爱情阳光

以前不懂人生，觉得段誉追到王语嫣是有情人终成眷属，现在懂了现实，才发觉这不过是美梦而已！金庸先生新修版《天龙八部》这一改动是点睛之笔，也使得《天龙八部》的主题得到了升华！

初中时看《天龙八部》，总觉得里面形形色色的人物非常有趣，几乎每个人都被命运扼住了咽喉，就连乔峰那样的盖世英雄都对命运无可奈何，最终自尽了断。整个《天龙八部》看下来，悲剧基调太明显，只能叹息连连。而段誉是当时看《天龙八部》爱不释手的主要原因之一，因为这个可爱的段公子最终报得美人归，还一度坚定了许多人“有情人终成眷属”的观点。

那时年少的我自以为，爱一个姑娘就是要向段誉一样矢志不渝，海枯石烂不变心，最终铁杵终能磨成针，抱得美人归。

但成年以后再看《天龙八部》，才觉得枯井之中王语嫣的转变太过匪夷所思。虽然有时候从万念俱灰到焕然重生有时也是在一瞬间完成的，但像王语嫣这样从一段感情中的绝望迅速转变为新的希望，却不足以信服。唯一的解释就是，金庸先生觉得小说中的人物都太苦了，一厢情愿的给了给段誉一个他认为比较美好的结局。

事实上，王语嫣对段誉而言，正如题主所说是比性命还重要的人物。甚至夸张的讲，几乎已经是一种信仰，更是一种执念。段誉对王语嫣的爱始于幻想，那是在山洞中，段誉遇到了一位碧玉铸就的无双美人，她既是美丽无双，也给了段誉纵横天下的神功，那时起“神仙姐姐”就已经是一个美梦。后来的王语嫣，居然容貌能与神仙姐姐有八九分相似，自然成为了段誉心中美梦的化身。如果段誉继续沉沦在美梦中，他或许也会开心一辈子，但作为一个聪明无比的佛系青年，他的梦总归是要醒的。

木婉清与段誉而言，是看得着摸得见的爱人，是现实。而“神仙姐姐”于段誉而言却是看不破的执念，是幻想。最终王语嫣看清的此节，于是她黯然离开。而段誉本人也意识到了此事，于是金庸先生的改编也就顺理成章。也因此，《天龙八部》才是真正的天龙八部！

快客骑手

金庸老师的《天龙八部》小说中段誉放弃了王语嫣娶了木婉清为妻子，可以从以下几点找出答案。

一、兑现承诺

在一次偶然之中，段誉遇到了木婉清，当时的木婉清带有面纱，一时之间引起了段誉的好奇心，想要看这面纱之下是一位怎样的女子，但是对于木婉清而言，谁摘下了面纱就要娶她为妻。后来段誉真的摘下了木婉清的面纱，同时也向她承诺会娶她。

段誉虽然没有乔峰那样风风火火，雷厉风行，但是段誉也是一个信守承诺的男人。兑现承诺，对段誉这个男人来说很重要。

二、用“新人”忘记“旧人”

段誉一直以来“深爱”着王语嫣，一直以来追求着王语嫣，对王语嫣付出真心，处处用性命去维护王语嫣，但是当自己看到王语嫣依然深爱着莫容复，依然放不下慕容复，心灰意冷，只有放弃追求。

三、心魔

这是小说中的原文，金庸这段话就给出了解释，段誉最后发现自己一直所爱的并不是王语嫣，而是神仙姐姐，神仙姐姐是段誉的心结，而见到王语嫣后，疯狂的追求她，王语嫣自然成了段誉的心魔。

四、真爱

木婉清是段誉第一个亲吻的女子，小说中描写得十分优美，《天龙八部》中能写出接吻情节的几乎就此一幕，这代表着爱情。木婉清后来和段誉的相处中，渐渐被他感动，两人在危险境地共度难关，互生情愫然后接吻，多么顺理成章的事，这段接吻情节可以说是是全剧中第一段关于爱情的高潮体现。

