李明聖:論民主

來自:前線客戶端

民主即人民當家作主,依法管理社會公共事務和國家大事。民主是一種政體,是一種價值觀,也是一面治國理政的旗幟。民主不等於渙散。民主的前提是規則。
民主是權利與義務的統一,解決誰說了算的問題。人民是國家的主人,社會公共事務和國家大事,理應由人民說了算。幾千年人類文明史,是一個由個別人說了算,到少數人說了算,再到多數人說了算的歷史。民主是一種與生俱來的權利,也是一種責無旁貸的義務,建立在公共精神和共同利益、共同意志、共同責任的基礎上。社會的一盤散沙,往往源於民眾的冷漠和袖手旁觀。民主是人民權利與義務的制度化,是一種少數服從多數、多數尊重少數的制度安排。民主是對多數的服從。

李明聖:論民主

民主是形式與內容的統一,解決咋說了算的問題。人民群眾參與公共事務的廣度、深度和持續時間的長度,是衡量民主的尺度。代議制、政黨政治、三權分立,是民主的西方形式。人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、愛國統一戰線、民族區域自治制度、基層群眾自治制度,是民主的中國模式。民主有內容真偽之別,無形式優劣之分。民主的目的是在充分協商的基礎上和平解決爭端,形成共同意志,妥善處理公共事務。什麼形式有利於真實表達人民意志,有利於人民群眾廣泛、深入、持久的政治參與,有利於和平處理公共事務,就採用什麼形式。民主是公眾參與和政治協商的制度化,是和平解決爭端的手段。民主是對協商的服從。
民主是程序與結果的統一,解決用什麼說了算的問題。民主是手段,也是過程。民主的過程,就是動員群眾,組織群眾,真心實意傾聽群眾意見、集中群眾智慧、執行群眾意志的過程。群眾路線不是空洞的口號,必須滲透到思想裡、轉換到程序中、落實到行動上。孫中山的五權憲法因缺乏程序保障而落空,喚醒民眾也因蔣介石、汪精衛的背叛民眾而夭折。結果用程序生產,程序是民主的保障。民主是程序和群眾路線的制度化。民主是對程序的服從。

李明聖:論民主

民主是歷史與現實的統一,解決靠什麼說了算的問題。鴉片戰爭以後,中國民主歷盡坎坷,康有為的君主立憲被慈禧太后粉碎,孫中山的中華民國被袁世凱篡奪,宋教仁的政黨政治被北洋軍閥謀殺。一次又一次試錯之後,中國人找到了民主集中制這個法寶。“民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合”適應中國水土,是民族獨立、人民解放和新中國日益強大的動力源,也是奴役中華民族近百年的西方列強的眼中釘,列強們需要那個四分五裂、任其宰割的舊中國。中國民主是民主集中制的制度化。民主是對理性的服從。
民主是素質與能力的統一,解決為什麼說了算的問題。民主的質量,由民眾參與公共事務的熱情、素養與基本能力決定。自由而不屈從、真實地表達自己的意願,理性而不衝動、冷靜地傾聽別人的主張,妥協而不偏執、愉快地服從多數人的決定,合作而不敵對、真誠地尊重不同的意見,是民主的基礎。動輒拳腳相加、刀兵相見,是民國初年中國民主失敗的重要原因。民主的實質是,用辯論講清道理,用妥協實現團結,用合作促進共贏。民主是辯論、妥協與合作的制度化。民主是一個漸進的過程,是對合作的服從。


作者:李明聖,中共北京市委前線雜誌社總編輯,北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員
文章來源:《前線》雜誌2021年第2期,原標題“論民主”


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