陈胜、张角、黄巢、李自成、洪秀全的失败有什么共同原因？

天若有情55876466

这帮子人失败的共同点就是底层反抗，但是他们本人失败了，最终胜利果实被别的造反者获得了。

陈胜虽然败了，但是刘邦项羽接过接力棒灭了秦朝，项羽坑了四十万秦军，族了秦始皇全部后裔，烧了阿房宫，抢了咸阳府库，刘邦迁六国富户充实关中，占领了关中土地，这不就是陈胜吴广起义的初心吗？

黄巢起义虽然败了，但是其手下大将朱温成功的灭了唐朝，杀了皇族，太监，大臣，改了国号，占据了中原大地，黄巢要是成功了，也不过如此而已。

李自成起义不能叫失败，而是没有成功守住江山而已，因为他成功干死了明朝末代皇帝，另一股造反者满洲人成功赶走李自成，获得明朝江山，杀起明朝皇族来不比李自成仁慈，何况满清前身建州女真也是明朝正儿八经的臣民连族名都是明朝皇帝起的，晚明时期以七大恨起兵反明的，七大恨无非就是民族压迫，杀父之仇夺妻之恨等等。

底层造反必然有巨大牺牲，普通士兵牺牲或者起义领袖牺牲，但是总有一个站出来敢为天下挑头的，我们这个民族没有这类人，估计就像古埃及古巴比伦古印度人一样灭绝了，内部不革命就会有外部种族乘你病要你命。

狮群狼群，甚至牛群鹿群猴群的首领衰老了腐化了必须被铁血清除才能维护兽类种群的健康持续，一般是青年健壮的雄性冲出来挑战老兽王地位杀死或者驱逐老兽王，杀死或者驱逐老兽王所有幼崽，生育新兽王幼崽，这样保证种群后代永远健康强壮，这是自然进化选择出来的，虽然非常血腥残酷，但是确是兽类种群进化发展的基本生存智慧，人类社会其实也是如此，内部不更新就有外部压力进攻导致灭亡。

只不过古代人类统治阶级替换过程比较血腥而已，例如魏晋时期的贵族狂吃五石散，吃完裸奔谈玄，或者斗富，称为魏晋风度；南北朝时期南朝世族子弟出生就是官员，听到马叫吓得要死，认为是老虎，这类人渣不清除这个民族末日就到了，中国历史上这类统治阶级血腥更新之后往往非常强盛，秦汉替换春秋战国，隋唐替换魏晋南北朝，还有就是波澜壮阔的近代革命史。

如果像印度一样实行种姓制度，底层人民麻木忍受压迫剥削，今生痛苦修行等待来生转世投胎到好的阶层，就是天堂吗？注意印度今日超过一半国土上有反政府游击队存在，谁说他们底层不反抗？

军都长弓

陈胜，张角，黄巢，李自成，洪秀全，这些人为什么起义失败！其实都是因为目光短浅，只会打天下，不会治理天下，没有自己的根据地，完全是流寇行为，跟黑瞎子掰苞米一个性质，得一城池，就失去一城，最终为了争权夺利，内部还有内讧，还有很多叛徒，比如黄巢手下的朱温，最终灭了黄巢，也灭了大唐，朱温成了梁高祖！也终结了唐朝！陈胜吴广李自成也都是是目光短浅，打下城池，就知道分金银珠宝，以为自己已经夺取天下了，其实还有很多强势力威胁他们的军队，后来都失败了！朱元璋为什么成功，因为他知人善用，打下一城，就经营一城，最终把自己打下的城池连成一片，最终统一了中华，成为一代明主！希望我的回答大家能够喜欢，谢谢大家？

翠楼看天下

中国历次农民起义失败的根本原因有多方面的因素，终其根本的原因有二：

一、个人素质的原因，从陈胜起义到李自成而又洪秀全等等，他们无不例外的是自身极其严重的个人素质问题所造成的，陈胜耍弄的夜狐叫惊：大楚兴，陈胜王。鱼肚割开陈胜王。李自成的魔算：十八子主神器，以及“闯”字的奥秘邪说（实际上李自成大业不成在一定程度上出在这个闯字上，“闯”字乃门内跑马焉能远乎？），流寇主义是李自成这支农民起义队伍最大的要害与弊端。再看洪秀全的金田起义，开锣立命不拜人民拜上帝，以上帝教为基础深深的埋下了惨痛的代价，以至于到了后来杨秀清竟假托天父下凡逼迫洪秀全封他为“万岁”，这些装神弄鬼的闹剧无一例外的彰显出了他们自身个人严重的文化素质缺失，以及他们内心没有真正的政治远见，起义从他们自身上就没有准备好应有的思想准备，失败也是注定的必然。