这段原文也证明了他们是真爱。

以上观点论证了段誉放弃王语嫣，娶木婉清是理所当然的事情。

金庸的小说安排的都是有理可依，有据可查的，只要我们认真仔细的观察，都是可以找到的。

小强爱写作

这是一个让老金迷耿耿于怀的问题――金庸先生在《天龙八部》的新修版中，把段誉通过狗舔最终得到王语嫣的大团圆结局改成了两人好心分手。

而且，段誉不单单娶了木婉清，钟灵，还从西夏打包了五个――银川公主的侍女晓蕾以及灵鹫宫的梅兰竹菊四剑。却唯独没有和他一直狗舔的王语嫣修成正果，虽然他们已经充分具备了在一起的条件，这令许多人百思不得其姐。

其实表面上的原因也很简单，就是因为段誉和王语嫣最终发现，段誉一直痴恋的，其实是石洞中的那尊玉像，他不过是把王语嫣当做玉像的一个替身罢了。

段，王二人都是有精神洁癖的人，不想这样自欺欺人。所以，王语嫣最终还是回到了表哥慕容复身边，这次段誉没有追赶。

这个理由说得过去。就像现在一对正处于热恋中的情侣，男孩子一直对女方孩子非常好，体贴温柔，百依百顺。

可是有一天，女孩子突然发现，男友不论让自己在穿衣打扮，用的包包、口红、甚至香水、发型，都是在以他前女友的形象来打造自己。这让她完全不能接受，她不敢想象，是否两人上床的时候，他心里还是在想着另外一个人，或者把自己当成了对方……

这样，分手就是自然而然发生的事情了。

当然，这是对情感生活要求较高的人才会做出的选择。如果王语嫣是一个信奉“宁肯在宝马车上哭，也不想在自行车上笑”的女孩子，我先做了大理王妃再说，那是一辈子享不尽的荣华富贵，管你心里想得是谁呢……

不过我想，除此之外，金庸先生做这样的改动，应该还有一个深层次的原因。那就是让段誉最终也落得“求而不得”的结局，从而契合《天龙八部》“无人不冤，有情皆孽”的主题。

《天龙八部》就像是一个大型的“比惨，比冤”车祸现场。

当然，要比冤和惨，萧远山，萧峰父子是第一名。莫名其妙被人伏击，相亲相爱的一家人瞬间瓦解，从此就如踏进了无间地狱，被不断的折磨。

可就是其他一些邪门歪道的人，比如康敏、叶二娘、游坦之等，他们的人生历程也是惨的触目惊心。

在这种大背景，大主题下，段誉最后如果获得了人生大圆满，会显得格格不入，破坏这种气氛。

所以，金庸先生就让段誉最终求而不得，算是人生一个小小的遗憾，融入了这个悲惨世界。

再说，木婉清是最早和段誉建立夫妻名分的女子，经历一番波折，最后成为大理母仪天下的皇后，也算是正枝。

田获三狐

只能说有一种女人她适合谈恋爱，有一种女人她适合结婚。

王语嫣，不需要介绍，天龙八部都快比课本知识熟了。

木婉清，也不需要介绍，各种穿越到天龙八部小说里的主人公必采木婉清。

颜值，木婉清不必王语嫣差，也是绝顶美女一枚。

身材，好吧，金老爷子的小说没提，穿越小说也差不多。

家世，都是段正淳和相好生的，不过李青萝家里富裕不少。

爱情，这个怎么说呢，段誉也爱木婉清，后来迫于兄妹关系，无法再爱了，再后来，又不是兄妹关系，心中不起涟漪的可能性不大。

结婚，这件事可不同于把妹，尤其是皇家，参考段正淳，这厮还当不了皇帝呢，觉悟就非常高，除了刀白凤，其她女人就是只谈恋爱不结婚，通俗点就是只玩不负责任。

段誉是皇帝，那就得有皇后，人选有三，王语嫣，木婉清，钟灵。

木婉清她妈一生除了段正淳，就没再找男人，所以这个背景比较单纯。

王语嫣，李青萝后来没有闲着，嫁给了慕容复他舅，她说王语嫣是段正淳的种子，段正淳也认，那就是慕容复他舅傻，不过目测慕容氏野心打过能力的有，傻子不多，所以王语嫣身份成迷，这样母仪天下好像不太好。

