詩莫顏
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你以为段誉出家是因为被王语嫣抛弃后勘破红尘的无奈之举？其实他是去养老了。
在新修版《天龙八部》中，王语嫣最终离开了段誉，回到了慕容复身边。慕容复疯了之后，王语嫣和阿碧带着他来到大理居住，受段誉的庇护。
段誉也发现，自己之所以迷恋王语嫣，是因为自己被山洞中的“神仙姐姐”迷住了，因而产生了心魔：
语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的“神仙姊姊”，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生“心魔”，迷住了自己。段誉终于放下了执著，不再迷恋王语嫣。所以他出家为僧，绝不是因为王语嫣的离开。
段誉登基之后，立木婉清为贵妃、钟灵为贤妃、晓蕾（西夏公主的侍女）为淑妃，他一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴，出家为僧。
大理皇族一向亲近佛法，出家的皇帝屡见不鲜。段正明的堂兄段寿辉，做了一年多皇帝便避位为僧，将皇位传给了段正明。段正明在天龙寺中也说，自己早就想要出家为僧：
保定帝道：“皈依我佛，原是正明的素志，唯神剑秘奥，正明从未得闻，仓促之际，只怕……”所以在天龙寺中对抗鸠摩智之前，段正明便已剃度为僧，只因段正淳身在中原，所以暂摄帝位，等到段誉回到大理，段正明便立刻退位了。
段正明道：“那日在天龙寺抵御鸠摩智，师父便已为我剃度传戒。”……”段正明说道：“我身入佛门，便当传位于你父。只因其时你父身在中原，国不可一日无君，我才不得不秉承师父之命，暂摄帝位。你父不幸身亡于道路之间，今日我便传位于你。”可见对于大理段氏来说，出家为僧乃是一个很好的归宿，并不是无奈之举。
段誉从小便受了佛戒，是一位在家居士，心向佛法。十数年来，他学的是佛家的戒杀戒嗔，慈悲为怀，所以不愿习武，甚至因此离家出走。段誉佛学修养极高，精通佛法，他还曾经以《维摩诘所说经》开导虚竹这个和尚，最终让虚竹大彻大悟。
所以对于段誉来说，出家也是他一生的夙愿。他做了四十年皇帝后，已是六十多岁的老人，与木婉清、钟灵也早已没了激情，只剩下脉脉温情，政务对于他来说，太过繁重了。
在这种情况下，段誉退位出家，是放下了肩头重担，专心钻研自己爱好的佛法，就像政府官员在退休后去大学当教授一样，何乐而不为呢？
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梦露居士
段誉是《天龙八部》中的男主角之一，是大英雄乔峰和虚竹的结义兄弟，身为王室子弟的段誉武功高强，外貌清秀、俊雅。因此段誉一生颇有女人缘，段誉一生中有四个妻妾，这便有王语嫣，木婉清，钟灵和西夏公主的婢女晓蕾。
段誉虽有如此多的王妃，但段誉最喜欢的还是神仙姐姐王语嫣，王语嫣和段誉在枯井中同经历过生死，都认为对方是自己最终所爱，但王语嫣和段誉的长期相处中发现自己依然爱着的是自己的表哥慕容复，告知段誉事情后王语嫣依然离开段誉，和阿碧一起照顾慕容复去了。
段誉在王语嫣离开后，也慢慢悟出了自己的人生所求，撇下木婉清，钟灵一个人去天龙寺出家了。段誉究竟什么原因才会丢下江山美人选择了这条路呢。
段誉对木婉清和钟灵并不像喜欢王语嫣一样，段誉之所以会娶她们是因为在万劫谷的小石屋内，段誉和木婉清中了段延庆的阴阳和合散毒药，三人虽然没有行夫妻之礼，却有了夫妻之实。又有燕子坞王夫人的庄园内木婉清和钟灵的母亲都被慕容复杀害，两人也已没了亲人可以投靠。段誉作为一个仁义君子，从仁义和原则上娶了两人作为王妃。以至于木婉清和钟灵不至于沦落街头被人耻笑。如今两人已经贵为王妃段誉已经不再亏欠他们。
首先段誉本人并不喜欢当皇帝，也没有皇帝的架子，段誉在位期间虽然爱民如子，在段誉的治理下大理国虽然国富民强，国泰民安，但是段誉并不快乐，想尽快摘下治理国家这个担子。故段誉出家后也将皇位传给了自己的儿子段正兴。
我们都知道段誉从一开始看到王语嫣的时候叫她神仙姐姐，可见段誉对王语嫣的喜爱源于无量山下洞中的石像，段誉仅仅是把王语嫣当做了石像神仙姐姐的化身。王语嫣走后段誉终于感觉到自己喜欢的不是王语嫣本人而是石像神仙姐姐，自感羞愧所以选择了出家。
