在经历了一段时间的迷（tou）思（lan）之后我回来了
今天的故事
来自于一位花甲老人
为了自己的心中的信仰与梦想
冲破年龄的桎梏
跨越漫漫丝路求取真经的故事
是的今天的故事又是一个佛系故事
文章开始我们先来老惯例
介绍主人公
我们今天的故事主角是东晋时期的
著名僧侣翻译家、探险家——法显大师
法显
其家庭背景和家族成员这个真的介绍无能
因为他出生的和生长的时期正好处于我国历史上
一个政权割据、各方集团势力打架内斗局势混乱的时候
也就是鸠摩罗什那里提到的五胡十六国时期啦
生活一直处于奔波流离的状态
他的三位哥哥都因此夭折
所以在他三岁的时候
他的爸妈就将他送去了寺庙度为小沙弥
在他十岁的时候他的父母也相继去世了
而时局的动荡却并没有出现好的转变
依旧是战乱不断、生灵涂炭、民不聊生
大片土地因为战争而被荒废
百姓也大都流离失所
好了铺垫了这么多，
终于可以穿插下面的故事了
话说，五胡十六国时期，
各方势力打战打的那叫一个不亦乐乎
百姓生活却因此过得那叫一个苦不堪言
所以人们都乌央乌央的扎堆逃亡
一天，还在做小沙弥的儿童法显
和其他的小沙弥正在田地里收稻谷
一群逃亡的饥民突然冲了过来抢稻谷
这其他小沙弥一看这群人
跟生化危机里的丧尸一样冲了过来
吓得拔腿就跑
只有法显留在了原地
对逃亡过来的百姓们说：
“你们若是需要稻谷，可以随意拿取。你们过去从来不布施别人，才会有今天的贫穷饥饿。现在又来抢夺别人的稻谷，你们的来世会更加不堪设想。贫僧为你们担忧啊！”
法显说完后回了寺院
饥民们却把稻谷放下离开了
这让寺院里的僧人对他无不叹服
也使得法显更加坚定了自己的信仰
在他二十岁的时候受比丘戒
正式出道了，啊，不。正式出家了
在法显不惑之年时
前秦攻破了襄阳
并将襄阳高僧道安请到了长安
在前秦统治者苻坚的支持下
高僧道安开始在长安的五重寺讲学
道安
拥有僧徒数千人，使长安成为了当时中国北方的佛教中心
法显这时慕名来到长安
遍访名僧，学习各种佛教经典
却经常感到律藏残缺
再加上翻译的问题
让法显觉得总是学不到心里去
五重寺，现名道安寺
随着在淝水之战中失败的前秦再次四分五裂
长安也再次燃起战火
在连年战乱中，僧人也未能独善其身
公元390年，后燕豪强吴柱聚众千人起事
甚至立僧人法长为帝
裹挟十万僧俗祸乱河北，为害一方
而之前的北方霸主前秦也开始向西域经略
淝水之战一役以后
北方再次陷入分裂割据局势
在这样的乱世里
法显越来越对此感到困惑
什么样的佛法才能够真正做到
普度众生，救民于水火之中
也深觉没有完整的律藏
就不能有效的约束僧侣的行为
正是这样的困惑和这样的忧虑
让法显意识到
必须要去一趟天竺
在那里求得完整的律藏
才能真正的改变现状
救民于水火之中
公元399年，法显带着同门一行十余人
开始了向西域进发的征程
他们首先来到了第一站
由鲜卑人乞伏乾归建立的西秦
在当时的西秦国都金城（今兰州以西）
从兰州出发到敦煌
开始了进入西部地区之后的第一次“夏坐”
“夏坐”就是僧人在每年夏天进行的为期三个月的静坐修行
公元400年，法显一行人经南凉抵达北凉张掖
而当时的时局现况是
“张掖大乱，道路不通”
于是在北凉王段业的支持下
在张掖继续开始“夏坐”
然后来到了西凉国敦煌地区
法显描述敦煌要称
“东西可八十里，南北四十里”
在那里久居数月
并得到了西凉王李暠的大力支持
临行时，西凉王派人引路，度过流沙
离开敦煌后
法显一行人跋涉了十七个昼夜
终于抵达了鄯善国（今新疆若羌）
在那里住了一个多月
鄯善国遗址
后来便继续西行
来到了于阗国（今新疆和田）
据法显所著《佛国记》记载
当时的于阗国人民生活安定，佛教兴盛
又经鸠摩罗什的弘扬佛法
使得大乘佛教在于阗国广泛传播
这里还设有专供僧人居住的场所
于是法显一行人便在这呆了三个多月
还观看了这里一年一度的佛诞节游行
于阗国遗址
之后接下来的便是继续艰苦的向西前行
法显一行人来到了竭叉国
并在这里翻越了葱岭
法显一行人翻越葱岭是走的是先进的瓦罕走廊
相较于后来的玄奘比较幸运的是
法显一行人只用了一个多月时间便翻越了葱岭
并没有损失任何人员
便成功到达了天竺地区
而这个时候的天竺
刚刚结束了自孔雀王朝灭亡后
孔雀王朝势力图
长时间分裂成各个小国的局面
笈多一世建立了笈多王朝
当然范围和地域面积没有孔雀王朝那时候大
笈多王朝势力图
而这个时候来到天竺的法显
在《佛国记》里记录下了当时很多的天竺历史
为现在研究和重塑印度历史提供了大量资料
他记录了当时的印度封建系统，指明国王、长者及居士皆拥有大量土地，而他们又把土地及动产捐予寺院僧侣，这种行为为合法手续，从而产生宗教地主。另有自由农民，他们耕种王地，缴纳租税。笈多王朝时印度教兴起，大乘佛教盛行，但是宗教可自由发展。后来的大乘佛教中心那烂陀寺就是在5世纪由鸠摩罗笈多一世修建。
法显终于来到了梦寐以求的天竺
正如书名《佛国记》
对印度的佛教发展和佛祖的生平传说记录占了全书的主要篇幅。
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