钟灵和这两位在一起，就是陪跑的，所以她就不需要多说了。

还有最致命一条，木婉清百分百喜欢段誉，王语嫣好像立场不是很坚定，这很致命。

所以应该是木婉清最后当皇后，今晚喝的有点高，纯属瞎写，不喜欢的勿喷啊。

1旗杆上的草1

回答这个问题前，要说明一下，段誉与王语嫣、木婉清之间的故事是因为《天龙八部》版本的不同而出现不一样的结局，首先说一下《天龙八部》版本的情况。

《天龙八部》作为金庸老先生的代表作之一，其实也是经历了几次版本的修改，一般常说的有三个版本。

• 连载版，《天龙八部》的初版，是在《明报》或者其他刊物上连载的版本。
• 三联版，是由金庸先生修改‘连载版’后由‘三联出版社’整理出版的版本，是最常见的版本，也是流传最广的版本。
• 新修版，是金庸先生在晚年对自己的作品进行的一个整体性的修正，比如修改了不合理的地方，增添了一些章节等等。

段誉与“神仙姐姐”王语嫣

看过【天龙八部】的朋友都知道，大理王子段誉遇到了“神仙姐姐”王语嫣后，可谓是神魂颠倒，他的眼里除了王语嫣还是王语嫣。

近乎“跪舔式”的追求者

自从遇到王语嫣，咱们的段公子几乎想无时不刻的伴其左右，甚至绞尽脑汁、找尽所有借口与其同行，一旦遇上危险，段誉首先想到的就是保护王语嫣不受伤害，他自己的身家性命都抛之脑后。

可能段公子相信，只有不懂挥锄头的人，没有挖不到的墙角，最终段誉得偿所愿，抱得美人归。

水木清华，婉兮清扬，木婉清

在段誉还没遇到令他神魂颠倒的“神仙姐姐”王语嫣之前，曾经喜欢过一个姑娘。他把初吻给了她，甚至还许下婚约，带她回大理见过父母。

这个姑娘有一个很美的名字。当她半是傲娇，半是赌气地说出自己的闺名，段誉的第一反应是：“啊，水木清华，婉兮清扬。姓得好，名字也好。”

没错，她就是木婉清，段正淳与修罗刀秦红棉的私生女。

木婉清的容貌是怎样呢？书中这样描写：

“段誉登时全身一震，眼前所见，如新月清晕，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗，只是过于苍白，没半点血色，想是她长时面幕蒙脸之故。”

带着面纱时是“有如玉承明珠，花凝晓露”

揭下面纱时是“如新月清晕，花树堆雪”

