在《春夜洛城闻笛》中，为什么诗人闻着柳后就产生了浓浓的故园情？

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大家好，我是当归姑娘，今天回答的问题是“在《春夜洛城闻笛》中，为什么诗人闻折柳后就产生了浓浓的故园情？”，

我们先来看一下全文，整体感受一下这首诗。

全文

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

分析全诗

别人触景生情，诗人闻笛生情。笛声引起了诗人强烈的共鸣，不禁想起以往和亲友分别的场景，独自伤感了起来。

客观条件（为什么会产生离别情思）

现在有各种各样的通讯工具，交通便捷，回家是一件比较容易的事情，一封邮件，一张机票都能。古代交通不便，回家道路遥远又艰难，很久才能回一次家。加上科技不发达，传递信息只能靠信件，可谓是家书难求。所以在古诗里离愁别恨是诗歌的常见主题。

故园情

”故园情“就是指思念家乡的情感。

曲子《折杨柳》

《折杨柳》是一支笛曲。

在汉乐府《折杨柳歌辞》中最早出现：上马不捉鞭，反折杨柳枝。所以折柳是一支曲子名，所以“曲中闻折柳”。

曲中的哀怨之情。好像一双手拨动着游子的心弦。离家千里的人听到这首曲子，心中也百感交集。

意象“柳”

“柳”是诗歌常见意象。

1、从谐音方面来说

“柳”谐“留”音,表达了依依不舍的离别之情

2、从文化上来说

柳树可以“随地而活”。

清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出:“送行之人，岂无他枝，可折而必于柳者,非谓津亭所便,亦以人之去乡正如木之离土,望其随处皆安,一如柳之随地可活,为之祝愿耳.”

送行的人希望对方去了异地，能很快适应。祝愿她一切顺利。这些文化内涵也传承至今，影响深远。

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当归阅读

听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。

英才文苑

古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，思乡之切。

钱二两

李白是听到了《折柳》声，才发出的蹉叹。在唐代，折柳往往意味着惜别之情，当然，也暗含着思念故乡之意。《春夜洛城闻笛》原诗如下：

折柳一说，并不是李白的发明。我们现在常说的依依惜别之情，其实，来源于《诗经·采薇》，讲得是一位戍边的战士，踽踽而行，游子思归的故事：

至此，杨柳就与别离（离开边关）和思归（思念故乡）联系在了一起。这样一来，折柳的意思就很好理解了。亲朋好友在离别时，折一枝垂柳相赠，姑且留作念想吧。

唐诗宋词，都不是凭空登上艺术高峰的，而是一贯的文学传统的传承和升华。继《诗经》之后，汉代的《乐府诗集》对唐诗的影响也颇大。在《乐府诗集》之《折杨柳歌辞》中，第一次出现了折柳的典故：

可见，李白的用典，皆出自于此。在潜移默化之中，玉笛、春风、离别、折柳、惆怅和思乡之情，不但写入了诗篇，其实，这些元素，已经融入中国传统文化之中了。

请问，现如今，春节归乡之前，会干些什么呢？朋友几个凑在一起喝顿酒吗？还是再道一句一路顺风？无论如何，折柳的事，肯定不常见，发发朋友圈却是司空见惯的啦。

现在的人们，是不是由于生活节奏加快，从而缺少点人文情怀呢？这个问题，见仁见智吧。

俚言杂谈

因“柳”“留”谐音，故古人有折杨柳枝送别的习俗，而且也有了“折杨柳辞”“逝杨柳曲”。李白客居洛城，且宏伟理想非常渺茫。在这种背景下，李白“闻”笛中“折柳”曲，故而感慨“何人不起故园情”，自然他也想家了。

忻州茂哥

寒柏陇卧子认为，要说明作者李白在其诗作《春夜洛城闻笛》中，为什么流露出浓重的故园思乡之情？就必须要了解李白的生平经历和唐代折柳习俗代表的意思是什么？这样才能更好，更全面的理解在此诗中李白听闻折柳曲后浓浓的思念故乡之情。

