「科普」“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭”为何说谷雨和仓颉有关系

我是小谷雨,在谷雨的节气来科普一下谷雨吧~

中国文化中有“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”之说,民间对此的解释是仓颉造字不要上天的奖励,只求老天让人民五谷丰登,故天雨谷粒,给人间下了一场谷子雨。这一天就叫作谷雨节。


春雨贵如油

在农民的心里,春天的雨同油一样贵,为什么呢?

这要从气象上来说,在4月19至21日,也就是阴历的三月初四至初六这段时间内,属于春日的最后一股寒潮逐渐结束,随着气温的回升,春日即将迎来终点。农民们种在地里的作物和新苗急需要雨水的浇灌,这才能有利于水稻、玉米、棉花这样的农作物茁壮生长。

若是春雨太急,或是某年的降雨量稀少,这就严重影响了来年的收成,切身关系到华夏名族的温饱问题。所以短短几日的雨,也成了千金都难求的东西,人们即希望它下,又不希望它下的太多太凶。

四月下旬伊始,降水量开始增长,春雨浇灌之下,百谷丛生。所以按照经验,人们将这段时间定为谷雨节气,以示后人务农经验,也感恩上苍的施舍。

谷雨有三候

“第一候萍始生;第二候呜鸠拂其羽;第三候为戴任降于桑。”

意思是谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,接着布谷鸟便开始提醒人们播种了,然后是桑树上开始见到戴胜鸟。

此处要提一嘴“戴胜鸟”

很多人会将戴胜错认成啄木鸟,,,其实只要粗粗一看就能从它细长的喙,头上绽开的一撮毛判断出此鸟是戴胜。

为何谷雨三候要提到戴胜呢?

先来看一张图↓↓↓

红色区域是戴胜繁殖的区域,绿色是它常年留守的区域。也就是说,戴胜这种鸟几乎覆盖了整个中国,属于人们最为常见的一种鸟类,尤其是长江以南地区,可以说是常年可见。

所以,这也就可以理解为什么古人要以戴胜作为谷雨三候的形象代言人了。

咳咳,扯得好像有点远,让我们回归正题

谷雨和仓颉有何关系?

众所周知,4000多年前,轩辕黄帝成为了部落领袖,他命仓颉为史官,记录下每日的大小事件。

随着事情愈来愈多,仓颉原本依赖的绳结,大小各异的贝壳,甚至是在墙上画横竖都无法帮助他记下更多的事件。

抓耳挠腮的仓颉最终灵机一动,既然要通过不同的东西来区分记录事情,何不将差异更大,个个不同的符号整理起来,作为日后记录的工具呢?

于是,仓颉通过广泛地收集归纳当时已有的图画文字,二次创造出了“文字”,使人们脱离了荒蛮时代,初步迈入文明。

据说仓颉造字成之日,举国欢腾,感动上苍,把谷子像雨一样哗哗地降下来,吓得鬼怪夜里啾啾地哭起来。【《淮南子·本经训》:“昔者苍颉作书,而天雨粟、鬼夜哭。”】

所以有人也认为“谷雨”二字的由来同仓颉造字的典故有联系。

谷雨时人们做什么?

1古时有“走谷雨”的风俗,谷雨这天青年妇女走村串亲,或者到野外走走,寓意与自然相融合,强身健体。2

谷雨贴,属于年画的一种,上面刻绘神鸡捉蝎、天师除五毒形象或道教神符,有的还附有诸如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手持七星剑,单斩蝎子精”等文字说明,寄托人们查杀害虫、盼望丰收、安宁的心理。

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北方则有谷雨食香椿的习俗,谷雨前后是香椿上市的时节,这时的香椿醇香爽口营养价值高,有“雨前香椿嫩如丝”之说。

香椿具有提高机体免疫力,健胃、理气、止泻、润肤、抗菌、消炎、杀虫之功效。

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据说,“谷雨祭仓颉”,是自汉代以来流传千年的民间传统。至今陕西的一些地方还保留此风俗。

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部分内容来自于博物杂志