出家其实对段誉来说应该也不算是一件坏事，段誉的大伯段正明也是在让位后去天龙寺出家的，段誉从小也收到佛法点化，段誉自幼不肯学武就是担心自己学武后伤人性命。所以出家对段誉来说是解脱和归宿，并不是走投无路的选择。
以上原因均是段誉离开木婉清和钟灵出家的原因，纯属个人观点，如有不同意见欢迎大家留言评论。
张三故事汇
在《天龙八部》中，并没有写到段誉出家的情节。而在正史，段誉在位四十年，最后出家。根据《天龙八部》故事内容，个人认为段誉出家有三点原因。
一、未能娶到最爱之人，终是缺憾。 《天龙八部》中，段誉最爱之人是王语嫣。为了王语嫣，他真是锲而不舍，受尽折磨，终于获得王语嫣的眷顾。可是慕容复发疯，王语嫣又回到慕容复身边，这对段誉的打击是致命的。虽然还有钟灵和木婉清，但都不是他的最爱，对于红尘早已看淡。
二、替父亲段延庆赎罪。 段誉的亲生父亲是段延庆，号称“四大恶人”之首。既然称为“恶人”，违背武林道义的坏事肯定是不会少做的，特别是对大理百姓的伤害。段誉作为一国之君，除了实施仁政，善待百姓外，对于被他父亲害死的无辜百姓，他只求出家后，能替父亲赎罪。
三、萧峰的自杀，是他难以抹去的痛苦回忆。 对于段誉来说，结拜大哥萧峰的自杀是他和虚竹永远抹不去的痛苦回忆。堂堂一代豪侠，顶天立地，为天下苍生着想，最终却落个被逼自杀的下场。所谓“生亦何欢”，大概是段誉每次想到萧峰时的感慨。段誉年老之后选择看破红尘，已是必然。
在爱情、亲情和友情方面，段誉都有不少的遗憾，随着年纪增大，他对尘世已无太多眷恋。其实出家对于段誉来说并不是一件坏事，游荡江湖后，心灵回归宁静，仅是他最后的追求。
烟斗的传说
在金庸老师的武侠作品中，段誉是一个特别受欢迎的角色。金庸老先生也曾说过，在他的武侠世界里，他一定选段誉。
段誉在天龙八部中是一个可以说非常幸福的人，从一开始遇到自己喜欢的人木婉清，到后来痴情不已的王语嫣，都是一大人生赢家。金庸老先生一开始的时候成全了王语嫣和段誉，然而最后为什么要写成这种结局呢？这个我们得不到一个准确的答案。
其实这个情节，很多武侠迷不能接受，因为即使没有王语嫣不是还有木婉清，钟灵这几个美女吗，随便一个也可以说是三生有幸，那他为何不心动呢？
那么我们可以在金庸老先生的原著里去找根本原因。在旧版原著中，段誉在一个偶然的机会习得朱哈神功这一绝学，让他百毒不侵，以至于后面西夏武士下的毒对他不起作用。正是这种武功也让段誉变成一个毒人，只要和他有过身体接触，都会丧生。所以段誉因为这个问题，他自然不可能让自己心爱的女人因为自己中毒死去，即使再爱她，也要决然离开。
所以小编觉得，出家是他最好的选择。在武侠人的思维中，也只有出家才能断绝红尘。不单单是断绝了他的红尘，也断绝几女的红尘。这仅仅是小编的个人意见，你觉得呢？
电竞爱好者吕小布
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。《老子·德经·第七十六章》
姬如紫
新修版是段誉醒悟不爱王语嫣，爱的是神仙姐姐的玉像！我一直都不觉得段誉和王语嫣有多真挚的爱情！因为我觉得段誉痴爱的本质上是神仙姐姐的玉像，对王语嫣在认识她的本质后按段誉的性格特征不会再爱她！再说了，旧版里王语嫣选择段誉觉得非常勉强，她与慕容复那种外表英俊俊美迷人聪明绝顶实则心地高傲残忍狡诈势力残忍的人心地是类似的！天龙八部里并没把段誉与王语嫣的爱情写的多么真挚动人深挈细腻，感觉王语嫣非常自私对段誉有非常多是利用，没有困难时都是带理不理，瞧不起不管死活的态度，想想段誉对她可是有救命之恩的，情深义重！在她的心里慕容复的位置才是最重的！其实97版里段誉与木婉清的感情觉得非常真挚细腻委婉。木婉清对段誉才是情深义重，原著里木婉清虽不如王语嫣美丽但同样是绝美的面容，美若天仙呀！选择出家可能是看破红尘，寻求感悟宇宙真理吧！
环韵燊
因为真实的历史上，段誉最后确实是出家了。
木府木初
真正爱一个人是喜欢她的一举一动，自己的心情会跟随她的喜而喜，怒而怒，哀而哀，乐而乐，就算最终不能走在一起，但是心也早已跟她而去。如果因为肉身的需求而选择其她人，但心不能在一起，更不会因为她的喜怒哀乐而喜怒哀乐，犹如行尸走肉，到不如保持那份美好。
爱吃饭的宝贝
中了情伤最重的人，往往就捂着伤口，匆匆脱离红尘，离开事非搅扰之处，休养四分五裂的心。
张学红871
段誉不出家，后面射雕三部曲大理段氏背景根本就不成立。
大理段氏是僧国，突兀的冒出一个花花公子类型的皇帝，一灯大师的背景怎么交代。