当段誉带着木婉清回镇南王府后，她或许还憧憬过嫁给段郎后的美好生活。

后来的情况就是一波三折，憧憬的幸福还未来得及拉开帷幕，它就已经消失殆尽，日后江湖再见，她，只是他的妹妹。

新修版《天龙八部》的情节上有了变动，金庸先生晚年为新修版的结局多写了一段。

内容是段誉带着王语嫣回到琅环玉洞，去看神仙姐姐的雕像，结果段誉突然大彻大悟，觉得自己并不是真的喜欢王语嫣，全是自己‘心生心魔’迷住了自己。

自此，王语嫣回到了已经疯掉了的慕容复身边照顾他，而段誉娶了木婉清和钟灵，幸福美满。

旧版中，段誉是和他喜欢多一点的人在一起。

新修版中，段誉是和喜欢他多一点的人在一起。

所以各中欢喜各中怅然，还是根据读者每个人不同的经历来体会吧。

花與花椒

为了王语嫣命都不要的段誉最后却娶了木婉清。是因为恋爱喜欢“神”，婚姻往往选择“人”。

王语嫣是段誉的女“神”，木婉清是段誉的女“人”；段誉是钟灵的男“神”，是木婉清的男“人”。段誉与木婉清才是世俗烟火生活里的知心人。

段誉真心爱的人是王语嫣，王语嫣是她的女神。

爱情始于最原始的冲动，段誉对王语嫣一见钟情，为了她可以献出自己的生命。这是爱情无疑了。但好的爱情都是两厢情愿两情相悦。王语嫣一开始爱的是她表哥。虽然在段誉的疯狂追求中，被感动了，加上一时出于对表哥的气愤，就接受了段誉。

但感动永远不是爱情。段誉与王语嫣的爱情天平是重度倾斜的，王语嫣真心爱的人还是她的表哥。所以段誉心里最终明白了这一点，对于王语嫣这种聪明绝顶又痴情的女人来说，段誉永远无法真正得到她的心。因为出场顺序很重要。

段誉之所以娶木婉清，是因为作为男人的现实。

木婉清很爱他，在段誉得不到自己所爱，他自然选择爱自己的。但是，那么多喜欢段誉的女人，他为什么独独选择了木婉清？

因为木婉清可以驾驭他，与他共患难过，给他脚踩实地的人间烟火气。

钟灵之类的把段誉当作偶像，但木婉清虽然爱他，却保持了自己的独立，当段誉触犯她时，一个响亮的耳光就扇过去了。木婉清管段誉，更像老婆管丈夫。所以，段誉最后会选择木婉清做老婆。

良笙与诗

《天龙八部》中，段誉和虚竹是结拜兄弟，两人结拜看似偶然，实际上，两人早就有很深的联系了，而这个联系人就是李秋水。

段誉作为《天龙八部》的男主，一生都好运不断。本来，他是废太子段延庆跟刀白凤的儿子，但是却被当作段正淳的儿子来养，从小锦衣玉食，父慈母爱，还有特别喜欢他的皇帝伯父伯母，这样的生长环境，堪称天龙第一人。

段誉虽然从小养尊处优，有些娇贵，但是他性格平和，没有丝毫飞扬跋扈的气息。由于从小熟读圣贤书，段誉深恶武功，这对大理段氏来说是不可思议的。段誉的皇帝伯父没有子嗣，段正淳也只有他一个儿子，将来皇位肯定是落在段誉头上。大理段氏不仅是皇族，还是武学世家，在中原武林享有盛名，将来如果大理段氏掌门人不会武功，恐怕会被笑掉大牙。对此，段正淳是又急又气，却也没有过分逼迫儿子学武，所以段誉从小过得相当舒服。一般豪门世家子弟往往会受到很多约束，段誉却可以随心所欲，逍遥快活，实在让人羡慕。

就是这样的段誉，突然撞见了一尊石像，这尊石像跟李秋水一模一样，李秋水自己也认为是无崖子为自己雕刻的，但实际上，这尊石像的原型是李秋水的小妹妹。段誉从小没有受到约束，性格里就多了几分痴气，看到如此完美的石像，惊呼为神仙姐姐，从此爱上了石像。而这一切的缘起都是李秋水。当年李秋水跟无崖子相识相恋直到成亲，李秋水本来以为无崖子只爱她一人，却没想到无崖子居然喜欢自己年幼的妹妹，而这个事情，知道她八十多岁快死的时候才知道。

后来段誉遇到了王语嫣，也就是李秋水的外甥，发现王语嫣就好像石像复活了一般，他欣喜若狂，当即把对石像的爱恋转移到李秋水身上。

另外一边，虚竹由于无意中破解了珍珑棋局，得到无崖子七十多年功力，结识了天山童姥。在天山童姥刻意安排下，他跟西夏公主李清露有了几夜欢好，从此情定一生。而李清露是谁呢，大概率来说，她应该是李秋水的孙女。李秋水当年跟无崖子闹翻以后，就跟随了西夏王，后来成为西夏皇太妃，位高权重，如果没有子嗣，是不会得到如此高位的，所以尽管书中没有明言，但基本可以断定李清露是李秋水的孙女。