李白是中国历史上一位伟大的浪漫主义诗人，其一生活动主要在唐朝中期的玄宗、肃宗时期。

一. 其人简介：

李白(公元701——762年)，字太白，于唐武后长安元年(701年)出生在西域的碎叶。

民间流传说李白其人，是特别豪放可爱的。李白祖籍在甘肃省天水市附近，隋朝末年他家流落到西域，李白就出生在中亚的碎叶城。碎叶当时属于唐朝的安西都护府管辖。

李白五岁时，随父亲迁居到四川，并在这里长大。后来，他又漫游湖北、湖南、江苏、山东、山西、安徽、浙江各地，创作了许多诗篇，成为著名的诗人。

其四十多岁进京，当时的皇帝李隆基(唐玄宗)要他在翰林院做个供奉(官名)。但是因为李白蔑视权贵、无视封建秩序，得罪了皇帝身边的人(包括宦官高力士、杨贵妃)，被权臣贵戚馋毁，玄宗逐渐疏远了他，在政治上毫无建树，最终不到三年就被排挤出京。

后来在洛阳(天宝三载四月)，他和杜甫相识成为好朋友，又在全国各地游历了多时，过着飘泊浪游的生活。

安禄山造反之后，李白曾参加李璘(永王)的抗敌军。因李享(唐肃宗)以为李璘要与他争皇位而将他打败，李白也受到牵连入狱流放，被放逐至贵州。后在半路上受到赦免重回安徽，最后死在当涂，离开了人世。

二.《春夜洛城闻笛》和折柳送别习俗

从汉代起，人们就有折柳枝给亲友送别的习俗，并且作有乐曲《折杨柳》，其内容多为叙述离情别意。

折柳送别的习俗，传至唐代更为盛行，很多唐代诗人的诗词作品中都有所反映。

唐玄宗开元二十二年(公元734年)春天，李白在洛阳游历，夜间听见笛声吹奏着《折杨柳》的曲子，引起了他的思乡之情，于是便写下了这首七绝：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

诗词大意：不知是从哪一家传出来的美妙笛声，随着这春风传遍了洛阳城。在这幽静的夜晚听着这首《折杨柳》，谁能不引起思念故乡的情意呢！

三. 综述

⑴ 李白的一生，在政治上未能有所建树，未能施展自己的政治报负。通过自己的经历，看透了黑暗腐朽的政治现实。

其对封建权贵的鄙夷，对封建秩序和富贵利禄的蔑视，对自由的向往，对人民百姓的同情，以及自身的经历和所受的打击，使其形成了豪迈的性格，炽烈奔放的感情，对自身才能的高度自负，和对政治、生活及理想的热烈追求。

而他一生存在深刻的思想矛盾，理想与现实、建功立业与隐逸求仙，对国家、人民的关切同情和对黑暗腐朽现实的痛恨等，是他诗歌浪漫主义精神的思想基础和创作方法。

所以说他是浪漫的、比较容易激动的、也是敏感和奔放的、更是浪漫而感性的。

⑵ 《杨柳枝》是隋朝就有的一种曲调，一直传至唐代中期，是一种折柳赠别的习俗。

唐代很多诗人的著名诗篇，在当时就被人们配上曲调演唱。大约在盛唐之后，仿照民歌形式或按旧有曲调写作，专供歌唱的诗词逐渐增多，就比如：杨柳枝词、竹枝词、浪淘沙词等。

所以说，《杨柳枝》曲词本就是唱唐人的风俗——折柳送别的。

总结：

李白的经历、性格，加上其常年外放或游历在外，再及听闻演唱辞别离送的曲调，有感而发写下该诗，当然流露出思念故乡的感情了！

另：参考资料有《唐诗故事》、《中国古典文字知识丛书》

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寒柏陇卧子

折柳一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中.

上马不捉鞭,反折杨柳枝.

后人用折柳隐晦离愁之情,也有暗示思乡之情的

王之涣的《凉州词》里羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

这其中的杨柳是代指两种事物.一种就是真正的塞外杨柳树,还有一种就是折柳曲.暗示戍守边关将士思乡的心态.

“折柳”一词寓含“惜别怀远”之意：

在我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者.“折柳”一词寓含“惜别”之意 .我国“折柳送行”的习俗最早见于我国第一部诗歌总集《诗经》里的《小雅;采薇》：“昔我往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏”.古时柳树又称小杨或杨柳,因“柳”与“留”谐音,可以表示挽留之意.离别赠柳表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意.北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》,歌词是：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客人.”

