用佛教的語言來說，梅豔芳往生了。往生，意謂開始，另一個階段的開始，而非終結。目送著她上路的好友、為她修法助唸的仁波切描述阿梅莊嚴殊勝的往生過程。
2003年12月29日晚上，阿梅病情告緊，各方友好都湧到醫院去。
病房內，放著佛陀圖和阿梅師父的照片，牆上懸掛著阿彌陀佛極樂淨土圖畫，那是阿梅發願要投生的地方。
佛教相信前世今生，此生完結後，按照他生平的業緣與願力而投生淨土、重返人間或者墮三惡道。阿梅早已決定投生阿彌陀佛淨土，朋友們能夠為她做的最後一件事情，就是成就她的願望。
唸佛機播出阿彌陀佛聖號。病榻旁的朋友不斷念誦佛號。大家都按照師父的指示，不要在她身旁哭泣，以免影響她的意識。如果忍不住的，就要離開房間才哭。
聖嚴法師在《歡喜看生死》書中如此說：“對已喪失意識的臨終者而言，他們雖然不能言語，但內心還可以感受到外界的訊息，特別是對親人的感應力很強，所以助念者的誠心仍然可以傳達給他們。”
助念，就是以至誠的心念，誦唸阿彌陀佛聖號，協助她提起正念，加強她投生阿彌陀佛淨土的力量。
與此同時，多位仁波切、喇嘛陸續趕到醫院，為她助念。他們唸誦各種佛的名號、咒語，念25佛、懺悔文、上師相應法、各種往生淨土的祈請文等。奇怪的是，好幾次眼看她快不成了，但是念畢“上師相應法”，結束一個修法的時候，她的情況又穩定下來。這樣的情形大概出現了三次。她似乎在等待些什麼。
往生時最大的障礙就是不捨。大家不斷在阿梅耳邊講，叫她不要執著此生種種人、事與物，必須專心於阿彌陀佛，見到什麼境界也不要害怕，只要牢記住阿彌陀佛，就可以投生淨土。
房間內只有誦經與唸佛的聲音。這種聲音有安攝心神的力量，把不知所措的彷徨穩定為全心的祝福。
過了幾個小時的唸經修法，最後，一位仁波切拿來一尊有八百年曆史的阿彌陀佛聖像，放在阿梅頭頂，為她念阿彌陀佛儀軌，接後是長長的極樂願文，那是往生極樂的祈願文。當唸到迴向的部分時，阿梅就安詳往生了。這時候，剛好正是另一天的開始，這天是佛陀開悟的紀念日，好一個吉祥的日子。
她的呼吸停頓了，大家沒有撲到她的身體騷擾她，只是凝望著牆上的淨土圖，集中念力，一齊唸佛號，送她到西方極樂世界去。她最捨不得的人就到她的耳邊向她送別，叫她不要執戀，放心上路。仁波切隨即為她修破瓦法，讓她的神識從頭頂釋放。
病房外，大批親友焦急地等候消息。往生的消息傳來，大家雖然悲傷，但是都配合她的遺願，一起唸誦阿彌陀佛。就連信仰別種宗教的朋友，都為她唸佛號。那是最傷感的時刻，也是最感動的時刻。阿梅生前贏盡友誼，此刻大家都用最殊勝莊嚴的方式送她上路。大家唸佛唸了幾十分鐘，情緒都平伏了才正式對外宣佈。
病房內，阿梅的身體仍安靜地躺著，朋友輪流繼續助念八個小時。他們都知道，阿梅正過渡到中陰身階段，她會出現各種的情緒，如果負面情緒流露了，就會影響她的去向。所以大家都以佛號聲音陪伴她，鼓勵她。他們都深信，她會知道，她會收到。
佛教不以死亡看待生命的終結，因為意識永遠不會死，一般來說，它會不斷地投生。死的只是某一生的身體血肉，這也是所謂前世後世的道理。阿梅懂得這個道理，所以她活得燦爛，也走得瀟灑。
祝她到達淨土
時鐘剛剛跨進十二月初八，梅豔芳往生了。而這天，正是佛成道日，對佛教徒來說，這是一個非常殊勝的日子。
過了幾個小時，阿梅的上師按照原定計劃從印度飛抵香港授課，那是幾個月前已經安排好的行程。不遲不早，阿梅遇上了。
在香港殯儀館四樓的臨時靈堂，一連多天，仁波切與其他喇嘛等為阿梅誦經修法，沉實的經咒聲音在四方八面迴響，空間裡充滿一股安心的力量。遺照上的阿梅在微笑，她生前所盼望的已經實現了。
“她經常央求我，如果她往生的話，讓我來為她做法事。我說如果你發願就可以了，結果她真的如願。”仁波切法務繁忙，世界各國東奔西跑，每年只來港一、兩次。