这样一来，王语嫣和李清露就成了姊妹，而段誉和虚竹又结拜成了兄弟，如此大圆满的结局，何乐而不为呢。本来结局的确如此，但是到了后面金庸先生却改了结局，让王语嫣最终回到慕容复身边，段誉苦追良久到最后还是一场空。

为了怕读者难以接受，书中还专门做了解释。首先是王语嫣这方面的，她从小就爱表哥，这种爱早就刻在骨子里了，对于段誉，她除了感动很难产生别的情愫。就算当时跟段誉在一起，也不过是因为被慕容复伤害太深，一时间无所适从，急于找个安慰罢了。而段誉呢，他也有说辞，他爱的本来就是石像，而喜欢王语嫣只不过是因为王语嫣跟石像一模一样罢了。这样一来，对两人的分开都有了解释。

实际上，这样的解释很牵强。为什么这么说呢，王语嫣迷恋表哥慕容复不假，但是慕容复早就不是当年的慕容复了，他不仅屡屡要置王语嫣于死地，最后还得了失心疯，成了傻子。这样一个人，是个正常人都不会再爱了。再来说段誉，段誉确实迷恋石像不假，但是现实里面他跟王语嫣相处多日，苦苦追求，甘愿付出一切，何况王语嫣与自己迷恋的石像一模一样，这样的人岂能说不爱就不爱了吗，我看未必。

实际上，作者是不想让段誉太幸运了。段誉和虚竹是《天龙八部》的福将，虚竹倒还好，小时候没怎么享过福，无非是成年以后开挂，段誉就不同了，那可真是从出生开挂到全书结束。《天龙八部》本来就是悲剧主题，作为全书第一男主，居然一路都是喜剧，是不是有些违和呢，所以作者就要给他制造一些不完美，最后最喜欢的美人离他而去，足以让他伤心一生了。甚至连虚竹，作者也给他来了个内心独白，原来虚竹最爱还是做个吃斋念佛的小和尚，而不是西夏驸马，想想李清露的强势，虚竹日后的日子未必就好过。

在三联版里，段誉虚竹不仅是结拜兄弟，因为各自女人的缘故，还成了亲戚。而在新修版里，两人除了结拜兄弟，还有了一个身份就是难兄难弟了，度完余下的人生劫难。

一览众河小

不止娶了木婉清，也娶了钟灵。

段誉喜欢王语嫣没错，但他也从来没有不喜欢木婉清与钟灵，也一样肯为她们去死。他在与木婉清认识之初，就说过：“倘若单是为我自己，我绝不愿杀人。不过……不过，我不能让他们害你。”

对钟灵也是这样。阿紫要挖钟灵的眼珠，段誉虽然重伤发烧、神智不清，还是主动要求“你们还是剜了我的眼珠”。

之所以对木、钟的感情不那么轻易外露，是因为他已经知道这两人是自己同父异母的亲妹妹。而对王语嫣那么苦追，只是因为他不知道这也是自己的亲妹妹。

到后来，终于知道了，这三位都是自己的亲妹妹（还有阿朱阿紫，不过没发生感情），但自己又不是父亲的亲儿子了。这时候的段誉，娶哪个姑娘、或者全娶，都没关系了。

栖鸿看红楼

段誉娶了木婉清？我要重读《天龙》了。

我记得原著中王姑娘是跟着段公子回大理了，这其实是很多金庸迷不想看到的结局。因为美女总是要配英雄的，即便是美女与野兽也符合阴阳调和的自然规律。段誉这个二世祖尽管善良，可还是一个萌祖荫的纨绔子弟，比不得乔峰自幼身世凄惨，通过自身努力完成人生逆袭走上巅峰的豪气干云。就算论郎才女貌，门当户对，如果金老笔下留情，那也是慕容复和神仙姐姐更像一对神仙眷侣。