李白“年年柳色,灞陵伤别”就说明了这样一个风俗：古代长安灞桥两岸,十里长堤,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人.白居易《青门柳》“为近都门多送别,长条折尽减春风.”鱼玄机《折杨柳》“朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟.”“折柳赠别”蕴含着一种对友人“春常在”的美好祝愿,也喻意亲人离别家乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活.

人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情.“折柳”一词也寓含“怀远”之意.张九龄“纤纤折杨柳,持此寄情人”；李白“攀条折春色,远寄龙庭前”；李白《宣城送刘副使入秦》“无令长相思,折断杨柳枝.”李白的《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”

请问填写什么龙飞凤舞

大家好，我是隽永柴扉，一位热爱文学尤其是诗词和世界名著的文化类创作者。很高兴来回答这个问题。

《春夜洛城闻笛》是唐代大诗人李白创作的一首抒情诗。散发着浓浓的思乡之情。

《春夜洛城闻笛》

作者：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

为什么诗人闻着柳后就产生了浓浓的故园情呢？

我们一起来赏析下这首诗吧。赏析的过程中你一定能找到答案。

先从“洛城”说起，那是现在的河南洛阳。唐朝的时候被称为东都，在当时洛城是一个极其繁华的都市。

想象一下，在一个春风怡人的夜晚，万家灯火渐次熄灭，洛城白日的喧嚣也早已平静。忽然传来了阵阵嘹亮的笛声。凄清婉转的曲调随风飘飞到洛城的各个角落。

这时，有一位远离家乡的诗人还没有入睡，他倚窗独立，看着窗外娇娇月光，听着悠悠的笛声，陷入了一片沉思，想起了故乡以及亲人们。笛声吹奏的是一曲《折杨柳》。这是一首汉乐府的古曲，抒发的是离愁别绪的行旅之苦。古时候人们离别的时候，往往从路边折杨柳相送；杨柳依依，正好表达恋恋不舍的情绪。所以诗人闻着柳就产生了浓浓的故园情，吟出这首诗。

全诗妙就妙在这个‘闻’字，它抒发了诗人闻笛后的感受。

“谁家玉笛暗飞声”

笛声不知是何人吹奏，来自谁家？陌生的吹笛人只顾自吹自乐，却不期而遇了周边的许多听众，打动了他们的心。

“散入春风满洛城”诗人采用了夸张的手法，他想象着在这静夜里，玉笛的悠扬曲调随着春风，飞到了洛城的大街小巷。似乎全城的人都听到了。

笛声咋一飞来，细细才听出是一曲《折杨柳》。这才有了第三句“此夜曲中闻折柳”。“折柳”二字也用得精妙，既指曲名，又让人联想到折柳送别的一种习俗。它营造了一种折柳送别的场景，渲染了离愁别绪的情思。

“折柳”是离别、送别的意味，唤起了诗人一连串的回忆，那蕴藏在胸中的思乡之情油然而生、一发而不可收拾。

“何人不起故园情”，此情此景，哪个人会不思念故园之情，诗人自己就深深陷入了这种情绪之中。

乡愁、思乡是一种人之常情，远离故乡的人尤其为甚。触景生情，人人都会产生思乡的情怀。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义的感情相似。诗人李白，一生遍游中国，对生他养他的故乡总是充满着思念之情和复杂的感情，之前还写过：

《静夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

李白的故乡在四川的绵阳江油市青莲镇，但他二十多岁就远离家乡，向东游，后长期居住湖北、山东等地，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发诗人深长的乡思当是再自然不过的了。情真意切，感人至深，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。

所以，这首诗写的是闻笛，却表达的是思乡之情，浓浓的故园之情，这才是这首诗感人的地方。

以上是我个人的见解，希望大家能够喜欢。

谢谢阅读，祝大家健康幸福！

蒋建华GL

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

这首《春夜洛城闻笛》，是唐朝大诗人李白客居洛阳，于夜深人静的时候听到笛声而抒发的乡愁。笛声随春风传遍，作者因折柳曲而思乡。合理的想象，浪漫的夸张，语句流畅，情感真挚，余韵悠长。全诗扣紧一个“闻”字，闻到了悠扬的笛声，思乡之情就油然而生。

