01.02 學會“科學名主”,這位古人終於從油漆工成功逆襲為畫壇大家

仇英的成功不是偶然。

從一個微末的油漆工到畫壇大家的成功逆襲,這背後除了仇英近乎苦道的付出,還隱藏著一條你同樣可以複製的成功秘籍,那便是“科學名主”。

在談論什麼是“科學名主”前,我們不妨先來了解一下仇英。

仇英,無疑是中國文人畫史的一個特例。你很難想象,在一個以士大夫畫為主流的大環境中,一位出生卑微,而且不通詩文的人,竟然能與“沈周、文徵明、唐伯虎”這些文豪巨擘並列,被後世尊稱為“吳門四家”。

仇英(約1498-1552年)

他沒有潘安般的容貌,也沒有殷實的家境,更沒有高貴的出生,所以在成名之前,普通的根本沒有人會去在意他。連他的生卒年,都是後世學者根據資料,約莫推算出來的。

在學繪畫之前,仇英是一位油漆工,同時也為富貴人家彩繪棟宇。這個職業對於仇英來說,有著很重要的一個積累,畢竟藝術源自於生活。

古代的漆,一般是用漆樹皮裡的黏汁又或者天然礦石等製成的,工藝類似於舊時國畫中的顏料,在仇英為房屋等漆色彩繪的時候,多年的謀生技能,早已經熟能生巧。

據載,仇英一有空閒,便到鬧市之中,觀察廟宇或酒樓等各色人群,藉此訓練自己繪畫的眼力與準確度。所以,我們見到在他後期的繪畫作品中,繪製的房屋閣樓,可以說是出神入化。

有才氣的人,對於命運總有不安分的基因。仇英也是一樣,他一直在等待一個發現自己的伯樂。

窮則思變,仇英不會坐以待斃。他從太倉移居吳縣(今蘇州),邁出了改變人生的第一步。

為什麼選擇移居蘇州,同古堂小編以為這大概類似於現在的“北漂”。當時蘇州富庶,活躍著眾多不同層次的書畫鑑藏群體。而且,當時吳門畫派與吳門書派,正在崛起,鼎盛的書畫風氣,引領著整個江南文人群體的精神追求。

在蘇州,仇英結識了自己的第一位伯樂,周臣。

周臣

根據《吳縣誌》卷七十五《藝術列傳》載:

“畫師周臣而格律不逮,特工臨摹,粉塗黃紙,落筆亂真,至於發翠毫金,絲丹縷素,精麗豔逸,無慚古人。”

周臣為明中期著名的職業畫家。在周臣的指導下,仇英開始接受系統的繪畫知識培訓,取法南宋院體山水畫風,逐步走上繪畫正軌,漸漸開始有了名氣。

行筆至此,同古堂小編先來介紹一下上文所提及的“科學名主”當中的“科”作何解釋。

“科”——科班出身

如今幾乎所有的當代名家,都有系統的師承,也就是科班出身,根正苗紅。如果仇英沒有拜師周臣,或許永遠只會是一個“江湖畫士”,難有出頭之日。

你可曾知道,周臣還有一名出色弟子,就是唐伯虎。所以自古以來“名師出高徒”,當然了,更重要的是“師傅領進門,修行在個人”。

唐伯虎

後來,仇英更是得到了當時的吳門文壇領袖文徵明的點撥教誨。這一點對於對於仇英有著莫大的幫助。

文徵明

當時,文徵明不遺餘力的提攜這位出身低下的年輕後輩,邀請共同創作,如《摹李公麟蓮社圖》、《孝經圖》、《趙孟頫寫經換茶圖》等等,這是一種莫大的肯定。

而且以文徵明的地位,文氏眾多弟子或門人,無疑會大力宣傳贊譽仇英,其他的文人如潘恩、王世貞、申時行、王世懋、陳繼儒等江南文人,亦識時務,紛紛為仇英畫作題跋,撰寫詩文。

這個時候,仇英開始從小有名氣漸漸名聲大噪。

“學”——學術交流

作為唐伯虎同門,文徵明弟子,仇英已經註定了不會再是一個小畫工。他的朋友圈也開始高大上,融入上層書畫鑑藏圈中。

都說眼界能夠很大程度決定成就,確實所言非虛。當時的蘇州,猶如一座流動的博物館,各種名畫珍品通過雅集等形式,令有心的書畫創作者大開眼界,很多人皆是廣採博收,受益匪淺。仇英也不例外。

