易经流传久远，由于文字释意的演变，有些字已经很难看到它原来的意思，这给解读易经造成了很大困难。
有时难免会望文生义，按现代文字的意思去解读易经，结果把整个卦解释的似是而非，前言不搭后语，让人摸不着头脑，这样又怎能预测准确呢？
这也是晓生一直头疼的问题，今天把《晋》卦贴出来，和大家共同探讨一下其意思
【卦象】上火下地，火为太阳，太阳照耀大地，有万物复苏之象，所以表示前进、上进、晋升。
另外，内卦为肚、为腹、为生之象，外卦为女性生殖器之象，里面为要生产的肚腹，外面为生殖器，所以这是马上要生产的象。
【卦辞】康侯用锡马蕃庶，昼日三接。康侯即周成王叔叔姬封，初封于康，故称康侯或康叔。
用，有采用，使用的意思，还有因为的意思；蕃庶，有众多的意思，也有繁衍的意思；接，有接待的意思，也有交配的意思。所以翻译有两种情况
1、康侯用（成王）赐的马匹繁衍，一天进行多次交配。
2、康侯因为（成王）赏赐的马匹很多，一天接待了多个来行赏的使者。
至于那种解释合理，读者根据自己的理解来决定吧。
初爻：晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。摧，悲伤；贞，通桢，主干，根基；罔，无，没有；孚，诚信，信任；裕，宽容，教导；咎，仇怨。初六为初爻，且不得位，所以说有得不到信任，悲伤之意。
【译文】晋升之路很悲伤，但主体吉利。（虽然）没有诚信，（但是）实行宽容，教导（下属）也不会产生仇怨。
这儿咎没有取灾祸的意思，摧，结合六二爻和其所处的位置，应该取悲伤的意思。
六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。六二得中得位，上互六五，六五阴处君位，所以称为王母，王母是女首领，女酋长的意思，此处应该还是指君王，天子。兹，此；介，大。
【译文】晋升之路很忧愁，但主体吉利。受此大福，是因为有天子（福佑）。
允，公平，使人信服；悔，灾祸，过失；悔亡，灾祸消除。
【译文】众人信服，灾祸消除。
九四，晋如鼫鼠，贞厉。石鼠：蝼蛄，又称土狗。本应在地下，现到达地面之上，所以危险。
【译文】晋升像蝼蛄跑到地面上来，很危险。
六五，悔亡，矢得勿恤。往吉，无不利。矢，本义为箭，有正直、端正的意思。五为君位，所以得正。恤，忧虑。往，以后。
【译文】灾祸消除，正直（具备）不用忧虑，以后都会吉利，没有不好的事情。
上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。角，动物的角，还有比试、竞争，衡量考察的意思；维，助词，用在句首无意思；厉，危险；贞，同桢；吝，感到为难。
【译文】晋升要通过竞争比试，通过攻打城池（考察其实力），虽然有危险，但没有灾祸，只是处境艰难。
预测准确的前提是解卦要正确，可是有些词语翻译起来确实感觉比较困难。
比如，晋翻译成晋升，晓生也感觉不太合适，其他的也有不少感觉不合适的，只是一时找不到更恰当的词语，所以在此抛砖引玉，望高知大贤不吝赐教