量子度量 五、測量限制的宇宙
現在，小學生也知道地球繞著太陽轉。然而，在早期人類觀念裡，“地心說”才是正統，存在了一兩千年。而且，翻閱歷史，我們發現，不論是什麼民族，或多或少都有“地心說”的影子，這個我們不難理解，古人抬頭看天，發現太陽、月亮、星星都在圍著我們在旋轉，加上人類唯我獨尊的基因，古人得到“地心說”的結論理所當然。現代人抬頭看到的和古人差別不大，但現代人大腦中明白太陽才是太陽系的中心，所以看到星星圍著我們轉才不會引起錯亂的意識。
但我們不能直接說“地心說”是錯的，地心和日心只是我們選取的參照點不一樣。選取地球為中心，建立一套理論，描述太陽系行星的相對運動，是可以做到的。通過地心理論，我們也可以計算到，在星空中，行星在什麼位置繞大圈；在什麼位置繞小圈；在什麼位置會停留；甚至在什麼位置會逆行。只是地心理論解釋行星運動會相當複雜，而且因為描述的不精確性，過段時間，我們還要對理論進行修正。而換日心說來描述行星運動，就變得簡單明瞭，行星只是繞著太陽轉圈。雖然從地球上看來，行星的運動還是在某些位置繞大圈；在某些位置繞小圈；在某些位置會停留；甚至在某些位置會逆行。因為，目前為止，人類還不能跑到太陽上去看星星。
用日心說解釋行星繞圈圈，和在地球上看行星躲貓貓，不會引起我們的意識錯亂。是因為太陽不僅在太陽系中心，還在我們的心中。選用日心說是我們選取了更簡潔，更科學的理論。其實這就是奧卡姆剃刀原理，奧卡姆剃刀原理簡單來說“如無必要，勿增實體”，運用到科學，奧卡姆剃刀原理表述形式為：當你有兩個或多個處於競爭地位的理論能得出同樣的結論，那麼簡單或可證偽的那個更好。對於科學理論也可以表述為：如果你有兩個或多個類似的解決方案，選擇最簡單的。需要最少假設的解釋最有可能是正確的。
從日心說出發，科學家也給出了各種各樣的理論，科學得到了長足的發展。到十七世紀，偉大的牛頓“站在巨人的肩膀上”，集大成的總結給出了牛頓力學體系，並且為了說明白運動和靜止的關係，牛頓用了絕對時空。絕對時空需要絕對靜止參照系，所以“以太”這種假設出來的物質，便被科學家請上了檯面，充當絕對靜止參照系。一直存在了幾百年。
二十世紀初，物理大神輩出。大神中的大神愛因斯坦出手了，愛因斯坦說沒有以太，沒有絕對時空，只要兩條簡單的原理，相對性原理和光速不變原理，便可解釋運動和靜止的關係。沒有什麼絕對時空，運動和靜止是相對的，時間和空間也是相對的。這就是橫空出世的狹義相對論。狹義相對論就像新的日心說，從狹義相對論的角度看去，時間不再有特殊地位，慣性參照系中的運動物體的時間會變慢，尺子會變短。
牛頓從日常感覺出發，對於速度和時間的解釋也更接近於我們的自我感覺，速度可以疊加，時間不可質疑。愛因斯坦拋開自我感覺，正如拋開了“以地球為中心總結星星的運動規律”的方法，只需要換一種角度解釋，從簡單的原理出發，得到結論是簡潔優美的，雖然結論是不合常識，不容易理解的，但經過驗證符合實際。從狹義相對論推導出的質能公式，只用四個符號，就告訴人們質量和能量之間的秘密。
我們從地球望去，行星的運動不是在圍著我們繞圈，但我們用行星繞太陽轉圈的理論，就可以完美的解釋為什麼我們看行星時快時慢的運行，並且可以精確的預測行星的位置。牛頓相信空間是絕對，是平直的，和古人相信大地是平直的其實並無二樣，還有牛頓力學中的時間勻均流逝，都是從自我感覺出發的結論。愛因斯坦卻不管這種以自我為中心的感覺，從簡單的原理出發，引入新的變化方式，洛倫茲變換，描述了運動時空間和時間的相對變化。
為什麼要重複地將"地心說"多說幾遍呢？因為人們試圖將量子理論和相對論融合的時候。尤其是解釋量子理論不確定性時，提出了人的主觀因素影響結果的解釋。可憐薛定諤既生又死的小貓咪，貓咪的生死完全取決於人們看與不看貓咪。就像是說，月亮在不在天空上，完全取決於人們看不看她。還有形如鬼魅的量子糾纏，有人直接就和意識聯繫在一起解釋。諸如此類的還有多重世界平行宇宙的理論，觀測者每次觀測薛定諤的小貓咪時，都會分裂出另一個世界，一個世界量子塌縮小貓咪死了，另一個世界量子沒有塌縮小貓咪活著。
我們似乎又看到了熟悉的情景，為了解釋地心說，科學家提出了晦澀難懂的本輪-均輪模型。那麼，現代物理的地心在哪裡，那就是我們的測量行為。尤其是量子力學，被稱為經過最精準測量驗證的理論。然而，正如在“地球上看到的不規則行星運動”和“日心說”理論之間的關係一樣，我們的測量行為其實是地球上看行星，然而隱藏在背後的是宇宙和量子運行的規律，發現總結這些規律，可以解釋我們測量到的，也可以解釋我們無法測量的現象。測量是很重要的，但不是宇宙的真理，真理決定測量，測量檢驗真理。
未完待續
獻給八千女神——量量度子