二、由于他们从起义开始从思想上就没有充分的思想准备，没有远大的政治理想，社会抱负，他们的个人意识、个人私欲就不可避免的印迹着个人英雄主义狭隘的思想意识，争权夺势，欲望膨胀，私欲熏天之发展到不能自己，用现在的话说就是堡垒往往从内部攻破，这样的局面你就是个人能力再大，再优秀，没有大局，不注重团结对于起义的大业，往往顷刻毁于一旦，起义的失败也是注定的，堡垒意识是干大事业非常重要的基本原则，也是极其重要的政治原则。

杨柳青青春之声

为何失败。他们的失败各有各的不同，但也有共同点。除了历史的惯性之外，他们失败的共同点就是没有建立起的利益团体。再就是未成事而腐败。败亡就是必然。历代农民起义中，首举起义的没有成功的，几乎是一个铁律。如秦末陈胜吴广，东汉末张角，清末洪秀全都是如此，首义都撼动当政者的根基，但却往往为他人作嫁衣裳。何以如此？

公元前209年，陈胜吴广起义拉开了华夏历史上的第一次起义，他标志着历代普通劳动人民反抗残暴的统治的开始。陈胜吴广起义的最大的政治宣传就是“王侯将相宁有种乎”。他预示和标志着贵族的时代即将过去，布衣卿相的时代已经来来临。这是一群不甘现状人们。这是一个不安分的时代、是有想法的农民，对财富和地位有着急切的渴求群体。“苟富贵，勿相忘”“王侯将相宁有种乎”，可见陈胜绝非一个安于现状的普通人，这在一群衣衫褴褛的戍边閭左中间是很难得的。可见陈胜却有“鸿鹄之志”。大泽乡起义敲响了大秦的丧钟，但最后陈胜最先覆灭。陈胜败亡的首要原因就是称王太早。成为众矢之的。低调，闷头发大财。要知道枪打出头鸟，张耳陈余在也曾建议陈胜不要过早称王，“愿今独王陈，恐天下懈也。”但陈胜不采纳不听，自立为王。再就是起事以后没有建立的的核心部队，没有谋略之士给陈胜谋划和战略指导，未成事而先腐败这是最关键的。就凭这一点就难成大事，没有成就天下的气象。最后就是对自己出身为耻，称王后，对于故人亲人陈胜的行为很差，结果是“诸故人皆引去，由是无亲陈王者”，而且对大秦很轻视，认为自己必得天下。傲慢之心溢于言表。过度自我膨胀厉害。但陈胜起义却是具有现实意义的，他预示着大秦灭亡的必然。

清水空流

陈胜，张角，黄巢 ，李自成，洪秀全等都是身处当时社会最底层的贫苦人民，官逼民反，民不得不反，他们的造反有一定合理性，然而也有天然的局限性，从古到今无数次农民起义，就有两次偶然成功，刘邦和朱元璋，建立了自己姓氏的王朝，但带着严重的后遗症，由于这些人受教育程度低，对文明的认知不全，对社会发展和文化传承带来断层，明朝这个问题尤其突出。其他农民起义不过增加了一点历史的喧哗，他们的失败有着历史的必然。

