西醫對一個成年人的骨骼的統計只有206根，而在這個人體骨骼的正面圖中卻精確地列舉了360根不同的骨骼。骨頭及其關節在藏醫中的重要性不僅在於它們在身體結構中的作用，還在於它們構成了生命精華流動的途徑或渠道的一部分。
一幅五彩繽紛的樹圖，葉子上面夾著藥師佛，看起來與其說是醫學，不如說是藝術。
但這幅奇思妙想的圖表在300多年前為藏醫提供了指導。它的枝葉說明了體液--膽汁、風、痰--被認為決定了身體的功能以及疾病的產生方式和地點。標題解釋說，這棵樹上的花結出了兩顆漿果，不僅代表著物質健康，還代表著與獲得幸福相關的精神健康和解脫。
這幅圖和紐約市美國自然歷史博物館展出的其他63幅醫學插圖主要集中在身體疾病、其原因、診斷和治療方面。
然而。"精神和心智以及心理狀態始終是其中的一部分，"策劃這個名為 "身體與精神 "的展覽的萊拉-威廉姆森說。
雖然西方醫學僅統計成年人的206塊骨頭， 在人體骨骼的前視圖中精確枚舉了360個不同的骨骼 （加上後視圖，
扎西倫坡寺的僧侶們舉行了開幕式
恢復健康意味著恢復體液之間的平衡，正如另一張樹狀圖所示，藏醫在調查不平衡時有三種工具可供使用：觀察、觸摸和與病人面談。
其他的圖表，用精確的插圖解釋了預兆和夢境所提供的預兆。還有脈搏和尿液分析、解剖學和治療的圖表。這些色彩斑斕、細節豐富的圖像實際上是副本的副本。
尼泊爾藝術家羅米奧·什雷斯塔和他的學生們通過臨摹可能是20世紀初的舊畫來創作它們。(全套畫作有79幅，並非全部展出)。
這些畫作則是以原作為基礎的，原作是在1687年至1703年間的某個時候畫的，作為經典醫學著作 "四部密宗 "註釋的插圖。
這些畫作最初被委託作為西藏拉薩一所醫學院的教具。
"這一系列畫作與整套畫作配合使用。我們的身體不僅僅是一個肉體，也不僅僅是一個精神的身體，我們的身體既是精神的，也是肉體的。它是整個身體，"什雷斯塔週二（1月25日）在這裡的展覽開幕式上告訴生命科學。
他說："做這些畫的整個想法是為了解釋科學世界沒有弄清楚的東西。"他補充說，科學已經幫助肉體保持健康，儘管缺乏對精神、心靈和幸福問題的答案。(5件事會讓你更快樂)
什雷斯塔說，此次展出的畫作並不是Shrestha創作的複製品的完全複製品，而是用不同的意識和不同的材料製作的，包含了更多的細節和色彩。
一些原件仍然存在，然而，什雷斯塔說他沒有見過這些原件。
展覽開幕的同時，來自塔什倫布寺的藏傳佛教僧侶也開始了為期一週的訪問。
週二上午，僧侶們身著橙色和栗色的袈裟，舉行了開幕式，意在清除負面力量，並請出神靈。在博物館的世界鳥類大廳裡，僧侶們在一張桌子後面排成一排，隨後他們將在這張桌子上製作一個曼陀羅。
在這裡，他們演奏著樂器，用沙啞的聲音吟唱；然後，在記者和博物館觀眾的追隨下，他們沿著兩層樓，穿過許多畫廊，來到醫學繪畫展，在那裡繼續舉行儀式。
然後，他們又回到了曼陀羅的工作中，曼陀羅是一種複雜的設計，由沙子製成，描繪了神的宮殿。
僧侶們會在他們逗留的時間裡一直進行這項工作，並在訪問結束時將其毀掉，以示對無常存在的認可。(僧侶參訪日程表)
寺院發言人加拉仁波切形容曼陀羅是一個。
"精神之旅的定位系統"。
就像全球定位系統一樣，曼陀羅--其設計是由佛陀教導的--包含了探索之旅的數據。(為什麼僧侶們如此快樂？)
"這都是關於處理心靈的問題，"仁波切說。
