墨悲丝染，传说墨子一次路过染坊，看到雪白的生丝在各色染缸里被染了颜色。任凭你怎样漂洗，也无法再将染色丝恢复生丝的本色了。墨子感叹道：“染于苍则苍，染于黄则黄，不可不慎也。”
这个故事按时我们每个人的本性本来像生丝一样洁白，但是一旦到了社会的大染缸，会被染成不同的颜色，失去了本性的洁白质朴纯真，若再想恢复，基本上是难之又难。
墨子穷亦兼济天下
一个人会经历胎婴、幼儿、少年、青年、成人、老年的阶段。先天无为期，乃是胎婴和幼儿阶段，到第一次换乳牙为止（男八女七，故而男孩基本上是八岁，女孩基本上是七岁），十月怀胎到三岁之前，要注意胎婴养虚，四岁到八岁之间要注意幼儿养性，而九到十五岁之间的少年需要养正童蒙养正，差不多也是我们的九年义务教育），因为少年正是从先天步入后天的关键转换期。转化期后，先天落于后天，人也步入了后天有为期（男二八一十六岁，女二七一十四岁，天癸至），十六到二十四之间的青年需要养志，二十五到五十六的成人需要养德，老年就需要养福了。
幼儿养性
所谓“幼儿养性”，是指一个人的本性天性在八岁前是纯真的，一定要注意其不要受到污染，因为人性的唤醒不可能像社会发展一样先污染后治理。我们的生命是一性一命组成，性和命两套系统的营养来源是不同的，需要幼儿多接触古代优秀的传统经典，多接触正能量的东西，要知道“五德养神养性、五谷养形养命”的奥秘。
“诗赞羔羊”，是说《诗经》中有“羔羊”一篇，原文是“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。”这首诗历代有不少解释，有说是讽刺的，有说是赞赏的。“诗赞羔羊”，我们取其赞赏的意思，就是说过去的大臣（公）外服羔羊之裘，内有羔羊之德，素丝，既是君子朝服，又指洁白无暇，喻指大臣的高洁与谦忍。委蛇，也就是逶迤，是指悠然自得的样子，更是指大臣遇事不慌，有公正贤明之德。
成人养德
上古三王时代，是名副其实的“封建”，王居千里之朝，侯卫百里（或几十里）之国，如众星捧月，公是作为侯之长，仅次于王，要上对王恩，下安黎民，故而后世才有“公正”、“公平”之词。
我们也要做到“公”之正平，成人养德！
（图片连源于网络，侵删！）