“她非常渴望往生到阿彌陀佛淨土去。這次她其實多次彌留，但她卻堅持不走，直到佛成道日才安然辭世。一切一切，清楚顯示她是跟隨自己最初的願力與意向而往生。她並非一般的人，是很特別的人。”
梅豔芳接觸佛教，認識到阿彌陀佛淨土之後，就很嚮往這個清淨的國度。“她經常問我淨土的問題。她希望儘快可以到淨土去。所以當她最早發現患癌的時候，甚至不著急醫治。她說自己此生的任務已經完成了。
淨土是另一個世界，一個非常清淨、安樂的世界。阿彌陀佛就在那裡。
梅豔芳的親友、歌迷都沉浸在哀傷與不捨之中，此時此刻，大家可以為她做點什麼事情？“大家最好不要在情緒上執著她、牽引她。大家應該發願，讓她一路順風地到達她所向往的阿彌陀佛淨土。”故此，大家都有個共識就是不要哭泣，不要呼喚她，以免影響她的去路。
仁波切在阿梅的告別禮上致悼詞，呼籲大家學習阿梅的樂善好施，將行善的功德迴向給她，就能成就她投生淨土。《地藏菩薩本願經——利益存亡品第七》有云“若能更為身死之後，七七日內，廣造眾善，能使是諸眾生永離惡趣，得生人天，受勝妙樂。”
這幾天來，仁波切以及佛學會多位喇嘛為她誦經修法，召喚她的神識，觀想她代身為觀世音菩薩，投生阿彌陀佛淨土。問仁波切，曾經感覺到阿梅來過嗎？“她的神識會在她的肉身附近徘徊，這是肯定的，但她的願力執著她的身體，不會捨不得離開自己的身體。”放下執著，捨棄依戀，才能夠自由自在地上路。
大家都清楚明白阿梅往生極樂的心願，然則，她能夠如願到達彼岸嗎？“我看她的遺容，感覺到她已經接收到所有的祝福。我深信她已經按照正確的軌跡前進，甚至已經到達淨土了。”
天后渡化眾生
好友捨不得阿梅的辭世，哀痛難過下，請求法師的開示。法師安慰大家不要悲傷，從積極角度來看，阿梅以她的往生來弘揚佛法。
靈堂上，不斷播放阿梅唱誦的《心經》。連日來，電臺、電視臺都經常聽到她深情的演繹。剎時間，一般市民開始注意到《心經》，甚至生起好奇和興趣。
往生淨土是阿梅的心願，報章雜誌大篇報導，淨土的觀念突然普及化。而她遺言要求大家不要用哭聲和呼喊來送別她，這正是從佛教死亡觀裡其中的一個注意事項，只是沒有多少人知道。而阿梅就以她一貫天后的磅礴氣勢，喚醒了大眾的關注，這不是菩薩行又是什麼？
一般的告別禮就是傷痛，但阿梅的卻有一股定力，令大家原來散亂悲慟的心有所依歸，因為大家都清楚知道她想到那裡去，所以無論大家是不是佛教徒，明白不明白，相信不相信，都只管大眾一心合十，默祝她奔往淨土。
媒體在報導阿梅生平種種時，都很強調她婚姻未成、抱憾終身。有法師指出，也許她前生是修行人，發願普渡眾生，所以今世不會有婚姻緣份。從這個角度來理解，大家其實不需要感到遺憾的。
萬般帶不走 唯有業隨身
剛出席完梅豔芳告別禮的曾志偉，分享他的感想說：“阿梅帶給我的啟示就是無常。人生走到盡頭，其實什麼都帶不走，什麼榮譽、財富、情愛，華仔的電影《大隻佬》說得好：‘萬般帶不走，唯有業隨身’。明白了，就知道我們活在當下，當下才是最重要的，所以必須做好當下的事情。”
“學佛是教我們如何放下。做藝人面對最大的問題只有兩個字：名與利。其實一般人都同樣面對，只是我們的考驗更為明顯。我們都努力向前，希望成為超級巨星。爬得高了，就要面對跌的危機，我們如何面對？當你知道無常，就能夠容易放下。不用執著。事事處之泰然。”
阿梅往生前後一段時間，志偉感受到友情的溫暖。香港慈濟的師姐第一時間來電，要為阿梅助念，因為阿梅生前曾經多次幫助慈濟。朋友們都邀請仁波切、喇嘛、法師來，甚至致電印度、尼泊爾、青海，邀請大德為她誦經。各地許多不同寺廟都為她助念。她真是好福報。看得出大家對她的愛與關心。
唯有業隨身，阿梅生前慈悲為懷，廣結善緣，深信這些善業將是她往生極樂淨土的“通行證”。
