世人常说“儿女情长，英雄气短”，用来说明对情不能太用心，用情太深，会让人缺少豪气，从而没有了英雄气概！我认为这是很荒谬的！都是些俗儒们的装腔作势！
人生在世，情是最重要的，父母亲情、手足友情、男女爱情，没了情，也就无所谓人了！人总是要有所执着的，若什么都可以放下那就很冷血了，又何谈英雄呢？因此，自古人们就不会把自己的真情压抑，《诗经·国风》有“窈窕淑女，君子好逑”；《周易》，兑下震上曰归妹，乃“天地之大义也”。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”的苏轼也有“十年生死两茫茫……”的缠绵悱恻！
正所谓真情流露，若没有本身的英雄气概，又怎能把自己的深情表现得那么荡气回肠！秦末目生重瞳楚霸王，喑呜叱吒、横扫天下，后困于垓下，十面埋伏、四面楚歌！夜起帐中，慷慨为诗，与美人倚歌而和，泣数行下，这吟诵千古的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何！”何尝不是儿女情长、豪气冲天！还有那汉高祖刘邦，斩白蛇、赴鸿门，席卷天下，威加海内，病卧床席之际，召戚夫人与泣曰：“若为我楚舞，吾为若楚歌。”歌数阕，一恸欲绝。
此二人，世人评价不一，或说刘邦大丈夫、或语项籍真英雄！都是鄙睨天下的人物！然而仍不能克制自己的儿女之情，无法忍受诀别而失声痛苦。那又何必说什么英雄气短呢？
既然儿女情长不能使英雄气短，那是否儿女情长便一定是真正的英雄吗？我看也不尽然！项羽过于刚劲，刘邦过于权谋！使自己不能保全自己所爱之人，令人唏嘘！
明代周铨所论《英雄气短说》把儿女之情引申为君臣处事“情之所在，移之以事君，事君忠；以处事，处事深；”我认为略显迂腐，东汉宋弘，拒娶汉光武帝刘秀之姐，直曰：“糟糠之妻不下堂”，便是最好的说明。不卑不亢，英雄本色！比之项刘多了分可爱！若为了世俗功名，而失去了真情，那就追悔莫及了！
所以，比较而言，我更加欣赏那些纵情世间，与心爱的人长相厮守的人！就好比如姬与信陵君、西施与范蠡、卓文君与司马相如等，这几位都是旷世奇才、凌云之志，虽然立下盖世奇功，但却一笑置之，笑傲世间，放浪五湖去了，和那些沉迷于权利功名的短视之人真是云壤之别呀！
个人的一点感受，不吐不快，和诸君分享！