段利东
要说五庄观这一章到底在讲什么，必须结合全书看。
西游记是中国文学史上不朽的名著。名著之所以是名著，其中两点是很重要的，一是大部分细节是经的起推敲的，不是全部，毕竟要求一部作品一点漏洞也没有不太现实，二是不仅仅反应的是一时一事，经典名著应该是反应人与自然，人与社会，人与人之间的矛盾冲突，这种结构并不因为科技的变化而产生改变，而是在广泛的时空中都有其现实意义，哈姆雷特，孙悟空们遇到的问题，今天还困扰着许多人，也正因为这样，才保证了经典的生命力。
西游记一书中从物理上来说没什么意义，而且反常识，书中人物飞来飞去，法术像变魔法一样，还有各种不可思议的法宝。这是作者与读者在艺术描写上达成的一种约定，双方都明白这不是真的，只是一种艺术加工，无需去计较其是否合理。但人事上的细节是作品的核心，是经的起推敲的，即使在今天，也有其意义。
比如书中一处明显不合理的地方，镇元大仙让两个最小的徒弟接待唐僧师徒，两个徒弟十句话八句是错的，做五件事能错四件，而镇元大仙本人，是一个学院派的领导，办事得体而细心，人情练达，不太可能犯这样的低级错误，作者应该有自己的用意。
观音菩萨在流沙河凑齐取经的班子以后，原著中师徒四人先遇到了第一个小考验，这一关是安排佛教内部人马出手，用招婿为名诱惑师徒四人，说的天花乱坠的，家财万贯，女儿又美，唐僧，孙悟空，沙和尚都经的住考验，只有猪八戒掉进去了。这一关只是一个小测试，真正的第一难在五庄观人参果树上。
人参果这一章有两个背景交代，一是人参果共有三十个，只有开园时大众一起吃了两个，这一点很重要，可见人参果的珍贵，没有佛道两教最高层的话，这就是顶格接待了。第二是五百年前和唐僧有交情，唐僧敬过他茶，这点说明他们以前是一个圈子的，能一起出席会议活动，现在虽然暂时不是，但镇元大仙判断以后还会是一个圈子的，这才有了礼尚往来。
关于镇元大仙，他是道教地位极高的大佬，弟子说他和三清平起平坐，这有点吹牛显摆了，但地位应仅次于三清，是能和三清以及玉皇大帝谈笑风生的角色。论资历，镇元大仙是地仙之祖，和玉皇大帝同辈的，论本事，凭一个人就能困住唐僧师徒四人，这是真本领，论资源，又有人参树这样的超级法宝。同时又谦逊，唐僧是如来佛祖二徒弟的转世，论地位，他是高于唐僧的，但他姿态放的很低，唐僧只是敬茶而已，他能拿出两个宝贵的人参果，这回礼回的很重，可见他有心结交。
自己有事离开了，就交代两个弟子招待唐僧，连细节都交代好了，两个人参果，以及小心唐僧的徒弟惹事，为什么是两个?这其实已经是顶格接待了，开园庆典给众人总共也就两个，这时候以更高规格接待唐僧，这事肯定会传出去，按规矩办事是常识，如果连这么基础的错误都犯，镇元子在道教也没法混了，而且唐僧也不敢接这样的大礼，两个其实已然抬高了唐僧的身份，毕竟唐僧是犯错被贬下凡，除了取经项目的头头，并没有实际职务，哪敢再顶着风头接这样的礼遇？
从开头可以看出镇元大仙是很细心的，唐僧一行路过，他不仅知道日期，还了解他们几人的性子，可见其办事细心，他交代清风明月不要怠慢了唐僧，俩徒弟得知唐僧是和尚，先是笑，然后反问为什么要招待和尚，这里已然可以看出两个人不懂人情世故，甚至可以说对师父缺乏起码的尊重，用近乎嘲笑的口气质疑师父的决定，这在思想相对解放的今天，也不被领导接受，在等级森严，尊卑有序，规矩繁多的古代，更是匪夷所思。有些工作安排是可以提出自己的意见，在人事接待上，师父有什么安排自然有自己的意思，这样的表现并不是一个成熟弟子应有的，这里值得玩味的是镇元大仙的态度，他始终没有不快，也没有换人，如果换两个人情练达的弟子，后面的故事应该都不会发生。
清风明月成功的将师父交代的小活办砸了，他们见唐僧师徒四人第一件事就是吹牛显摆，说自己师父多牛，和三清平起平坐什么的，这话在其它人面前吹也就罢了，师徒四人都是见过大世面的，唐僧八戒不用说了,被贬前本身就是高级干部，悟空是大闹天宫的主，最不济的沙僧也是玉皇大帝的卷帘大将，谁没见过？
第一印象是很重要的，商务会谈适当的抬高自己单位是没什么问题的，这种场合先炫耀明显就是情商低了，大部分人面对这样的人大约都不会喜欢，师徒四人也是有点反感。师父提醒过他们，小心唐僧徒弟们，他们还是不长心，并且整件事中表现的情商极低，他们请唐僧吃人参果，唐僧不吃，他们就放弃了，就试了一次，他们就把人参果吃了，事没办好是能力问题，不知道规矩就是政治问题了，试想一下，领导让你给客户带个礼品，你送了一次客户没要就自己拿走了，这就是犯错误了，之后在没有调查清楚的情况下把唐僧先大骂了一顿，最后又幼稚的把门一锁，以为这样就能关住唐僧师徒四人，这办事水平。。。
