古人對於寫文章有兩個基本要求,叫做“有物有序”
“文章合為時而著,歌詩合為事而作。”毛澤東在《反對黨八股》中講:“文章是客觀事實的反映,而事物是曲折複雜的,必須反覆研究,才能反映恰當;在這裡粗心大意,就是不懂得做文章的起碼知識。”
先哲說,文者詩人有三境界,即:說花為花,見月為月,此為一;見花望月,寫景抒情,此為二;由花月之態,生髮出生命的意義和價值,此為三。我以為,寫言論,其境界就在於“此為三”也。正如古人所云,凡文字之所載,不外事、禮、情三者,記事之文謂之史,說理之文謂之子(諸子),言情之文謂之詩。言論是一種說理文,其不外乎由論點、論據和論證方式構成。簡言之,一篇言論就是要明確回答“是什麼、為什麼、怎麼辦”三個基本問題。“是什麼”包括問題的提出、有哪些表現等;“為什麼”
要寫好言論,我個人覺得要“四個講究”,即:
講究“皮薄餡厚汁多”
皮薄,就是過渡的話少點,穿靴戴帽的話少點,不要拐彎抹角繞彎子。不要說了老半天還不著正題、不入主題,給人“只聞樓梯響,不見主人來”的感覺。皮薄就是要能夠“吹糠見米”,讓人一口咬到餡。毛澤東談到魯迅先生有條作文“規則”,就是“竭力將可有可無的字、句、段刪去,毫不可惜。”
講究“虎頭豹尾”
開好頭、結好尾是寫文章特別需要下苦功、費心思的兩個重要段落。所謂“虎頭豹尾”,一是“頭要亮”。即開頭要吸引人,要抓人,“扣人心絃”,讓人想讀、愛讀下去。通常可以採取“樹靶子”、“列現象”、“講問題”的辦法,引出話題。這就是我們所說的
講究“起承轉合”
一篇言論必須講究怎麼“切入”、怎麼“破題”、怎麼“領起”、怎麼“過渡”,這些個節點要好好推敲,要出彩。文章可以跳躍,但要避免顯得突兀,不能“斷氣”,一定要有內在的邏輯聯繫。寫言論要像剝筍一樣,一層一層地剝,一步一步地深入和推進,要像俄羅斯的套娃一樣,層層嵌套。“起承轉合”好比一個曲子,有過門、有高潮、有快慢,抑揚頓挫、跌宕起伏。
講究“遣詞造句”
有人說,寫文章要從三個方面下功夫,那就是義理、考據和辭章。義理和考據屬於文章內容方面的問題,辭章屬於文章形式方面的問題。辭章講的就是怎麼遣詞造句。好的辭章在於用詞要妥帖,造句要合文法,辭章拙劣的文章,人們讀到的只是乾癟的詞彙、刻板的句法,食之無味。古人云:“言之無文,行而不遠。”毛澤東也說過:要用很大的氣力去學語言。不去“使用一大堆相互沒有內部聯繫的概念”,“做概念的遊戲”。“當你寫東西或講話的時候,始終要想到使每個普通工人都懂得”,“隨時都善於用簡單的、具體的、用群眾所熟悉和懂得的形象來講話”。遣詞造句就是要反覆推敲,反覆修改,字斟句酌,叫做“吟安一個字,捻斷數莖須”。言論用詞既要準確、嚴謹、規範,又要生動、深刻、鮮活,好言論是可以高聲朗誦、大聲朗讀的。
總之,寫言論的秘訣在於:想清楚、說明白、寫通透
寫文章是一個痛苦的過程,也是一個愉悅的過程。正如馬克思在給恩格斯寫信中所描述的那樣:“工作進行的極其快意,因為在經過許多產痛之後,恬靜地舐著嬰兒,自然感到樂趣。”