【原文】
孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。
【譯文】
真正大徹大悟的大智慧者,只是因為遵循了道,順天之道而為。
道是物質客觀存在的,說無又有,說實又虛,既看不清又摸不到。
在這恍惚之中,它又具備萬物的形象;
在這恍惚之中,它又涵蓋了天地萬物。
微不可見,深不可測,其中具有能化育一切生命的微小物質能量,這微小物質能量是真實可信的。
從當今上溯到古代,它的名字一直沒有廢除,可以發現天地萬物的起源。
我是如何知道萬事萬物的起源呢?就是從這裡知道的。
【心得】
因為欲能覆蓋人的本來真性,使人難以領受道的奧妙。所以,要在有欲的基礎上,迅速棄欲而守無慾入靜。
當寧靜到恍恍惚惚靈性自生時,可能你的天耳會聽到各種妙音;可能你的慧眼開而能見到萬物變化的各種法象;可能你的玄心開通了能感悟到萬物種種奧妙。
這時我們能清晰地看到和感悟到她由無到有,再從有到無,而且可以知道其存在的物質性。雖然這些處於人肉眼見不到的空間中,但確實是真實不虛的。她能表現出非常信驗的效應,這可稱為妙吧。