老左心理工作室
《伦理学》是阐述唯物主义自然观、认识论和伦理学的重要哲学著作。书中并没有讲述心理学问题。
而且这本书很有意思，斯宾诺莎在其思想盛期的著作《伦理学》确定了唯一的实体——神。值得注意的是，他所谓的“神”，并非传统宗教神学意义上的人格神，而是以泛神论方式表述的世界最高原因的统一性。在他的命题八中又有“实体必然是无限的”、“实体具有无限多的属性”、“神和实体都是绝对无限的存在”等命题，这些都表达了神和实体的并列关系。这样的定义一改斯宾诺莎前期对笛卡尔哲学的承袭，不论是心灵还是物质都不再是“实体”，而斯宾诺莎为它们赋予了新的定义——实体的样式。
在阐述样式的定义时，斯宾诺莎将其与实体完全对立起来。实体是自因的，是由自身而认知的；样式是他因的，是通过他物而被认知的东西。
“关于样式，我理解为分殊，在他物内通过他物而被认知的东西。”
由此，我们可以说，样式是属于实体的某种性质或某种属性的某种特征，与实体是从属关系。而心灵作为“思维属性样式”是实体诸多样式中的其中一种。身体则是另一种——无限实体的“广延属性”样式。
心灵不单单指思维属性样式，而且是无限的。在斯宾诺莎这里，理性、理智、绝对理智、无限想象力、神的观念……作为思维属性样式都是可以划等号的，它们被统称为心灵或思想。其中，理智是思维属性样式的基础。如果心灵或思想没有了爱恨、情绪、欲望等情感表现方式，那么思想样式便脱离了个体的观念而不复存在。若无观念，则无样式。
万事屋搬砖员
从人与自然的角度阐述了人的认知改造自然的关系，从人与社会关系的角度阐述了人类整体力量以及制度法律框架下的人美生活状态，从人与自身的角度阐述了人的情感依存和理性控制的状态，提倡理性决定感性。表明人只有在理性思维下，才能克服自然界，社会，自身的情感束缚才能得到真正的自由。
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《伦理学》不是一本心理学的著作。
该书用几何学的方法写成，认为只有凭理性的能力获得的知识才是最可靠的知识，人有天赋的知识能力，世界是可以认识的。《伦理学》从本体论、认识论开始，最后得出《伦理学》的最高概念自由，为人的幸福指明了道路。可以说，自由是斯宾诺莎哲学的核心和最终归宿。
