说起《西游记》大家可能都不陌生，这可是每年寒暑假必播榜排名第一的神话电视剧，自上个世纪80年代开播以来，几乎每年都会重播，而且翻拍的电视剧、电影更是不计其数，比如《大圣归来》、《女儿国》等，可以说这部电视剧几乎伴随着我们的童年，而要说起《西游记》最令人向往的恐怕就是“西梁女国”这个剧情了，女人向往这个由女性掌权的国度、男人向往这个全是由美女组成的国度，经常在想如果能去到女儿国那该有多好？
西游记中的西梁女国
女儿国存在的考证
吴承恩在写《西游记》时为我们呈现了一个神秘的东方女儿国，国民皆是女子，传宗接代只需饮用“子母河”的河水即可，而且诞下的婴孩保管都是女孩子，非常神奇！可以说西游记中的女儿国不知道引起了多少人的浪漫遐想，那么回归现实，神秘的东方女儿国真的存在吗？这就得了解吴承恩写这部小说的原型了。西游记中的主人翁是“唐僧”，他的历史原型就是大唐年间的一代高僧“唐玄奘”！
子母河传宗接代
唐玄奘在当时出使过西域，并且还专门写了部《大唐西域记》，这部著作主要记载了他西去取经途中的一些见闻，其中详细地介绍了中国西部各少数民族部落或王国的风俗人情，而在这部书的第四卷中唐玄奘记载了一个居于海岛之上的女儿国，书中说道：“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”按照唐玄奘所载似乎确实有个女儿国存在，但是国外的，那么在中国历史上有没有女儿国呢？
大唐西域记
历史真正存在的女儿国
翻阅一下历史古籍，在《隋书》、《旧唐书》中都能找到一些线索，书中记载：“东女国，西羌之别种，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。俗重妇人而轻丈夫”。
这里所说的东女国很可能就是传说中的女儿国，那么东女国具体位置又在哪呢？东女国应该位于雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，中心位置大概在今天的四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带。《旧唐书》中还记载东女国的国土面积大概就是从东到西需要行走九天，从南到北需要行走20天。按古代的步行速度，差不多一天可以行走20-40公里；那么南北长度就是400-800公里、东西长度就是180-360公里。
东女国
在史料中记载，东女国并非真正的女儿国，国内还是有男子的，只不过男性的地位比较低，是从属于女性的，可以说东女国就是个“女权至上”的国度。国家的权力掌握在女性的手中，一家之主同样也是女性。那男性的功能主要就是“种地”和“打仗”。东女国通常会通过族群选举，推选出女王和副女王两人共同治理国家，而男人是没有资格插手国家的政务的。
女权至上的东女国
女儿国的社会制度
东女国的建筑也比较奇特，她们通常住的都是碉楼，通过碉楼的层数可以看出地位，一般的老百姓住的也就是四到五层，而女王通常住9层的碉楼。女王的身边通常会设有女官，负责传达女王的命令。待到女王去世，那么副女王就会自动继位。估计知道了东女国这么个神奇的国度，很多的女性同胞们会很向往啊，因为这里是女性的天堂！在东女国百姓的日常生活中，女性为尊，在家中占着主导和支配的作用，家中的财务都归女性支配，大小事同样也得听女性的安排！
东女国的碉楼建筑
女儿国的婚姻制度
东女国的婚姻习俗同样比较奇葩，她们实行的是“走婚制”！啥意思？说白了就是“男不娶、女不嫁，结合自愿、离散自由”！这个制度乍一听简直是为那些渣男准备的啊，不用负责任、也没有婚姻约束；其实这个制度是她们的国情所决定的，东女国是没有所谓的夫妻关系，双方各自生活在自己的母系家庭之中，如果男女情投意合，男方便会到女方家中过夜，到了第二天就又回到自己母亲家中，男女双方并不属于彼此的家庭，而孩子出生之后会跟随母姓，与母亲生活在一起，由母亲及其兄弟姐妹共同抚育成长。这种结合比较随意，没有法律的约束。双方如果感情好就在一起，一旦感情不和，只要两个人说清楚，便能解除这种关系。解除关系之后，男女双方可以继续寻找中意的对象，建立新的走婚关系，不会彼此相互纠缠。
东女国的走婚制度
这种走婚可能很多的男性朋友都比较喜欢，一辈子都在恋爱当中，而且生了孩子你还不用负责。在今天许多人看来，东女国的存在实在是有些不可思议，但事实上她就是远古母系氏族社会的一种遗留。在历史上人类首先经历了母系氏族时代，随着生产力的发展，然后才进入了父系氏族时代。总而言之，这东女国就是一个女权社会国家，但不是只有女子的国家。
东女国比较完整地保留了母系氏族社会的一些特征，社会机制都非常地古朴。而这种原始社会的形态之所以能够延续下来，主要跟她的地理位置有关，东女国所处的环境导致消息严重闭塞，可以说是与世隔绝，自然生产力就会严重落后，人们的思想、行为等等发展相对缓慢，所以就形成了特殊的“母性氏族”国度了！
东女国遗传母系氏族风俗
女儿国的消失
史料中关于东女国的记载以《旧唐书》描述地最为详细，但唐代之后，各朝的史书几乎不在出现东女国的相关记载，这又是什么原因呢？根据相关的研究显示，中唐以后，唐朝边境地区各民族之间的对立日益严重，战争非常的频繁，民族迁徙和融合不断加剧。所以在这样的社会历史条件下，东女国的生存空间会变得越来越小，直到最终的消失，所以史书中关于她的记载自然也就越来越少了。
公元七世纪，吐蕃国不断的拓疆扩土，频繁地骚扰唐朝的边境。当时吐蕃无暇顾及东女国，东女国仍有民选的女王代管。后来这东女国有意投靠李唐王朝，据史书记载：“武德中，女王汤滂氏始遣使贡方物，高祖厚资而遣之”。唐朝的皇帝当时给她划分了土地，但要求女王之位改由男子继承。吐蕃在得到消息之后，立即派兵征讨东女国，这个时候的唐王朝因为周边安全问题，分身乏术无力维护东女国，女王无奈之下只好带着剩余的旧部逃到其他地方隐居了起来。
吐蕃攻占东女国
东女国的遗留部落就此被吐蕃接管。后来吐蕃灭亡，唐朝分裂再无人管理东女国的遗留部落，东女国留下的这些部落，一些地处交通便利地区的，受到外来文化的影响，逐渐的迈入了父权社会。而一些生活在偏远深山峡谷中的，因为几乎与外界是隔绝的，所以仍然生活在母系氏族时代。
李夫子总结
大千世界无奇不有，即便是到了今天在全球范围内依然还会有一些地区保留着浓浓的母系氏族的风俗习惯，依然是文明社会的女儿国。今天的话题就聊到这，希望大家多多关注李夫子，给李夫子点个赞，李夫子会给大家分享更多更有趣的历史故事！