我和王金铃先生年龄相仿，都是学英语出身，但他是个让人敬佩的奇才，是个在神州大地上驾着金色的三轮马车奔跑的赤脚大仙。金色，就是光耀照人，成绩显赫。三轮马车，意指三个文学领域。即文学翻译、文学创作和赋体创作。先说文学翻译，因自上世纪七八十年代始，他的翻译便知名于世，于是美国著名作家欧文·华莱士的家族，秉承华氏生前遗愿，授予他华莱士全部约三千万字的作品独家翻译权和专有出版权。此举轰动世界文坛，这在中外文化交流史上是极为罕见的。他创作的百万字的长篇小说《虞舜大传》，突破了世界上史前小说的零记录。他还是个辞赋大家。赤脚大仙，意指他少年时代，因家境贫寒，常常光着脚上学，甚至在雪地里行走。苦难对于有志之士是磨刀石。艰难困苦，培养了他不畏困难、顽强拼搏的精神。正是寒门出才子，“梅花香自苦寒来”。
赋，古代重要文学样式，非诗非文，介于两者之间，中国独有，在外国找不到大致相对应的文体。赋，不但文字上要求凝练，还需有诗韵、平仄、对仗等要求，所以难写，也就成为小众，能写的人少而又少。盛世赋兴，虽然当下赋体文有复兴之势，但有影响的赋体文可谓寥寥。
王金铃先生先前的《奥运赋》，击败各路士林高手，一举夺魁。作为人文奥运的标志性作品，被国家镌铸在国之重器奥运纪念钟上，并作为永久纪念物安放在北京奥运村。他创作的《辛亥赋》，作为“全球华人纪念辛亥革命百年论坛”推选的“纪念辛亥革命百年的标志性作品”，亦被全文雕刻在孙中山先生浮雕铜肖像背面，安放在北京中山公园中山堂展架供人们观瞻，获得文学以外的意义走进历史。《奥运赋》《辛亥赋》等作品，一脉相承，都是呼应重大历史节点，成为赋文体创作的标志性作品。这些作品的题材、内涵因为紧贴时代、反映时代的重大事件或重大关注而吸引读者，而又因为吸引读者又使赋这一文体重新回到文学的聚光灯下，重新焕发出蓬勃耀眼的生命力。
天下大同，是中国古代先贤的伟大理想。《丝绸之路赋》是站在当下，溯古志今，而且是满怀激情地歌颂我们中华民族的伟大复兴，为伟大的时代大声地点赞，再次体现了一个作家面对国家重大倡议的热情关注，对时代充沛的激情，对现实的一份责任心。作为一个时代的歌者，他一如既往，追随时代脚步，这一点非常了不起。
《丝绸之路赋》总体上突出的印象是，作者宏阔高远的大视野，也就是思接千载，视通万里 ，可谓“观古今于须臾，抚四海于一瞬”；它蕴藉深厚、纵横恣肆，可谓“笼天地于形内，挫万物于笔端”.全赋2200字，涵盖了上下五千年，70多个地域古国，近百项重大历史事件，五十个代表人物。所站的高度，不是“一览众山小”的泰山之顶，而是站在诗人李贺写作“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”这首诗时的月亮之上。站在月宫俯瞰中国，九州小的像九个模糊的小点，而大海像一杯水。仅举一例以说明。白马寺是佛教传入中国的第一座寺庙。朱士行是开创风气的先锋，西天取经第一人。法显不但是天竺取经第一人，比唐僧早200多年，且陆路去海路回，历经十三年，途经三十余国，可谓“一带一路”的先行者。鸠摩罗什是中国文化史上的奇人，有古印度血统的西域人。他对佛经的翻译，极端负责，准确达意，所以临终前，他在众人面前敢发誓：“若所传无谬，当使焚身之后，舌不焦烂。”他圆寂后果然应验了他的誓言，“形碎舌存”。这种宗教精神，也就是敬业精神，值得弘扬。唐玄奘不但是佛经翻译家，且其佛学造诣，甚至名震古印度。六祖惠能，勇于创新，是推动佛教中国化第一人。佛教东传，2000年的历史，作者画龙点睛般谈了5个人物和一座寺庙。能用近百字浓缩、把握二千年的中国佛教史，令人叹为观止。
我想王金铃之所以能取得如此成就，可用古人所说的“敬以直内，义以方外”来表述。因他常说，不写便罢，要写就要对得起历史，对得起读者，更要对当下“带路”伟业发挥其文学应有的正能量作用。正因为他有要下笔“就应认真面对”的精神，他先定十项撰写原则，然后大量阅读。两年前他向友人透露，光作笔记资料就有三十多万字了。此外，还要究源流、考同异、核虚实，还要向专家友人请益，等等。但几稿下来，自称仍不满意，有时还要推倒重来。此赋2200字，花费了五个年头。一年365天，5年是1825天，差不多是一天写一个字多一点。这使我想起了严复先生谈到翻译时的艰难困苦：“一名之立，旬月踟蹰。”这些足以说明王金铃对写作的恭敬之心，呕心沥血、精益求精。“义者宜也”，“行而宜之之为义”。正是有恭敬之心，认认真真、兢兢业业，才能做到“字不妄也”，用字得当、正确。
还值得称道的是，《丝绸之路赋》采取了赋、注、译三位一体的文本形式。这是一个不应被低估的文化贡献。一般地说，由于赋体必须采用文言，又要凝聚大量史实、典故，一般读者不易看懂，所以注释是非常必要的。尤其是这篇《丝绸之路赋》，涉及的地域、史实、典故更多，而且一般读者又知之较少，所以注释尤为必要。作者王金铃先生花费巨大精力所做的注释，不但能帮助读者读懂原赋，而且能够使人了解丝绸之路的历史，并且获得多方面中华优秀传统文化的知识。
近年来当下中国，赋成为了一种非常热门的文学形式，商潮涌动之下，赋的社会需求非常之多，各类企业，各种商业的节点，都会出现对赋的强劲需求。很多大的企业，都希望能给自己留下一首大赋，甚至还有一首专门写足疗的赋。在当下商业社会，商家是愿意为一首赋出高价的，动辄几十万，甚至上百万。
我们的王金铃先生，不为金钱利益所动，选择背对喧哗，避开 尘世，甘于寂寞。他就是柳宗元诗《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”所描绘的这样一个当代老翁。青灯黄卷，板凳一坐五年冷，在清冷和寂寞中“独钓寒江雪”。为了更高远宏大的志向，这种追求孤寂、不屈不挠的精神，令人肃然起敬。所以此赋不但体现了作家紧随时代的社会责任感，他的文化素养和艺术功力，更体现了已届耄耋之年的作者，“老骥伏枥，志在千里；壮士暮年，壮心不已”的心态。
王金铃先生的《丝绸之路赋》，在丝路文学长廊中将占据令人瞩目的一席。如何使用好该赋，如何“飞入寻常百姓家”，这是今后要做的问题。
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