《老子》第二章曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”意思是丑、恶是相对于美、善而言的，如果没有美、善也就无所谓丑、恶。
庄子认为，世间万物的一切区分都是相对的，这些差别源于人的主观看法，不存在客观的标准，人性也是如此，并没有明确的善恶标准，善与恶有着等同性，即所谓“齐善恶”。
《老子》第二十五章载：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其中，自然是指事物的本然。
“道法自然”的基本涵义在于，强调了“自然”的崇高，弱化了人为的力量，即所谓绝圣弃智，返璞归真，以达到朴素无为的自然境界。
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