最近，在山西省武鄉縣的離相寺發現一塊石碑。碑文記述：高僧法顯，平陽龔氏，隆安中西域求法歸國，於建康譯經，暮年入離相古寺坐化後，歷祀數代。此乃元雄辯大師之內傳心印矣。維大清同治五年吉辰，復彩繪大雄寶殿，虔裝師祖金身畢，謹勒銘，曉以佛子，慧燈不滅，繼續源流。僧梵江敬刊。
該碑的現世，讓高僧法顯在建康（南京）譯經後暮年的去向得到明證，也使得千百年來法顯坐化離相寺的民間傳聞如石落地。
離相寺，位於山西省武鄉縣東35公里小西嶺村南的德峰山上，原名德峰寺。據歷史相傳，北魏太武帝時 (公元 422—423年間)，高僧法顯在此坐化。五代後周時期，德峰寺因“法顯高僧以離幽谷，圓寂西去”一事被官府賜名 為離谷寺。到宋端宗景賢三年，即元世祖忽必烈至元年間(公元1276年)，寺院住持雄辯大師將高谷寺改名為離相寺。至此，元、明、清、民國曆朝一直延用離相寺之名。
法顯（334年—420年），東晉高僧，平陽郡(今山西臨汾西南)人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取經求法的大師，傑出的旅行家和翻譯家。公元399年，法顯65歲的高齡從長安（今漢長安城遺址）出發，經西域至天竺尋求戒律，遊歷30餘國，收集了大批梵文經典，前後歷時14年，於義熙九年歸國。法顯早於玄奘230年將佛教文化引入中國，對我國的社會和文化產生了很大影響。
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