他们为什么会失败呢？

社会最底层的人造反，首先要满足的是最低层次的需求，温饱，富贵，众人艳羡的目光，这是放在造反前可遇不可求的东西，而金钱和女人似乎永远是人类欲望的聚焦点和人性的照妖镜，当这两种可望不可即的突然呈现在眼前时很容易被眼前看得见的东西所裹挟，显得视野窄，格局小，小富即安，每逢改朝换代时，首义的英雄往往也是悲剧英雄，为人火中取栗却撑不到最后就被历史浪潮所吞没，陈胜吴广，张角等推开了历史之门，却被倒下的大门先砸死了，特别是这些人长期处于社会底层，因学识的原因限制，不屑与读书人为伍，轻视知识分子在起义过程中的作用，弄不清社会的主要矛盾是什么，提不出抓住天下人心的口号，无谋略，快意恩仇，误打瞎撞走不远，难免成为时代前进的铺路石；因为成功来之不易，所以不会也不愿与人分享，表现出来就是嗜权如命，薄情寡恩，卧榻之侧岂容他人酣睡，像刘邦屠戮功臣，朱元璋擅杀开国元勋，洪秀全杨秀清天父杀天兄，江山打不通...那套狡兔灭猎狗烹，飞鸟尽良弓藏的实用主义哲学让跟随打天下的哥们心寒，运气好时，取得天下，失去人心，运气不好时，要死大家一起死；不讲妥协，不知进退，穷哥们之间一言不合拔刀相向，最容易出现的就是内讧和自相残杀，举义大业八字没一撇，鸭子还在天上飞着呢，哥俩就为打下鸭子怎么吃杀成一团，如陈胜杀吴广，洪秀全杀杨秀清。在权力和利益面前这些英雄已经异化成人档杀人，佛档杀佛的怪兽，最后变成比他们起事要推翻的统治者还丑恶百倍的异类。贫穷时期留下的极度自卑，到一旦鸡犬升天时演变成极度的自负，听不进逆耳的忠言，做事无底线，肆意任性，滥杀无辜，最后众叛亲离，如黄巢，张献忠等已经背离当初高举义旗的初衷，成为反人类的恶魔。

底层农民起义仅成功的两例，是因为有读书人的帮助，跳出了愚昧和目光短浅的怪圈，鲜明地回答了时代的关注，刘邦“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”朱元璋则接受了“高筑墙，广积粮，缓称王”，以此收纳天下人心，成为天下共主，完成华丽转身！

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陈胜吴广，张角黄剿，李自成，，全犯了小农意识，无政治智慧，军记败坏，内部不团结，，多以称天冲大将自居，妄顾天下纷乱，不能审时度势，因势利导，而败于自误，向黄剿李自成是一丘之貉，杀人抢财物，烧杀奸淫祸国殃民，无民族大义，致国家危亡于不顾是助纣为劣的无耻小人，卖国贼，，，而洪秀全是以邪教拜天地会而兴起，初期有点正义之势，但倭居江宁后，大造宫楼，广罗天下美女，似有一个猪皮晚清，，其危害和惨暴猛于虎，厉于天灾人祸，直接导致了天下纷崩离西，割土赔款，，是攘外内不安的典型历史事件，，凡挂羊头买狗肉，无张良萧何安邦定国名士大儒辅佐者，，，多似跳梁小丑，似洪水猛鬼，，来的急也败的快，，，似老王卖瓜自美自，，那年埋它不知乡，，，

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简单来说，就是农民起义首领的局限性。革命还未成功，就享受未成熟的果实。

陈胜提出“王侯将相，宁有种乎”，于大泽乡揭竿而起，遂成燎原之势。我们看后来的刘邦和项羽，都是在陈胜发动起义之后，才趁机响应的。

陈胜建立张楚政权后，有老乡投靠他，他觉得老乡说话有损他的威严，居然把他杀了，“苟富贵，勿相忘”一语成为空谈，身边的人渐渐离心离德。

吴广在西进荥阳途中，被部将杀害，导致西征军全军覆没，重创了起义的行动。吴广是最早的起义首领之一，他的死，是以下犯上，以臣弑主的开始。

陈胜派往各地的将领纷纷自立，在拥有了实力之后，他们不再听从陈胜的号召，各自动起了歪心思。武臣自立为赵王、韩广自立为燕王、魏咎据魏……

自此，张楚政权被孤立，最终陈胜本人死于车夫庄贾之手。

秦还没有灭亡，陈胜吴广都被身边的人杀死了。

张角，东汉末年起义军首领，他的口号是“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，张角以《太平经》布道，迅速笼络人心，徒众达数十万人。

