清人對篆書提出三要:
——言恭達《抱雲堂藝思錄》
吳昌碩篆書唐詩一首
王澍在《竹雲題跋》中說:“餘常說篆法有三要:一曰圓,二曰瘦,三曰參差。”言恭達先生以多年的篆書實踐和書學思考對“三要”進行了闡釋。
“圓是指圓勁,決非圓俗”。孫過庭曾說:“篆尚婉而通”,其義簡潔而深邃,既闡述了篆書線條圓轉之形狀,通暢之氣韻,又強調了其中鋒用筆所表現出的線條形態,即飽滿、圓轉、通暢。
劉熙載認為孫過庭的觀點不夠辯證,補充道:
清末徐三庚篆書被譽為“曹衣出水、吳帶當風”
“瘦是指清瘦,決非枯瘦”。是指篆書線條的形質或圓潤勻稱,或散逸率意,或凝練雄渾,或古樸厚重,都應有“清瘦”之意,要“瘦”的有精神,有韻致,有氣勢。篆書“清瘦”的內質在於其線條要有剛勁力遒的質感,即“有筋力”,劉熙載所言“篆之所尚,莫過於筋”,確為的論。
吳昌碩79歲 臨散氏盤銘
“參差是指整齊中點畫挪讓,決非錯落怪態”,強調了篆書字勢上應有變化。篆書,尤其是小篆,是秩序感極強、整齊劃一的書體,形體結構簡明、規正、協調,筆勢勻圓整齊,但整齊之中還要有變化,在“大齊”中有點畫挪讓,以求得篆書雖靜而生動的審美效果。誠如劉熙載所言“篆書要如龍騰鳳翥,觀昌黎歌《石鼓》可知。或但取整齊而無變化,則槧人優為之矣。”
篆書要圓、瘦、參差,雖有“三者失其一,奴書耳”之說,但具體運用中關鍵在於“度”的把握。
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主編 | 凌晨