黑虎97
现在学者已经证实的是陈圆圆与吴三桂的墓葬都在贵州岑巩县。
圆圆本为苏州名伶，色艺双绝。明末清初的文学家冒辟疆在《影梅俺忆语》中曾写道：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心绔质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”
原本圆圆已与冒辟疆立定婚约，没想到因事耽搁，最后圆圆被外戚田宏遇劫夺入京，献给权贵吴三桂。
李自成农民军攻陷北京后，圆圆为刘宗敏所夺。李自成抓了吴三桂的老爹，吴三桂本欲降顺，但闻爱妾圆圆遭劫，冲冠一怒，愤而降清。《明史·流寇》中记载："初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。"
吴三桂联合清军打败李自成，夺回圆圆。随后被封为西平王，镇守云南，圆圆便随之而去，吴三桂为圆圆在莲花池边修建了安阜园。
后来吴三桂杀杀南明永历帝有功，晋封为平西亲王，是南方三大藩王之一。但是在康熙十二年，清廷下令撤藩。吴三桂反，这就是历史上的“三藩之乱” 。康熙十七年，吴三桂称帝，国号大周，但在那一年便病逝了。三年后，清军攻破昆明，三藩之乱以失败告终。
有种说法是，在清军攻破昆明城时，陈圆圆的孙子吴世潘服毒自尽，吴世潘妻子与陈圆圆均上吊自杀，或陈圆圆绝食而亡，在清代文人孙旭的《平吴录》中记载着：“（吴三桂叛乱失败时）桂妻张氏前死，陈沅及伪后郭氏俱自缢，一云陈沅不食而死。”
所以，昆明几百年来流传着陈圆圆与莲花池的故事。陈圆圆也成为昆明历史文化的一部分， 光昆明就有三处陈圆圆墓。
但为什么后来又出现陈圆圆魂归贵州呢？
早在文革时期，贵州岑巩县宣传部副部长黄透松无意间听见吴氏后人说起自己是吴三桂的后代，但是因处在特殊时期，黄透松也是被批斗的对象，就搁置追问了。
在1983年时，上海商务印书馆要编印一部《名人词典》，列名吴三桂，请知情者提供史料，黄透松想到马家寨，那时便已发现陈圆圆墓，吴三桂大将马宝墓。但是地理偏僻，并没有引起学术界考古界的重视。
直到2010年，国家清史编纂委员会委员李治亭先生多次前赴传闻中的陈圆圆归隐地马家寨考察，再次确认了陈圆圆就葬在贵州岑巩县的马家寨。
（陈圆圆墓）
那时，吴三桂去世后，陈圆圆为保护儿子吴应麒，和大将马宝商量离开，马宝护送陈圆圆先到龙鳌河搭茅洞，那里地势险要，前面是百米高的悬崖，后面是深山老林。后因山上野兽多，粮食不得收，陈圆圆带着家人先后住过前屋场田、老屋场等几个地方。
到雍正年间，追逼的风波渐渐平息后，才下山住到马家寨。大将马宝时常去照顾陈圆圆，马宝为转移清廷的注意，向清廷投降，遭凌迟处死。吴三桂的后代为逃避追杀都改姓马，马家寨之所以得名，也是为了纪念马宝。而吴氏一族直到嘉庆年间，上面的追杀风平息下来，才敢恢复吴姓。
在马家寨的一片坟茔中，有一个很不起眼的小土堆，就是陈圆圆的墓。墓碑上刻着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，这采用的是暗语，不敢光明正大地立碑，吴氏第十代秘传人吴永鹏解读为“先妣”指到这里开发繁衍的老祖太婆；“吴门”代指吴家人，也暗示是苏州人，古时苏州又称吴门；“聂”是圆圆用过的两个姓氏，本命姓邢，跟着养母姓陈，都带有“耳”字旁，“双”含有美好团员的意思，暗指陈圆圆；“位席”是说陈圆圆是皇妃，“位席”是对皇妃死后的一种敬称。
所以说，陈圆圆是葬在贵州岑巩县的马家寨，而不是贵州独山县。
2015年初，吴氏族人集资在吴三桂墓前新立一碑
蔡骏
为争夺文化名人，各个地方不遗余力，对于陈圆圆到底死后葬在了云南昆明还是贵州岑巩县，众说纷纭。当年吴三桂“冲冠一怒为红颜”，打开山海关引清兵入关，而后陈圆圆重新回到他身边，云南是吴三桂的据点，陈圆圆作为他的女人葬在昆明似乎合情合理，然而，昆明本地陈圆圆墓竟然出现了三座。
清朝三藩之乱，吴三桂兵败湖南衡阳后，陈圆圆出逃，其中就有陈圆圆带着吴三桂的子孙，逃到了贵州境内隐居起来。然而至于陈圆圆死后到底有没有葬在贵州，也没有确切记载。
除了昆明有陈圆圆的衣冠冢之外，上海、贵州等地都声称有陈圆圆的墓葬，然而却又都无法自圆其说。
当年兵荒马乱，吴三桂兵败如山倒，陈圆圆纵然倾国倾城，但已然无可奈何，不知葬身何处，也没有记载，这也成为了如今各个地方争夺文化名人的漏洞。
澹奕
我只知道，陈圆圆被吴三桂令手下大将马义送至思州（岑巩）马家寨隐居。2004年11月，本人在铜仁大龙，听当地朋友说起此事，遂与友人一道，前往马家寨探访，见到了陈圆圆墓，当地在此建了纪念馆，从相关物证上可以看出，这应该是陈圆圆隐居的地方。至于独山，今天才听你说！