仇英的畫藝,在學術交流中,得到了眾多文人士大夫的認可。

彭年:十洲少即見賞于衡翁。

文嘉:仇生負俊才,善得丹青理。盛年遂雕落,遺筆空山水。至今藝苑名,清風滿人耳。

王寵:仇實父工於繪事,筆不妄下。樹石師劉松年,人物師吳道子,宮室師郭忠恕,山水師李師訓。其餘唐宋名家無不摹仿,其妙以一人而兼眾長。

董其昌:十洲為近代高手第一。;趙伯駒後身,即文(徵明)、沈(周)亦未盡其法。

王稚登:(仇英)畫山水人物,峽深嵐厚,古畫奇妝,有蒼蒼之色,一時稱為作者。

所以說,圈子很重要,在豐富自身之餘,對於作品的傳播同樣增色不少。

“名”——名家贊助

再優秀的作品,也需要知名藏家的賞識,炒作。

對於仇英影響幫助最大的收藏家,是崑山周鳳來、蘇州陳官以及嘉興項元汴。這三位收藏家,家藏極為豐富,尤以項元汴為甚。

據載:(項元汴)家資富饒,廣收法書名畫,所藏法書、名畫以及鼎彝玉石,儲藏之豐,甲於海內,"極一時之盛"。

這三位,或世家子弟或富商巨賈,常年累月將仇英奉為上賓,甚至請其住在府中,好生招待,也不催促,只為“慢工細活”定製仇英畫件。

據悉,仇英所作《子虛上林賦》,周鳳來奉百金為酬勞;而《漢宮春曉圖》,卷後題記稱“值價二百金”,這一價格也遠遠超過項元汴收購的其它宋元名跡。

這也將仇英的畫作價值炒至珍品高度,鞏固了畫壇地位。

“主”——主見風格

任何大家,作品都有自己的獨特風格。

仇英的青綠山水不僅創造了明代山水的典範,而且他在“吳門四家”之中也能做到風格獨樹一幟。

仇英的畫作最大的風格,不是簡單的臨摹,而是再創作,也就是“古畫新作”。他一生臨摹名畫數量眾多,但每件作品都嚴謹細緻,又融入自己的想法,這就是現在提倡的完美的工匠精神。

比如他臨摹的《清明上河圖》,將原畫中的宋朝特色變化為明朝元素,從畫中人物的宋朝頭巾更換為明朝頭巾,便是佐證。

張擇端《清明上河圖》(局部)

仇英《清明上河圖》 (局部)

對於仇英來說,最大的遺憾,或許是因為不擅詩文。也許因為藏拙,所以他的作品中,一般是某些不起眼的角落簡約的簽署名款,如“吳門仇英實父畫”等等。

試想,一位文人如果不擅繪畫,外人多說其“遊於藝”,而一位畫者如果不通詩文,那麼要得到肯定,是多麼艱難。

因此,我們可以肯定的說,仇英將繪畫,已經做到了一種極致。

這一點,我們來仔細欣賞一下仇英作《松蔭論道》圖,或許會有更深的感悟。

仇英《松蔭論道》 立軸 絹本設色

RMB: 3,500,000-5,500,000

饕餮—中國古代重要書畫專場(夜場)

中鴻信20週年慶典拍賣會

款識:吳門仇英實父畫。

鈐印:仇英之印(白文)、仇英實父(朱文)

說明:海外迴流

提示:競買此標的拍品需辦理特殊號牌

中國畫通常有紙、絹兩種載體,傳統的說法是“紙發墨,絹髮色”,這是很有道理的。絹本這一載體是仇英的偏好,也適合他的畫風。

熟悉仇英的藏家,觀此件中鴻信拍品《松蔭論道》,是否會有似曾相識的感覺。的確,天津市博物館收藏的《桃源仙境圖》,與此作頗具異曲同工之妙。

仇英作 《桃源仙境圖》天津市博物館藏

接著,我們來看一下《松蔭論道》的繪畫風格,與仇英公認畫作的風格脈絡。

其一,松樹畫法

《松蔭論道》松樹畫法(一)

《松蔭論道》松樹畫法(二)

《桃源仙境圖》松樹畫法(一)

《桃源仙境圖》松樹畫法(二)

通過對比,我們不難發現,這兩張畫,松樹畫法以及造型,十分相似,因此作畫的時間應該大抵相近。

其二,人物畫法

《松蔭論道》人物畫法(一)