整件事中清风明月表现的非常差劲，狂妄，幼稚，不会拐弯，没礼貌，不靠谱，他们将新人能犯的错误犯了个遍，接待个客人接待成这样，还是镇元大仙有意结交的一帮客人，这表现其它领导会先批评他们一顿，但镇元大仙没有。
这有可能可以理解为一种约定，镇元大仙和观音菩萨约好了这么一出，故意派出两个不懂人情世故的小孩子来接待。这是一举两得，镇元大仙这边通过事来教育了弟子，很难想象这样两个什么都不懂的小孩出自镇元大仙手下，估计平时也没少让镇元大仙头疼，正好通过这事给他们上上课。
这一难也是给师徒四人上一堂纪律课，师徒四人都是犯了错被贬的，唐僧是在如来讲课时不认真听（好像还睡着了），显出轻慢的意思，对领导不敬，被贬下凡。孙悟空大闹天宫，猪八戒非礼嫦娥，沙僧是工作时犯错误了。四个人都是纪律性不强，不太懂规矩，除了孙悟空，其余三人都是体制内干部。
唐僧是如来佛祖的二徒弟，如果没有犯错，会是佛教界冉冉升起的超级新星，佛祖讲课时他打了个盹，平时可能出言也稍有不逊，只是有点浮躁而已，这个错误其实不是大事，如来佛祖的政治手腕是很高超的，顺势就把他贬下凡，一来竖立自己的权威，二来历练自己的弟子，好好磨磨他浮躁的性子，以便将来可以担担子，三来拓展佛教的势力范围，东土大唐这一块业务混乱，急需一个得力干将整顿，而唐僧正好是如来佛祖最亲的嫡系，由自己的弟子带队最放心，唐僧转世之后确实变的谨小慎微。
孙悟空是体制外的鬼才，桀骜不驯，但确实有才，和佛祖有过交手，佛祖对他的本领是了解的，这种野路子出来的鬼才在开创性的工作中或许能见奇效，但是需要历练，八戒沙僧都是归化的体制内老干部。这样一套阵容应该是佛祖定下来的。
真要重用这些人，逃不了的一课就是教会他们规矩，第一课招婿让他们知道取经要心诚，抵得住诱惑，第二课就是纪律，让他们懂得尊卑有序，懂得敬畏，唐僧的表现应该是得到了认可，始终老成持重，给人参果也始终不接，毕竟众仙一共就分了两个，唐僧真接了以后怎么跟大家打招呼？三个徒弟就有点没规矩了，不知轻重，在镇元大仙的地盘还敢胡闹，尤其是孙悟空，受了点委屈就把整个人参树打倒了，简直是无法无天了。
镇元大仙两次把师徒四人抓住，没有动唐僧，打了孙悟空板子，又要把孙悟空放油锅里。后来又逼孙悟空去想法医好人参树，孙悟空四处奔波，没人可以医治，跑到观音菩萨那里被骂了一顿，孙悟空其实也明白自己这次冲动了，观音菩萨是佛教界的二把手兼整个取经项目的总负责人，这支队伍也是她一手拉起来的，所以取经项目有什么过不去的坎都是由观音菩萨兜底，这也是责无旁贷，再往上只能找如来佛祖解决了，这事当然基本不会发生，观音菩萨能扛的扛，不能扛也得硬扛，频繁找最高领导解决难题会被视为没有能力。
观音菩萨来了，这面子大了，佛教界的二号人物亲自出马，镇元大仙也是很谦虚“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观音菩萨在五庄观也是始终坐上座，最后还人人分了一个人参果吃，开始坚决不吃的唐僧这时候也吃了一个，从开始两个就是顶格接待，而观音菩萨一到，直接就分出了十个，给足了菩萨面子，这个人情镇元大仙做足了。
这里可以看到，镇元大仙从开始交代徒弟细节，到最后结拜，就是透着情商高，谦虚，有礼貌，知轻重，靠谱，懂规矩。由这样一位德高望重的老先生给师徒四人上这一节课，再合适不过。
在当时的环境中，师徒四人如果学不会这一课，不可能受到重用，如果不知天高地厚，什么禁忌都敢碰，什么规矩都不懂，不知要闯出多大的祸来。唐僧其实已经活明白了，整个取经过程表现的非常稳重，什么考验都经的住，八戒的毛病是贪，当初就是抵不住诱惑去骚扰嫦娥，在取经路上这个毛病还是老犯，最后也得到了一定的驯化。沙僧的毛病是毛糙，他贬下凡也是因为失手打破了琉璃盏，这次取经路上也得到了成长。孙悟空则是太没规矩，冲动浮躁，这次主要为难的就是孙悟空，孙悟空跑了很多地方才搬来观音菩萨这个救兵，这次观音菩萨能为他的冲动收摊，很可能也是故意设的局为难他，下次可不一定，你冲动可以，冲动闯下的大祸却可能要十倍的功夫去收摊，孙悟空确实也在取经的过程中得到了不少成长。
三打白骨精里学会了如何面对冤枉，这次则是知道什么叫轻重，孙悟空是自尊心极强的人，跑遍那么多地方都没人能帮的上，最后还要面对菩萨的臭骂，教育意义极大，这也告诉孙悟空，任你本领再大，能闹的天翻地覆，也要有能力收摊才行，光会胡闹成不了事。