成功绝对不是凭借一人之力能够做到的，我们想要在人生中取得的成就越高，那么就越需要跟别人的合作，因此也就更需要学会和别人的交往之道。
《论语》说“不知其人，视其友”，意思就是想要了解一个人，最快的方法就是看他所交往的朋友，换句话说，一个人交往什么样的朋友，也就是能够影响他成为什么样的人。
因此古代的中国人对于交友十分的重视，想要人生中取得富贵，那么就要和能够帮助我们接近富贵的人交往，而和什么样的人交往，就能够接近富贵呢？主要来说，有这样的三种人。
宽容之人
宽容是做大事的第一品质，一个人在生活中若是不能够做到容人，那么就不要希求能够有什么成功可言。《尚书》尧典中说：“允恭克让，光僻四表，格与上下”，一个人只有做到了对别人的忍让和包容，才能够得到所有人的拥护，这就是传统的中国人对于自身修养的最高要求。所以一个人在选择朋友的时候，一定要能够和宽容的人交往。“近朱者赤”，从别人身上学会宽容之道，就好像是面对镜子端正自己的容貌一样。
朱元璋在最开始起兵的时候，为自己谋划的是二世一统，就是说自己和儿子两代人能够完成“统一天下”的大业就行了。后来朱元璋遇到了刘伯温，刘伯温给朱元璋泼了冷水，说是若不能做正确的事，一世便要亡了，哪里还有什么二世的谋划，若是能行事得法，十年之内便能够扫清玉宇，天下便是唾手可得的。
朱元璋很谦卑的向刘伯温讨教该如何去做，刘伯温告诉他，一定要以宽待民，天下的群雄此起彼伏，便是因为取得功绩的人，却不能够获取民心，攻下一城，便劫掠一城，这样的行为只会让自己加速败亡，哪里会有得到天下的机会。
朱元璋听了刘伯温的话，便下了严令，以后他的军队，不论是何时何地，都不准侵扰百姓，更不能做屠城的举动。正是朱元璋听从了刘伯温宽厚的建议，天下的民心就好像是就如“久旱逢甘霖”一样望附而来，果然不出十年，朱元璋便建立起了自己的大明王朝。
好学之人
不论是做什么事情，最后拼的都是文化，或者说想要取得成功，好学的品质一定是要具备的。好学的意义便是一种对于进步的渴求，只有能够意识到自己不足的人，才能够有好学的动力，因此一个不好学的人，他本身便具有了盲目自大的缺点，盲目的人在人生的道路上，不掉进泥潭中就已经是幸运的，哪里还能取得什么成就可言。因此一个人在生活中，一定要和好学的人相交来往，这样才能够做到互为影响。
孟母三迁的故事便是孟母知道一个人能不能好学，是很容易受到周围人的影响。因此孟母才会不辞辛劳的搬了三次家，从屠夫邻居到学院近邻，孟母才觉得心满意足。有人会说，不论是邻居是做什么的，只要孟母能够规劝孟子好好学习不就行了吗？孟母想的要更全面一些，外在的规劝只能够让孟子将学习当成是一种任务，而只有一个学习的氛围才能够将学习培养成一个人兴趣。正是孟子从小在学习的氛围中成长，因此学习对他来说就是融入到血液的东西，也因此能够在以后取得了如此大的成就，被儒家尊称为“亚圣”。
仁德之人
没有谁的人生会一帆风顺，因此我们对于交往的人，一定要从人生低谷的角度来衡量。一个人哪怕是再如何能够八面玲珑，如果他的内心没有仁德，那么我们就要对这样的人敬而远之，毕竟在我们遇到人生困顿的时候，想要的是身边人能够雪中送炭，而绝对不是落井下石。因此和仁德的人交往，对于我们来的人生来说，就是一种保险。
《水浒传》中，最大的悲剧人物莫过于林冲了，林冲原本是事业有成，家庭美满，吃着皇粮，有着娇妻，不管从任何方面来说，人生都是幸福的。但就是因为他交往的朋友中，有陆谦这样的奸邪小人。为了能够得到高太尉的赏识，作为朋友的陆谦，一步步策划和诱导林冲走向了不归路，并且在林冲已经刺配后，他还要害死林冲，想着能够拾取一块林冲的骨头回去讨赏，这样的恶毒的朋友让林冲对世道丧失了最后一点希望，最后夜奔梁山，成了十足的悲剧人物。