虚竹和尚虽然丑陋，可是心地淳朴，知恩图报，还俗后更是在缥缈峰一役，于危难中体现出男人的担当与冷静睿智。功夫大成后虽依旧木讷寡言，但行事进退有据，接人待物宅心仁厚。王姑娘嫁给这样的丑男人绝不会遭遇像被负心薄幸的负心郎无情抛弃的不幸。一定会嘴角含着笑，在一个容貌丑陋但身材魁伟的男人温柔的目光中，手抚微微隆起的小腹，站在干净整洁遍植鲜花的庭院中，脸上洒满落日的余晖。这样的画面定格也是很多仰慕王语嫣的金庸迷们想要神仙姐姐得到的一个幸福归宿。

再看段誉，现实中像这种小开，有哪一个不是喜新厌旧、始乱终弃。段公子不就是从《天龙》开篇伊始就见一个爱一个吗？书中对王语嫣的痴心不改只不过是金老没有让书中再出现一个堪比神仙姐姐的女子，钟灵、木婉清等，他哪一个不是一见面就目瞪口呆、嘴角流涎？

《天龙》中最后的结局看似美好，段公子的诚信痴念终于感动天地，守得云开盼到他心中的神仙姐姐与他执手相伴，回到大理国中演绎王子与公主的美丽神话。可不难想象，大理段家的强大遗传基因和镇南王爷自幼的言传身教以及段公子的风流倜傥，这些都绝不会使故事的发展平淡无奇。况且段誉的妈妈、正牌王妃刀白凤也亲口坦诚，段誉并非镇南王段正淳的儿子，那就与钟灵、木婉清甚至阿紫没有血缘关系，“你爱娶哪一个便娶哪一个”，可以想见，神仙一般的王语嫣最后只怕是她妈妈的一个翻版。

唉，可怜了王姑娘花儿一样的人儿……

我比你耐打

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金庸小说《天龙八部》中，段誉一见王语嫣，便坠入了爱河。从此他上演了一部苦情大戏，对王语嫣生死相随。但是王语嫣的心中只有自己的表哥慕容复，她对段誉根本不会多看一眼。

慕容复虽然也喜欢王语嫣，但在他心里有比王语嫣更重要的事情，那就是光复大燕。为了光复大燕，慕容复抛弃王语嫣，去争西夏驸马，甚至狠心看着王语嫣跳井自杀。

王语嫣这才知道，深爱自己的，只有段誉。在最早的连载版、最经典的三联版《天龙八部》中，段誉最终娶了王语嫣，而慕容复则因为复国不成疯掉了，身边只有阿碧相陪。

但是在金庸小说最新修订的新修版《天龙八部》中，段誉和王语嫣却最终分手了。段誉娶了木婉清、钟灵，王语嫣回到了慕容复身边，和阿碧一起照顾疯了的慕容复。

金庸先生在新修版小说中做的修改，历来受读者诟病，比如黄药师曾暗恋梅超风、张无忌与赵敏最终没有成亲等剧情，都十分狗血。但是梦露居士认为，“段誉最终没娶王语嫣”这一修改，却十分精妙，不仅符合逻辑，而且契合《天龙八部》的主题。

段誉对王语嫣的爱恋，始于颜值，却终于人品。段誉最开始爱上的，不是王语嫣，而是大理无量山洞中的玉像。那玉像本是无崖子为李秋水的小妹所刻，段誉一见玉像，如痴如狂，将其称为“神仙姐姐”：

此时段誉神驰目眩，竟如着魔中邪，眼光再也离不开玉像。……走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说甚么也不敢伸出一根小指头去轻轻抚摸一下，心中着魔，鼻端竟似隐隐闻到兰麝般馥郁馨香，由爱生敬，由敬成痴。（《天龙八部》三联版第二章）

就因为迷恋玉像的美貌，段誉心甘情愿地磕了一千个头，因此得到了北冥神功、凌波微步的秘笈。在北冥神功的秘笈上，段誉看到了“神仙姐姐”的祼体。相信这是段誉第一次见到女子祼体，自然产生了别样的情愫：

