中华民族是礼仪之邦，这种礼仪文化在西藏地区得到传承，再融入本地的文化习俗而形成具有青藏特色的礼仪文化。
献哈达献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、觐见佛像、迎送宾客等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族人认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。
敬酒茶也是藏族的一种礼仪敬酒敬茶：常见为敬青稞酒、敬酥油茶。
敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。
敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满。客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不吝啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。
称呼藏族人名和汉族人名不同，他们一般没有姓，有的以房名、籍贯等为类似的姓，如昆、噶尔、雪康、德格等，但和姓有不同。一般藏族群众多以四字为一名，如扎西多吉、丹增平措、罗布桑布等，为了便于呼唤，往往称呼两字，如扎西、丹平、罗布等。藏族的名字一般都有很深的含义。有的名字含宗教意义，如多吉是金刚、丹增是主宰圣教、卓玛为救度母、达瓦是月亮、白玛是莲花、扎西是吉祥、罗布是宝贝、拉巴是星期三……
由于没有姓，所以藏族同名较多，为此，多在名前加大、中、小区别。一般称呼比自已大的女性为“阿佳”（姐姐），称比自已小未婚的女性为“婆姆”、未婚的男孩为“璞”，祖辈上的男性称“波”（老爷爷或爷爷），称祖辈上的女性为“嫫啦”（老奶奶或奶奶），称父亲为“爸啦”，称母亲为“阿妈啦”，凡属于父系父辈的男性亲属均称为“阿古啦”（叔叔）；女性均称为“阿尼啦”（姑姑）；属于母系父辈的男性亲属均称为“夏乡啦”（舅舅），女性均称为“索姆啦”（姨妈），这里“啦”是敬语词，无特定意义，在称呼别人的名子时，总要在前后加点什么以示尊敬和亲切，在拉萨地区喜欢在名后加“啦”，如“扎西啦”“拉巴啦”“罗布啦”等；后藏地区则在男性名前加“阿吉”或“阿觉”；贡布地区名前是“阿达”，昌都地区名前一般为“夏布”等等。在一般家庭中，除对长辈是用敬语称呼外，长辈对晚辈或同辈间，是直截称呼的。
打招呼与藏族人招呼时，一般在其名字后面加一个“啦”字，以示尊称。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。
其次，在饮食方面，还有食不满口、嚼不出声，喝不作响等规矩。
避观丧是西藏的一种礼仪禁忌。在西藏民间，天葬是一种较为常见的丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁止陌生人观看。旅游者应该充分意识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。
磕头信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，鞠躬过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽，弯腰四十五度，帽子拿在手上低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。也有合掌与鞠躬并用的，对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。