张角的黄巾起义还没有发动，就被自己人给卖了，渠帅马元义被逮捕车裂，信徒被捕杀一千多人。

及至仓促举兵，黄巾军主力分散各地。农民军各自为政，你打你的，我打我的，无法形成铁板一块。而黄巾军首领目光短浅，打击官府之时，竟将富户和豪强们一并列入打击对象，这导致了他们对黄巾军的仇视，从而跟官府联手，起义军迅速败亡。

参与打击起义军的，就包括袁绍、孙坚、曹操等人，这几个人，可都是汉末逐鹿天下的主力，他们都拥兵自重。连他们都打击黄巾军，可见他们是有多么不得人心。

黄巢，唐末起义军领袖，他们这场起义，声势极为浩大，黄巢甚至已经称帝，建立了他的大齐。当然，他不是那时候第一个带头的人，他的前面，还有王仙芝起义。而黄巢本人，一度就是跟着王仙芝干的。

义军纪律涣散，诸如起义军攻随州，一路烧杀抢掠，路上几乎没有活人；攻伐广州时，更是进行了屠城，死亡人数之多无法统计；攻占长安之后，更是将这种作风发挥到极致，《新唐书》记载“甫数日，因大掠，缚棰居人索财，号‘淘物’。富家皆跣而驱，贼酋阅甲第以处，争取人妻女乱之，捕得官吏悉斩之，火庐舍不可赀，宗室侯王屠之无类矣。”黄巢之屠，罄竹难书，其中更有碾碎活人作军粮之举。

而起义军的分裂，更是重创了他们的整体实力。王仙芝欲要接受朝廷招安，黄巢没有得到官职，心生怨愤，竟然拳打王仙芝。虽然招安之事作罢，后来二人也开始分道扬镳，成为了两个独立的武装。

后来因为自己的无道，累败之下，亡于自己外甥林言之手。

李自成，明末起义首领，李自成攻占北京之后，即开始纵兵烧杀抢掠，自己也开始骄奢淫逸起来，吴三桂打开山海关，不少人认为，就是因为他纵容部下掳劫了其妾室陈圆圆。

如果李自成考虑得够长远，就应该交好吴三
桂，入京之后安抚民心，约束部队，网罗人才，一起去镇压张献忠等人，可惜，他没有这么做。

再者，明末之鼠疫，不仅给明廷造成灾难，也重创了起义军，文献记载“贼过处皆大疫”。

还有一个通病，那就是不团结。李岩想去打河南，李自成竟然以为他是要自立，就把他给杀了，这样一来，军心也不稳了。

这样的部队，没有眼光，没有纪律，又不团结，在面对清军的时候自然是不堪一击，败亡也就在情理之中了。

洪秀全，清末太平天国建立者。太平天国全盛时期，势力扩张至十九省，外国人一度都认为，清廷撑不下去了。可惜，他们仍然没能坚持下来。

定都天京之后，诸王大兴土木，天朝田亩制度更是被抛诸脑后，圈占田地的权贵不可胜数。而且洪秀全还制定了女官制度，夫妻都不允许私下相见，违者重罚，他们自己则是坐拥佳丽无数，日日软玉香枕，这一切的一切，都有些背离起义的初衷了。

