1、远不如近，闻不如见。
出自汉·王充《论衡·案书》。远观不如近看，耳闻不如亲见。这句话说明亲身实践的重要性。
2、操行有常贤，仕宦无常遇。
出自汉·王充《论衡·逢遇》。操行，节操品行。仕宦，做官。节操道德方面常有贤者，但仕途之上则不会有经常被人赏识重任的事。这句话说明德才兼备的贤者并不少见，但贤者被赏识重任并不容易。
3、让生于有余，争起于不足。
出自汉·王充《论衡·治期篇》。让，谦让。有余，富余、富裕。争，纷争。不足，匮乏。谦让源于生活富有，纷争起于物质匮乏。这句话说明强调建设精神文明必先建设物质文明，物质文明是精神文明的基础。
4、日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。
出自汉·王充《论衡·感虚》。作，劳动。太阳升起就出去劳作，太阳落山就回家休息，挖井取水而饮，耕田收获而食。这句话写出中国古老的农耕生活规律。
5、渔者不死于山，猎者不溺于渊。
出自汉·王充《论衡·遭虎》。捕鱼的人不会死在山上，打猎的人不会淹死于深渊。这句话说明发展生产要因地制宜，也就是我们今天俗语所说的“靠山吃山，靠水吃水”。
6、知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。
出自汉·王充《论衡·书解》。在屋下才知屋漏在何处，不为官在位才知道执政的失误处在哪里，熟悉诸子的人就会知道经典的讹误所在。看问题要选择好角度，不能局限于问题本身，有时跳出问题本身，才能看清问题的实质。
7、大羹必为淡味，至宝必有瑕秽，大简必有不好，良工必有不巧。
出自汉·王充《论衡·自纪》。美味的食物一定是不加任何调料的淡味，最宝贵的美玉一定有瑕疵，最简便的方法一定有不妥之处，技艺精良的工匠一定有他不擅长的方面。意思是指任何好的事物都存在不足之处。
8、人欲心辩，不欲口辩。心辩则言丑而不违，口辨则辞好而无成。
出自汉·王充《论衡·定贤》。人们应该用心志去竞争，而不是用言语去竞争。用心志竞争，纵然不善言辞也不脱离主题，用言语竞争，纵然说得天花乱坠也无济于事。
9、入道弥深，所见弥大。
出自汉·王充《论衡·别通》。道，指道理、规律。弥，越。对某种道理（或事情、规律）了解越是深入，收获就会越大。这句话意在强调对所做的事、所认识的对象要有认真钻研与穷其究竟的精神。
10、智能之士，不学不成，不问不知。
出自汉·王充《论衡·实知》。即使是有智慧、有能力的人，如果不学习，也是不能成功的；如果不请教别人，也会有疑问而不能得到答案的。此言勤学、勤问是一个人成功的基本前提。