但见帛卷上赫然出现一个横卧的祼女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异。（《天龙八部》三联版第二章）

玉像刻画的是李秋水小妹，而王语嫣则是李秋水的外孙女，所以容貌一模一样。段誉第一次见到王语嫣，便将她认作“神仙姐姐”，从此不离不弃，死缠烂打。

段誉爱的不是王语嫣这个人，爱的是她的容貌，爱的是自己想象中的神仙姐姐。王语嫣也明白这一点，新修版小说中，王语嫣跟了段誉后总是担心自己容颜老去，担心段誉不再喜欢自己。

王语嫣一直希望自己容颜不老，她听说了“天长地久不老长春功”能返老还童后，便缠着段誉要去寻找这门武功。段誉陪着她去了不老长春谷，陪着她去了无量玉洞，最终没有找到那部神秘的“不老长春功”。

在无量玉洞，段誉再次见到了玉像，才明白自己对于王语嫣的迷恋全是心魔：

段誉再次见到玉像，霎时之间，心中一片冰凉，登时明白：“以前我一见语嫣便为她着迷，整个心都给她绑住了，完全不能自主。人家取笑也罢，讥刺也罢，我丝毫不觉羞愧。语嫣对我不理不睬，视若无睹，我也全然不以为意。之所以如此自轻自贱，只因我把她当做了山洞中的‘神仙姊姊’，竟令我昏昏沉沉、糊里糊涂，做了一只不知羞耻的癞蛤蟆。那并不是语嫣有什么魔力迷住了我，全是我自己心生‘心魔’，迷住了自己。”（《天龙八部》新修版第五十章）

王语嫣推了一把玉像，玉像轰然倒地，化为碎片。段誉此时领悟到，人的美色是无常的，难以持久，就连玉像也不能长葆美满。

玉像的破碎，象征着段誉彻底除去了心魔。从此王语嫣回到了姑苏陪伴慕容复，而段誉也不再继续做舔狗了，他娶了木婉清、钟灵，幸福美满。

段誉最终没有和王语嫣在一起，这一情节符合《天龙八部》的主题，比旧版中强行美满的结局更有高度。

《天龙八部》的书名来自佛教，金庸在此书中表达了佛教思想：“有情皆孽，无人不冤”。每个人都有执著，因此每个人都在受苦，只有放下了执著才能解脱。

慕容博执著于复国，萧峰执著于复仇，他二人因放不下执著而伤害无辜，自己也练的一身病痛。最终两人被扫地僧点化，放下了执著。

鸠摩智执著于武学，四处抢夺武功秘籍，最后走火入魔差点丧命。鸠摩智被段誉吸走一身内力，反而放下了执著，成了一代高僧。

段誉执著于神仙姐姐的美貌，将王语嫣当做了神仙姐姐，如痴如狂，不顾他人的嗤笑也要追随王语嫣。最终他破除了心魔，放下了对神仙姐姐的执著，平安喜乐。

慕容复执著于复国，为了光复大燕，他抛弃了王语嫣，抛弃了四大家将，抛弃了自己的良知与尊严，最终一无所有，疯疯癫癫，可悲可叹。

不仅段誉放下了执著，金庸老来也放下了执著。

大家都知道，金庸年轻时爱慕明星夏梦，却徒劳无功，得不到女神的青睐。

很多人在金庸小说中寻找夏梦的影子，认为金庸笔下很多女主角都是以夏梦为原型而写出来的。梦露居士认为，如果金庸真的以夏梦为原型而创造了某个女性角色，那一定是王语嫣了。

因为段誉对王语嫣的痴情与跪舔，只有亲身经历过的人才写得出来。金庸在写段誉时，把自己代入进去了，所以王语嫣就对应着夏梦。

到了晚年，金庸终于放下了执著，发现自己只不过爱慕着夏梦的美貌。但每个人都会老的，王语嫣会老，夏梦也会老。所以他在最新的修订版中，让王语嫣离开了段誉，回到了慕容复身边。

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