袁小莯
“魏徵是靠骂唐太宗李世民而名垂青史”的说法不妥。我们说，魏徵作为历史上著名的辅君之臣，一生开的都是人品和智慧。
我简单说魏徵的上位以及他和唐太宗李世民的关系。
魏徵因为给李密献策被看好，而他提出的解困瓦岗军的谋略不被使用，魏徵一走进隋末的乱世就坐的是冷板凳。618年大唐立国之后，乱象环生，四处战事不断。唐武德二年（619年），王世充干掉了李密的队伍，李密投靠了李渊，魏徵跟着一起归顺了唐军。而黎阳一战，魏徵却成了窦建德的阶下囚。世事有时候反着转，武德四年（621年），秦王李世民打败了援助王世充的窦建德，魏徵二度归唐。听说过魏徵的宏才，太子李建成被魏徵收入自己的麾下，并且还给了不错的待遇——太子洗马。这时候起，魏徵一心辅佐太子弄事。看到了李建成、李世民兄弟之间的缝隙，为了让太子能够打出一些战功，魏徵力谏太子平定刘黑闼之乱，增加了太子集团的权重。
而改变大唐历史细节的玄武门之变（626年）中，秦王李世民杀了太子李建成和齐王李元吉后，质问太子身边的重要人物魏徵，“听说你经常挑拨我们兄弟之间的关系，为什么？”这时候的魏徵直言快语：“如果太子能够听进去我的话，恐怕就没有现在的灾难了。”看到了魏徵的耿直，李世民赦免了他，并给了詹事主簿的差事。
我们说，李世民是一个很有些胸怀的皇帝。在上位之后，就让魏徵当了尚书左丞。他多次私下召见魏徵征询意见，每遇到这种情况，魏徵便实话实说，坦陈看法。他前后建议的二百多项事务，太宗李世民悉数接受。特别是在李世民处理太子李建成和齐王李元吉旧部的问题上，魏徵为李世民赢得了人心。贞观三年（629年），做了秘书监的魏徵步入了人生的辉煌期——参预朝政。在长乐公主的婚嫁上，魏徵坚守礼制；在处理贞观积案上，魏徵唯实秉公；在处理陕县丞毁谤皇帝一事上，魏徵以古喻今，打动了李世民等。
李世民曾经说过：在贞观对我尽心尽力、直言献策、利民安国的人就是魏徵了。他甚至把自己的佩刀赐给了魏徵和房玄龄。
特别是魏徵梳理了贞观以来的弊端，在贞观十三年，给李世民上奏《十渐不克终疏》，指出了贞观一朝的疏漏和皇帝的骄纵，提醒李世民坚守初心。李世民看完奏章，心悦诚服，表示“朕今闻过矣，愿改之，以终善道。”
643年，魏徵病故，李世民废朝五日。
唐太宗李世民的名言“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜、可以知得失”，就是他和魏徵君臣关系的写照。
所以，魏徵是以直谏、忠义、尽言而名垂青史。
文踪旅迹
李世民发动“玄武门兵变”，李建成元吉一党死的死降的降，李世民知道魏征是个人才，便亲自召见他，一见魏征假装非常生气地责问 “你为什么要离间我们兄弟的感情”？在场的大臣们都为魏征担忧。可是，魏征却从容自若回答说：如果太子早听我的话，肯定不会落到今天这样的下场。
魏征原在隋朝官员元宝藏帐下为官，后投奔瓦岗，619年随李密归顺李唐，李建成用他为太子洗马，曾建议建成瓦解李世民实力和平定山东，李世民见魏征直言不讳，欣赏他的率直，便赦免他，登基后，封他为尚书左丞，经常在卧榻边召见他询问政事得失。李世民重用魏征，还有另一个原因，当时建成元吉尚有不少死忠流散在外，需要姿态收买人心，河北是李建成平定刘黑闼之地，有不少将士追随他，李建成死后，李世民便派魏征前往河北进行安抚。魏征释放了被押往京城的太子千牛李志安、齐王护军李思行，仍旧任命官职，见到魏征，河北太子原旧属才相信李世民是真的既往不咎。（今日头条南方鹏首发）
魏征有治国大才，性格又刚直不阿，经常犯颜直谏，以能不能兼听作为明君昏君的判断标准，对一些皇帝乐意做而伤民的事据理力争，搞得太宗一想到他就犯怵，有一次，李世民看天所晴好，想去南山打猎，车马都准备好了，突然想到魏征于是没去。后来魏征问他不是要打猎吗为什么没有出去，太宗说“我原是想去打猎，可又怕你责备，就不敢出去了”。
君臣虽有小摩擦，还算相得益彰，太宗庆幸自己得到了一位贤才，魏征也欣幸遇到了一位识才的君主，贞观三年，魏征升为“秘书监”、“参预朝政”，居宰相之职，贞观七年，魏征任侍中又加封郑国公。（今日头条南方鹏首发）一次魏征重病要求辞去宰相职务任散官，太宗对他说，你看到我不对的地方，从来没有不劝谏，我也纳谏如流。黄金埋没在矿里，若遇上高明的冶金匠把它锻炼成器物，就会被人们当作宝贝。因此我把你当做高明的冶炼工匠。你虽然有病，但还不衰老，怎能就想辞职呢？魏征听了，只好作罢。
643年，魏征病逝，李世民非常悲伤地说，贞观之前，跟我平定天下，转战于艰险危难之间，房玄龄的功劳之大是没有人能比得上的。自贞观来，对我竭尽心力，进献忠直之言，安定国家，造福百姓，成就我今天的功业，被天下人所称道的人，就只能推魏征了，即使古代的名臣，也不过如此。据《贞观政要》记载，魏征向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达“数十余万言”。
南方鹏
魏征是直谏太宗十思疏的大臣。他每一句话都是关乎大唐的长远前途的。唐太宗李世民，因为亲身经历了农民军起义，和平息了诸侯战乱，很懂得水可载舟也可覆舟的道理。因此他能听得进去逆耳忠言。正因为有如此圣君贤臣，才有了贞观之治。唐太宗李世民说，以铜为镜可以正衣冠，以史为鉴可以知兴衰，以人为镜可以知得失。重用魏征，就是尊贤用贤的最好表现。