物理學家理查費曼曾說過這樣一句話：“科學皆為近似”
那麼什麼才是科學？一般人心目中的科學，是通過科學家經過實驗“驗證”，並有充分的“科學理據”。當我們所熟知的那些曾經言之鑿鑿，視為唯一真理的科學理論被相繼推翻後，我們對科學的理解，應該有更客觀的認識。
科學並非衡量事物的絕對標準，只能說是一種觀點和假設。所以說科學與真理之間，永遠只是靠近，但卻無法重合。
如果科學作為一種假設？那麼當假設被定論後，是否可以變為真理？
這個世界上或許根本就沒有真正的定論，也就是說或許根本不存在真理，只要我們去回顧一下科學的歷史，我們會發現有太多“經過科學驗證的的定論被徹底顛覆”的實例。因為所謂這些“真理定論”會隨著時代與地點的變化而變化。
《飛越瘋人院》這部奧斯卡獲獎電影，所講的就是“1949年諾貝爾醫學獎得主莫尼茲發明的治療精神疾病——額葉切除術。”
莫尼茲曾宣稱“額葉切除術是非常簡單的手術，而且非常安全。”鑑於當時二戰硝煙瀰漫，精神疾病患者激增，額葉切除術受到了追捧，即使是當時已經有人意識到這種手術存在的副作用，事實上所謂“安全”的手術，其死亡率高達百分之四。而盲目的人們認為其帶來的效果比副作用更為重要。據統計僅僅美國接受這種手術的就有一萬多人。作為精神疾病傑出的治療方法，在全世界都得到了認同。
隨著科學的進步，人們逐漸意識到了額葉的重要性，而新的治療方法一經問世，人們才開始反思這項慘無人道的手術帶給人們的是什麼？額葉作為大腦的司令部，如果對這個部位進行切除，無異於摧毀病人的人格，這是無法挽回的錯誤。在七十年代後，這項手術幾乎絕跡。
以上的實例讓我們知道所謂的權威和科學，並非就是“真理”，而是一種假設和觀點，一種可以被推翻，被證偽，被駁斥的理論。而就因為這種特性，才使我們不斷的對世界，對未知進行探索發現。沒有絕對的事物，才有新舊理論的更替；沒有絕對的理論，才有相對理論的思辨。
我們對於所有無法得到驗證，或在我們認知範圍之外的現象和事物，比如靈魂的存在？宇宙的起源是否源於大爆炸？達爾文的進化論僅僅解釋了生物如何從原始生物逐步進化而來，卻沒有涉及生物的起源，那麼生物起源又是什麼？
注：對於文章的觀點和言論，皆是建立在假設的基礎上。
