曾仕强教授介绍
中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父” ，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。2010年11月15日，“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。
生而为人，勿要为物所困
“人”加上一个“物”字，叫“人物”。
想必大家都会有这样的感觉，就是人人都想成为一个人物，成为一个对社会、对时代有影响力的人。
那么，大家先想想这个问题，为什么叫人物？
人本来就是物的一种，这是不可否认的，但是人和物两个字连在一起，就告诉我们，既然生而为人，就要超然物外，不要整天为物所困。
满脑子都是物，那就叫作物化人生。物化人生是中华文化里面最忌讳的一件事情。如果那样，人跟禽兽就没有分别了。
孔子讲过一句话，“鸟兽不可与同群”。
当一个人被人家骂“禽兽不如”时，这个人就完了，就活得一点儿价值都没有了。
所以说，要成为赤裸裸的人很容易，因为我们生下来就是一个赤裸裸的人，要成为物也很容易，只需要跟禽兽一样就可以了，但是要成为“人物”就非常不容易了。
其实，人活一辈子很单纯，因为大道至简。大道为什么至简？就是因为它非常单纯。
我们一生一世只有一个目标，就是要不断地提升品德修养，仅此而已。
不管有钱还是没钱，都不要忘记提升品德修养，得意或委屈也不要忘记提升品德修养，就是这么单纯。
《易经》无三不成礼
人到最后，只有品德能带走，其他一切有形的东西不过是来也匆匆、去也匆匆。
1.要使自己跟禽兽拉开距离。
现在的人，尤其是越时尚的人，越跟禽兽混在一起了。
中国人之所以了不起，就是因为一开始周武王就讲了一句话，“人为万物之灵”。
可是西方人是不接受“人为万物之灵”的，所以西方人现在已经变成“万物之毒”了，所有的万物都是人破坏掉的。
人要成为万物之灵，就要把自己跟禽兽的距离拉得开开的。
2.人活着要有自主性。
人性的尊严就在于能不能自己做主。中国人是喜欢自作主张的民族，因为我们最知道人性就在自主。中国人最讨厌别人管他，从事管理的人员要特别注意这一点。我们一开口就说“要你管”，心想：你管那么多干什么？少管一点不行吗？
还有一句话全世界只有中华民族会讲，其他民族的人都不会讲这种话——凭他那种德性也想管我！
外国人觉得很奇怪，问我：“管你跟德性有什么关系？”
太多的人都学西方那一套，要来管中国人，中国人表面上不会怎么样，但是自始至终一句话都不说，气死对方。因为中国人是最聪明的，知道斗气、斗智都划不来。
这样我们就知道了，中国人很有自己的一套，不像外国人硬碰硬，动不动就argue，还美其名曰据理力争。
3.做事情要让自己心安理得。
我们一定要赚钱，但是要赚得心安理得。
今天有很多人赚了黑心钱以后，就赶快去庙里拜神、烧香，这是错误的。因为这二者是不能相抵的，叫作功过不相抵。
去拜神、烧高香的时候，神佛会告诉你：“这样做是没有用的，坏事是不能靠烧香来抹杀的，如果做了坏事烧香有用，那我不成包庇你了？”
所以，神永远不可能有求必应，神保佑一个人一定是有条件的，它才有资格称为神。
凡是有求必应的通通是魔，魔会不管好坏，不分是非，对所有人都有求必应。
《易经》告诉我们，没有钱的人去拜神，有效；有钱人去拜神，就没有效。因为没有钱的人去拜神的时候，由于穷，买不起好的礼物，不会在言语上冒犯神佛，只会很虔诚地说：“求佛祖保佑。”神佛也不会去看他带了什么东西来，就保佑他了。
有钱人就不一样了，进了神庙就跟神讲：“我在外面烧了高香，还给你带来这么多的礼品，你不保佑我保佑谁啊！”最后神佛被他活活气走了。
中国人最了解，一切一切是要自己负完全责任的。说难听一点，人自出生之日起，就在过一种很凄惨的日子，叫作自生自灭。
我们无法依靠他人，因为每个人都自顾不暇。
生而为人，就要好好做人
我们每一个人要先看看自己有几斤几两重，在这个大环境里面应该扮演什么角色，要知道，该做的没有做不对，不该做的做了也不对。
但是，有一点一定要记住，一个人，不管你是男是女，都只有一个目的，既然身为人，就要好好做人。
人物并不是人人都能做到的，不用刻意去追求，但即使成不了流芳后世的人物，也要规规矩矩做人，实实在在做事，问心无愧，先把自己修养好，不枉来活一次，也为后世造就一个高的起点，那就善莫大焉。
我们用一句话总结：你这一生不管做什么，不管在哪里，只要把它当作过程、手段，而不把它当作目的。
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