而天京事变，更是推进了天国的灭亡。天国的领袖就那么几个人，洪秀全自己，加上东西南北翼。南王冯云山、西王萧朝贵先后战死，那么就剩下东北翼了。

东王与天王洪秀全争权，洪秀全调北王韦昌辉进京，韦昌辉杀东王，诛其党羽精锐两万多人，这两万人可不是两万士兵那么简单，这是相当一部分的朝廷中坚力量。

翼王石达开斥责北王滥杀无辜，北王居然又想对翼王动手，翼王逃走，其京师家眷党羽又被血洗了一遍。

洪秀全达到了目的，眼看北王韦昌辉引起了众怒，便将他也结果了。

就这样，领导层只剩下了洪秀全和石达开，后来石达开被钳制，他直接选择了出走，并带走了大批的精锐。

四分五裂，累遭重创的天国，不说清军来打，自己就先元气重伤了。而他们又贪图享乐，政治混乱，天京城破时，太平天国就有2700多个王，这是多么恐怖的一件事。

他们的灭亡，也就在情理之中了。

跳出这种局限性的也有，诸如朱元璋，刘邦等人，他们没有在天下未定的时候内讧，也没有纵容士兵烧杀抢掠。

民心，是必须要争取的东西，所谓得道多助，失道寡助，正是这个道理。

浮沉于史

陈胜、张角、黄巢、李自成、洪秀全等都是我国历史有名的农民起义领袖人物。这几个人都是在该王朝后期，社会混乱，阶级腐朽，层级盘剥，民不聊生，食不果腹的情况下，提出当时具有鼓舞人心的口号，相具感染煽动广大农民加入。生活长期被专制，过得压抑与郁闷，陈胜……洪秀全等农民领袖的口号深深地吸收广大农民的加入，农民的盲目崇拜与“一夜富贵”在起义过程极具动力，一旦达成小目标后心理开始膨胀。小农意识活在自己心里，物质条件达到某个目标就爆发自身局限，“窝里斗”的出现，大家都想做“王公大臣”不想久居他人之下，寻求出人投地，结果就没有组织性，政治性且觉悟极低，选力站非常容易做出，派系争斗致硬伤，该农民起义就没有战斗。使之朝廷在相对的时间内能够剿杀农民起义。这些农民起义领袖在初步建立政权肆意挥霍权力，享乐且对身边人物没有约束，多数残暴对下级士官或百姓，让广大农民大失所望，对农民起义支持减少，没有群众支持，“革命”怎能成功。焉有不败之理。并不是每个农民起义领袖都是刘邦，朱元璋那样聪明与智慧！

桐关懿

自古农民起义军，都是开始时的风起云湧，声势浩大。可到头来无一成功之列，为什么？

带头人的目光短浅，无长远打算。″军队"素质低下，是一群肓从者。其中大多是农民，低级阶层的人群。根本不知道为什么打仗，为谁打仗？思想简单，贪小利，一但打了胜仗便烧杀掠抢，无组织纪律性。没有正确的统一领导，就是一群乌合之众。

领导层的思想，在一定的时间内会有分歧。会产生各自为政的想法，小农的自我思想会报露。加之军队缺乏训练，战斗力弱。遇上强悍的正规军，顷刻瓦解。

一政权的成功，首先要有明确的目地性。领导者要掌握各方面态势，知己知彼。要有威信与震慑力，要有指挥能力，要掌握一支训练有素、纪律严明的军队。要懂军事，懂政治，有长远的目标，有规划及一条路线纲领，有聪明的头脑，能灵活的运用战略战术。

而各路的农民起义军的领导者，都缺乏这种能力与聪明的指挥头脑。更主要的是:没能牢牢的建立一块根椐地。所以只能形成:狂风扫叶之势，而不能坐如泰山之稳。失败是必然的，只是时间而已。

眸子8552

“成者为王败者寇”！中国自古以来就是一个农业国，生活的人口中90%都是农民。每逢乱世，都会出现一些动乱，在这些动乱中，最受苦的也是农民，所以当出现军事暴动或者所谓“起义”时，那些食不果腹，了无生计的农民往往成为“起义”的主力，有的甚至成为“起义”的首领。这些“起义”如果声势浩大，就会逐步“裹挟”更多其他阶层的人士加入进来，甚至一些破落的上层人士，知识分子都会“蜂蛹”而至，希图在乱世中谋求“进身”之道。最后，如果起义成功了，可以成王封将，得道升天。失败了，丧魂落魄，不得善果。但不管什么结果，这些“起义”也好，“暴动”也好，其中参与的主力都是农民。中国的历史学家又很有意思，对这些历史上的事件，成功的是一种说法，但所有不成功的，大多是归为“农民起义”！最典型的是陈胜吴广，他们成功的推翻了秦王朝，导致了大汉皇朝的诞生，应该是成功的，只是在动乱中没有能够活到最后成功。更明显的是明朝太祖朱元璋，本来就是绝对的农民起义，但却被看成是正常的“王朝”更迭。同样，如果张角黄巢李自成洪秀全没有失败，肯定是不会冠以“农民起义”这个称谓的。可是“败者为寇”，历史又必须有评价，而对他们指斥为“寇”有点不公，所以，冠以“农民起义”更加公道点！因而，历史上所有的“起义”都有共同点，都是“官逼民反”，不同点就是有的成功了，有的不成功。