風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮一不復還。
若國家民族能夠覺醒，那麼我又何懼一死？今天，我譚嗣同死，可中國還會站出千千萬萬個譚嗣同，就像野火燒不盡，春風吹又生，這千千萬萬根綠草，就是這世間的一個又一個譚嗣同，而我依舊是我，中國依舊是中國，我沒有後代，可沒有卻比有要好得多啊！
百日維新終成空
譚嗣同，出生於1865年3月10日，湖南人，是戊戌六君子之一，他自幼飽讀詩書，一心改變中國近代，那任人宰割的命運，他同梁啟超、楊銳等人，共同上書光緒皇帝，領導了百日維新運動。
說起百日維新，一般人都認為康有為、梁啟超是百日維新的主導者，但其實，在真實的歷史上，梁啟超，確實夠格，可康有為，只不過是一個所謂的欺世盜名之輩，真正領導百日維新的是譚嗣同，楊銳和梁啟超。
他們的想法是好的，然而錯就錯在，將希望寄託在沒有實權的光緒帝以及頗有野心的軍閥袁世凱的身上，他們的改革操之過急，太過於全面，試想一下，幾千年從未改過的制度，他們想改，本就不容易，如今，統治者支持了他們，使得他們有了改革的機會，這就更應該以小見大，一點一滴的去實行舉措。
可他們明顯是太過著急，忽略了中國的國情，吉吉最一本的發展因素，在改革舉措中軍、政、商、吏、法、民、和國體，都進行了顛倒性的修改，不僅觸動了大量人的利益，更是讓它們唯一賴以生存的百姓都不再去支持她們，最終導致被以慈禧為首的頑固派勢力所絞殺。
而之後，康有為，梁啟超逃往海外，一大批維新人士被抓，光緒皇帝被軟禁，譚嗣同舍知此事，卻拒絕了朋友邀請他逃往日本的建議，他將生死置之度外，呼籲人們，反對這腐朽的清政府.
然而，此時的中國民眾早已是麻木不堪，對於這個在歷史上曾經曇花一現的維新事件，中國的底層百姓們根本都不知曉，清政府得知此事，立馬將譚嗣同抓了起來，並且以謀反罪名，擇日問斬，而譚嗣同早已將生死置之度外，不畏強權，最終被問斬，這場以中國變富強為出發點的百日維新運動，最終以譚嗣同被殺死畫上了句號。
英雄無後，令人嘆息的愛情
譚嗣同，這個戊戌六君子中最典型、最愛國、也是改革人士中最純真的一個代表，在1898年光緒24年，秋被斬首於菜市廠，此時的譚嗣同沒有將生死太過看重，他不懼生死，只是想讓他的死亡變得更有意義，前往菜市場的途中。
他依然是向著四周的民眾大喊，訴說國家之危亡，清朝之腐敗，與民主、共和、改革之好處，，然而，此時的中國百姓們卻被壓迫的麻木不仁，靈魂已經是千瘡百孔，人們不知道的是，近代中國雖然簽訂了一系列的不平等條約，可卻並不代表中國沒有了任何實力，拒史料記載，清朝末年，中國的經濟依然是排在世界前五，軍事實力雖然不及英法，可至少在前十以內，並沒有人們想象的那樣。
其實，在八國聯軍侵華，甚至第二次鴉片戰爭中，清政府雖然抗擊失敗，然而我們可以仔細想一想，有著幾百年歷史，被三朝定為國都的北京城，哪有那麼脆弱呢？其實，當初的八國聯軍攻城久攻不下，是中國的百姓們為他們拿扶梯開城門，最終導致了國難。
連最基本的，判斷善惡是非的標準都已經失去，可見百姓們的思想愚昧到了何種地的地步，無論譚嗣同多麼聲嘶力竭的講話，可週邊的百姓全都是無動於衷，甚至，他們不知道這個在他們眼裡是造反，是大逆不道的反賊，其實是一名流傳千古，想要救他們於水火的英雄。
譚嗣同終於心灰意冷，在譚嗣同即將被問斬之時，譚嗣同的妻子李閆用雙手抱著譚嗣同，大聲的哭喊道：我們還沒有孩子，我身為譚家的兒媳，沒能為夫家進行延續香火的血脈，我愧為你的妻子。
可譚嗣同卻沒有這樣想，雙手被捆著，他用臉頰替妻子擦拭掉了眼角的淚水，並且說道，你做得非常好，如今的中國，內憂外患嚴重，面臨著亡族之禍，可是，你看現在，這個世界上已經是強國林立，而統治者們依然是無動於衷，沉迷享樂。
這個世界已經完全陷入到了黑暗，若是我的孩子出生在這樣的一個世界，那麼不如沒有，行刑的時間到了，一聲斬的落下，民族英雄譚嗣同徹底地離開了這個世界上，成為了挽救中國，命運道路上的一個犧牲的偉大人物，令人嘆息。
沉睡之魂，終將覺醒
在中華民族救亡圖存的這條道路上上，倒下了像譚嗣同這樣千千萬萬個好同志，他們為了國家危亡，為了民族生存，視死如歸，是整個國家，整個民族的大功臣，譚嗣同雖死，然而他的意識卻從未消失，千千萬萬的中國人，繼承了他的意志。
不僅是譚嗣同，像我國文學史上的代表魯迅先生也是一樣，他看到了中國百姓的麻木不仁，靈魂的千瘡百孔，於是棄醫從文，只為了挽救民族之危亡，最終，壯志未酬身先死，這是他們的意願也是遺憾。
然而雖是遺憾，可他們最大的願望，中國之崛起，民族之富強，如今早已實現，一個民族，她輝煌了5000年，那麼片刻的暗淡又怎能讓他原本的光輝黯淡下去呢，一頭獅子，怒吼了5000年，稍稍打了個盹，又能怎樣呢？如今，獅子已經覺醒，世界已經為之震顫，這些時代之魂中江沒有白白犧牲，而是伴隨著偉大的中國一直走下去。
