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傳統文化受歷史的侷限，其中，有很多封建迷信思想，是與當代價值觀相背離的。比如，忠君的思想，鬼神的思想，宿命論的思想，等等，都是必須要拋棄的。
而其核心的價值取向，比如，艱苦奮鬥精神、誠實守信思想、愛國愛民思想、勤儉節約思想、天人合一、尊重自然思想、互助互愛思想、見義勇為思想，等等，都需要重新確立起來，形成新社會新道德。
我是一顆橘子啊
示愛求交配發出的信息是文之範式。
人生人的場景是化之範式。
文化是信息導向背後引起的變化。
觀人文，以化成天下。
觀察把握人們發出的信息。就可以引導向著自己有利的方向轉化。
一個妙齡少女向正當青春年華的你發出可以愛他的信息，你會怎麼做？去從公平角度來判斷這是精華還是糟粕？天下不是隻有你是男人。等你分析清楚後，那妙齡少女早有心上人了。機會轉眼不在。成千上萬的精蟲面對的只是一個機會。
一塊石頭可以墊腳，也會絆腳。你能說伴腳時這塊石頭是糟粕，墊腳了這塊石頭就是精華了嗎。石頭還是那塊石頭，絆腳墊腳並不是石頭有什麼分別。而在於你的眼界與你的際遇。
豬看到金子與看到石頭沒有分辨。普通人看到金子與石頭會作出選擇。有文化的人能用石頭架橋、修路、建房，讓石頭髮出金子般的光芒。大小便是人體排洩物，應該是糟粕了吧。在農手裡那是上好的天然有機肥料。
把文化分成精華與糟粕是一種愚蠢與無聊。有些人就喜歡批孔孟之道，批判讓人一無所獲。遇見石頭以為都是伴腳石，有眼無珠，徒生許多煩腦。
而有些人默默地學習孔孟之道。感覺適合了就去運用。彷彿開了天眼，拿起絆腳石墊了腳。人生處處有寶。就看你識不識。你識得了，石頭亦能發出金子般的光芒。你不識得，那就是塊石頭。還可能要絆腳。
智者把握文化，運用文化，使世界文而化之。
吳山野士
你好，我是國風。
這天地間有一條人獸之線。線的上面皆可為人，線的下面只能為獸。
文化精華還是糟粕的標準就是看他是把人往好的方面推進還是往獸的方面引導。如果這文化的存在價值就是為了導人向善，愛人，成人。那麼這文化就是精華。相反，如果這種文化的存在目的就是讓人變得邪惡，猜忌，撕咬。那麼這文化肯定是糟粕。
所以我們現在看看，那些現代人瞧不起的國學文華。似乎無一不是把人教育成一個正人君子。而那些所謂的經濟學，謀略學，黑厚學，甚至營銷學。無一不是讓人變成一個合法的騙子，怎麼微妙的去吃人，殺人，吸人的血。我覺得這些學問，無疑是把人變成一種只知追名逐利，互相撕咬的野獸。所以這些學問根本不能歸咎於文化，只能稱其為糟粕。
古人言：人事，人事，先為人，後為事。人都做不好，怎麼能做好事兒？無論這個社會怎麼發展，人類總要天長地久的生存下去，善與惡會在每個人心中形成一個標尺。也許你的糟粉學問可以讓你成為野獸後為你帶來一時的利益。但是用不了多久，大家總會因為你是野獸而據之你千里之外。那麼無論你有多麼精妙的欺騙。也再也休想在人類的社會有一絲的建樹。
人類社會始終還是要遵循人類的社會準則發展下去！