《桃源仙境圖》人物畫法(一)

《松蔭論道》人物畫法(二)

《桃源仙境圖》人物畫法(二)

通過對比,這兩張作品,對於人物的刻畫,包括線條,坐姿,構圖,幾乎一樣,連表情都神似。

當然,我們可以再對比一下,《松蔭論道》中人物刻畫結構與其他仇英畫作之間的關聯。

《松蔭論道》人物畫法(三)

《秋江待渡圖》人物畫法

同樣的是,人物的坐姿,表情,衣飾褶皺等,也是驚人的相似。特別是人物中的額頭、帶有鷹鉤的鼻樑等特徵。

《松蔭論道》人物畫法(四)

《漢宮春曉》人物畫法

《桐陰清話》人物畫法

《蕉陰結夏》人物畫法

其實仇英以摹古見長,尤其是人物創作,線條精準,形神兼備,常常與山水畫融為一體,不像沈周、文徵明那樣,只是簡單的作點景處理。

同古堂小編髮現,仇英的人物刻畫,有一個小細節,就是往往在線條內側加一白線,以顯示衣紋的立體感,感興趣的藏家或許可以自行了解。

其三,雲水畫法

《松蔭論道》雲水畫法

《桃源仙境圖》雲水畫法

《美人春思》雲水畫法

這幾件畫作,仇英對於雲水的白描淡墨勾勒手法,也可以看出仇英的寫生功力。這點我們上文也曾提到,早年的仇英便經常身處鬧市,學習繪畫準確度等。

其四,款識印鑑

對於字畫的鑑別,落款習慣以及印章等,特別是一些筆法特徵,尤為重要。

《松蔭論道》,仇英,畫家款署及鈐印

《松蔭論道》拍品,“仇英實父”的署款,在《漢宮春曉》《沙汀鴛鴦圖》《松蔭煮茶圖》這三件名畫上,皆可見到同樣的結字與用筆特徵。

仇英款署名對比

由左至右為《漢宮春曉》《沙汀鴛鴦圖》《松蔭煮茶圖》《松蔭論道》

再看一下《松蔭論道》印鑑,“仇英之印”“仇氏實父”,也能在《蕉陰結夏》這件作品上找到完全相同的印文和鈐印順序。

《松蔭論道》印鑑

《蕉陰結夏》印鑑

眾所周知,仇英的山水畫,有著趙伯駒、劉松年等“院體畫”的影子,這點我們從一張題簽為劉松年的《松蔭論道》圖,也可以作一個對比。不過這張畫,同古堂小編私以為作畫風格較弱,可能為時人臨摹劉松年的偽作,我們暫且把它當做無名氏作,只是純粹作為畫風的一種探討。

對比仇英的人物風格,也可以感受他的繪畫風格。畢竟作為一位臨摹了大量名畫古蹟的仇英,向來是廣採博收,集眾家之長。

仇英,他自身以臨摹見長,可是他或許沒有想到,數百年後,更是不乏臨摹他作品的畫者。

金城(1878-1926)擬仇十洲松蔭論道

RMB: 150,000-180,000

饕餮—中國古代重要書畫專場(夜場)

中鴻信20週年慶典拍賣會

立軸 絹本設色 1925年作

款識:乙丑八月擬仇十洲法,吳興金城。

鈐印:金城之印(白文)、鞏伯(朱文)

此幀金城《仿仇英松蔭論道》底本為仇英《松蔭論道》,此作作於1925年,此正北樓用功師古最力之時。他畢生所臨力作甚豐,這亦是其筆墨造詣、眼界識見臻至鼎盛築基所在。

眩人耳目者,非單是技巧純熟、維肖維妙之亂真程度,實乃攝取原作之韻味精神。此亦超越技術層面而體悟領會前人之心境情感。北樓臨本動人處,亦即在此。

結語:成功源自汗水與堅持

我們說,仇英的成功並非偶然。當然,同古堂小編以“科學名主”來定義的只是一個通行的方向,更多的是致敬所有曾經默默無聞的畫者,背後的汗水與堅持。

藝術之路充滿荊棘,能成名者又有幾人。讓我們致敬這些已經揚名的藝術家,同時,希冀在新的一年裡,那些依舊在奮鬥的明日之星,未來更美好!

——END——

凡是斯文處,必有同古堂