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來自終南文苑
撒下一彎釣鉤，釣起一竿風月，釣起一池春水。
碧綠的青苗，金黃的油菜花，一塊一塊，黃黃綠綠，色彩濃烈，高低起伏，映襯著黛色的遠山。楊莊的春天美不勝收，最美的還是這一池碧波。水庫鑲嵌在山谷之中，猶如一顆寶石，晶瑩剔透，是南山的露珠還是神女的眼淚？在大地上凝結成了一汪清水。
坐在碧池邊上，撒下一竿釣鉤，靜觀一池風景。水面不大，二十多畝，呈葫蘆形，葫蘆口吸納了南山的遊絲細流，底部築壩攔水，形成了一池清波。放眼望去，四周雜樹參差，淺黃淡綠，高低錯落，映在水中。微風吹過，波光粼粼，越發顯得乾淨明麗。春光明媚之時，桐花開得正好，高大的樹冠上，淺白或淡紫的花朵迎著陽光，成為池邊最亮麗的風景。樹下青草叢中，長著一些不知名的小花，藍色的、黃色的，星星點點，五彩繽紛，還有野生的豌豆花，紫色的花瓣簇擁在一起，在綠色的枝蔓上笑談春天。
池邊盡是垂釣人。長長短短的釣竿伸進水中，花花綠綠的浮子漂在水面，等待著魚兒的上鉤。釣的是悠閒、快樂還是寂寞，不可得知。古往今來的釣者，形態各異，心思不同。有人釣的是功名利祿，有人釣的是悠閒自由，有人釣的是無奈，有人釣的是內心的孤寂。
“昔有白頭人，亦釣此渭陽。釣人不釣魚，七十得文王。”姜尚窮困老瘦，用無鉤之竿，釣於渭水，等來了文王，釣的是建功立業的機會。然而很多人釣的是報國無門的孤寂和內心的蒼涼。屈原放逐期間曾垂釣於資水，後投於汨羅。陸游罷官居於山陰，惟日日捕魚為生，寫下一闕《鵲橋仙》：“一竿風月，一蓑煙雨，家在釣臺西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理棹，潮平繫纜，潮落浩歌歸去。時人錯把比嚴光，我自是無名漁父。”表達放翁英雄失路，不得不退居江湖的感慨和無奈。最為孤寂落寞的是柳宗元，永貞革新失敗後被貶十五年，得不到重用，對於一個想幹事而不讓你乾的人來說，內心是多麼悲涼。大雪紛紛，棲鳥不飛，行人絕跡，千山萬徑悽寂無語，身披蓑衣，獨坐江邊，釣的是胸中的塊壘和無限的惆悵。
當然，與懷才不遇相比，莊子釣的是物我兩忘的自由，他才不願意受官場的羈絆，要過神仙一般的生活。《莊子·秋水篇》中講道，莊子在濮水邊悠閒地垂釣，楚威王派兩位大臣來請莊子到楚國當宰相，莊子以靈龜類比，表示願意像烏龜一樣，寧可在泥塘裡拖著尾巴爬行，也不願像神龜一樣，死去受人供奉朝拜。雖然這是一個寓言，表達了莊子不為名聲、權勢所累，追求自由的生活方式，這是一種難得的人生界境和生命意趣。古往今來，能有幾個人像莊子一樣參透人生呢？除了富春江邊垂釣的嚴子陵，就連有著詩仙名號的李白也不能免俗。李白一生求仙問道，煉丹吃藥，沒事時駕一葉扁舟釣個魚。“閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”，但最終還是忘不了功名，五十多歲時心血來潮，追隨永王李麟，最後獲罪流放夜郎。
垂釣，釣的是一種心情，要釣就要釣得悠閒和自在。蘇軾一生屢次被貶，但生性豁達，不以物喜，不以己悲，他在詩中寫道：“湖上移魚子，初生不畏人。自從識鉤餌，欲見更無因。”可見他悠然自得的垂釣情趣。唐代詩人張志和隱居江湖，他的垂釣生活輕鬆愉快，在《漁歌子》中寫道：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。” 多麼美好的畫面，這才是世外桃源的生活。
坐在綠水之旁，仰望南山，俯看碧水，手持釣竿，管它有魚還是沒有魚呢，只要氣定神閒，悠然自若，忘卻世俗的煩惱，就能釣出人生的樂趣。
