《三国演义》第一百四回《陨大星汉丞相归天 见木像魏都督丧胆》
马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”
随后在第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主拆取承露盘》中，魏延在封地南郑城前大喊“谁敢杀我”，随即被马岱袭杀，成功的用生命“演义”了出“装逼遭雷劈”的故事。
仪在门旗影里，拆开锦囊视之，如此如此。仪大喜，轻骑而出，立马阵前，手指魏延而笑曰：“丞相在日，知汝久后必反，教我提备，今果应其言。汝敢在马上连叫三声谁敢杀我，便是真大丈夫，吾就献汉中城池与汝。”延大笑曰：“杨仪匹夫听着！若孔明在日，吾尚惧他三分；他今已亡，天下谁敢敌我？休道连叫三声，便叫三万声，亦有何难！”遂提刀按辔，于马上大叫曰：“谁敢杀我？”一声未毕，脑后一人厉声而应曰：“吾敢杀汝！”手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。
然，据《三国志》记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。”元代郝经认为杨仪“以私忿杀大将，罪浮于延”。
魏延之死实为蜀汉中期的一场政治斗争。不过，背锅侠魏延取死之道不得不说却也与装逼有关。陈寿曾评魏延：
“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。” “魏延以勇略任，并咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
魏延身为蜀军诸葛亮下第二号人物，“治军有方而勇猛过人，绝不逊于关羽、张飞等蜀汉一流大将也。”但为人恃骄蛮横，同僚无可奈何多忍认，尤其与杨仪不和，更是曾多次对其举刀表露杀意。因此，气量狭小的杨仪见诸葛亮将后事嘱托己手，并安排魏延殿后，便心头火热，欲借机除掉魏延。魏延也是不负他望，不仅未听从诸葛亮生前安排，更是有言：
“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”
这便给了杨仪足够运作的空间杀死魏延。当杨仪和魏延都互相上表刘禅说对方谋反，魏延往日的逼，终得今日的果。刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬，到底是谁想造反，董蒋二人都担保杨仪怀疑魏延。这在《三国演义》中有极其生动的描绘：
蒋琬奏曰：“以臣愚见：杨仪为人虽禀性过急，不能容物，至于筹度粮草，参赞军机，与丞相办事多时，今丞相临终，委以大事，决非背反之人。魏延平日恃功务高，人皆下之；仪独不假借，延心怀恨；今见仪总兵，心中不服，故烧栈道，断其归路，又诬奏而图陷害。臣愿将全家良贱，保杨仪不反。实不敢保魏延。”董允亦奏曰：“魏延自恃功高，常有不平之心，口出怨言。向所以不即反者，惧丞相耳。今丞相新亡，乘机为乱，势所必然。若杨仪，才干敏达，为丞相所任用，必不背反。”后主曰：“若魏延果反，当用何策御之？”蒋琬曰：“丞相素疑此人，必有遗计授与杨仪。若仪无恃，安能退入谷口乎？延必中计矣。陛下宽心。”不多时，魏延又表至，告称杨仪背反。正览表之间，杨仪又表到，奏称魏延背反。二人接连具表，各陈是非。忽报费祎到。后主召入，祎细奏魏延反情。后主曰：“若如此，且令董允假节释劝，用好言抚慰。”允奉诏而去。
魏延知自己已犯大错，要杀杨仪夺兵权，后北伐而戴罪立功。于是先占据南谷口，率军出击杨仪大军，杨仪命令王平在前抵御。王平骂魏延的先头部队：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”魏延军中将士心中有愧，于是自此溃散，魏延只得与二子及数十亲信逃往汉中。杨仪遣马岱成功追杀魏延，用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！复能作恶不？”随后更是诛灭了魏延三族。
至此，三国之魏延案有了一个结局，正如冒鹤亭所言：
魏延之反，亦冤辞也。其人过于自负，叹恨己才，用之不尽。