許到了三十歲會混得有點樣子，大多數人普普通通顯得“立”不起來的實在很正常。好在現在的人壽命長啊，古人要求三十歲達到的境界，我們五十歲做到也不晚。
而且孔子說的三十而立更偏向於精神層面，主要指的是確立自己在為人處事，對待生活的態度和原則。相信現在很多人對“而立”的理解都在往事業金錢是否富足上去靠，而可怕的正是慾壑難填，如果拿物質來衡量，到底怎樣才叫三十而立，只怕很少有人能說清標準。
有的人一開始想著有輛寶馬就完滿了，一旦實現了這個目標，就開始饞著蘭博基尼。這倒不是知足常樂的老調，只是想告訴大家：第一，別拿物質來衡量三十而立，你跑不過物價和奢侈品，那是自找不痛快；第二，而今就算到了三十歲了不富不貴的也不要緊，三十歲乃至四十歲的算個啥啊，還年輕著呢，沒有太大成就是正常的，你沒災沒病的就好，且奮鬥著唄。