为什么诗人闻着柳后就产生了浓浓的故园情呢？

因为那笛声中的“柳”意味着故乡，意味着分别，意味着殷切的祝福之情意啊！

下面我们就从这三重意思入手，来详解一下“柳”的具体含义。

柳树，是一种比较常见的树种，在我国，从南到北，几乎随处可见。城市、村庄、庭院，都可以看到它袅娜的身影。柳自古就是辟邪之树；又谐音“留”，留住家里的人，留住家里的财，故有“房前种柳，屋后栽桑”，“门前一棵柳，金银财宝往家走”之说。柳木材质轻，干后不变形，易切削，可供建筑、作板材之用；纤维含量高，是造纸的好原料；木头和树枝又是好柴薪；柳条可以编箱笼、筐、帽子等；柳叶还可以作羊、马的饲料。另外它枝条柔软，春天时候很早发芽，清风拂绿柳是一幅很动人的美丽图画，可做观赏。所以，许多人家的院外，乡村的路边，城市的郊外，甚至护城河的两岸，都栽着柳树。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这是魏晋时陶渊明的家，而且还因为他家宅旁有五棵柳树，号“五柳先生”；“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花”这是唐朝杨万里的家；“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳”这是白居易《长恨歌》里皇帝的家。“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”这是韦庄笔下台城的柳；“车声上路合，柳色东城翠”这是孟浩然诗中东城的柳；“杨柳东风树，青青夹御河”这是王之涣眼中护城河的柳；“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”这是韩愈心中皇都的柳……柳，简直栽遍城市乡村的所有角落，摇曳在天涯路上每个游子的心中！

最先把柳赋予别离意义的应该是《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，把战士出征的场景渲染得依依不舍，缠绵感伤，也是醉了；但却由此奠定了“柳”作为离别象征的文化基调，以后就陆续有更多的“柳”入了离别的诗词中：魏晋南北朝时期就出现了《折柳枝》（又名《折杨柳》、《杨柳枝》）的乐府诗，梁•简文帝《折杨柳》中有了“杨柳乱成丝，攀折上春时”的句子。唐朝时关于折柳的诗句就更多了：白居易《青门柳》“为近都门多送别，长条折尽减春风”；李商隐《离亭赋得折杨柳》“为报行人休尽折，半留相送半迎归”；许混《重别》“留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人”……你说这“柳”招谁惹谁了，就因为枝条依依，有不舍之意；又因为谐音“留”含有挽留之情，所以就被折来送别，一半一半地折呀！

为什么这么说呢？古人远行，山高水长又交通不便，吉凶莫测又音信难通，这一别，不知何时再相见；这一去，弄不好天人永隔。而“折柳”，不单单是依依挽留之情，更包含了殷殷祝福之意！为什么呢？“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，柳树的生命力及其顽强，折一枝插到土里，就能活了，就能长成新柳树了。古人早就发现柳的这种特质了，后来宋•《太平御览•木部》中说“柳，断植之更生，倒之亦生，横之亦生，生之易者，莫如斯木”。既然分别已是必然，谁不希望亲朋在异乡能适应能过得好呢？柳树随地可活，寄托着送行的人期盼远行的人能象柳树一样随遇而安，万事顺遂！

“折柳”是笛曲，其音哀怨，伤离惜别。

自春秋时产生了“折柳”送别的风俗之后，代代相传。有了折柳的诗，就不愁折柳的曲，更何况诗可入曲，曲可填词。《宋书•五行志》记载“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞”；《唐书•乐志》亦记载“梁乐府有鼓吹歌云‘上马不提鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿’，此歌辞源出北国，即鼓角横吹《折杨柳枝》是也”。折柳是笛曲，可以据曲填词，多是离情别绪，所以，听得懂笛曲的离家之人，笛曲对上心境，就格外地思念家乡。

这就是在《春夜洛城闻笛》中，诗人闻着柳就产生了浓浓的故园情的原因！因为诗人离家在外，折柳笛曲又象征着别离，所以思乡之情更浓！

hyg陌上花开

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

这是一首七绝，四句话没一个生僻字就不需绕舌了，从诗的角度，个人觉得两个词用得好，一个是″暗飞"，悄然而起，呜呜咽咽，惆怅感油然而生。另一个是＇散入″，若隐若现，若及若离，惹人愁肠。这诗作于唐玄宗开元二十二年，有个词叫′开元盛世"，是大唐鼎盛时期，而东都洛阳，经武则天的打理，更是花团锦簇。而此时李白三十出头，蹰躇满志，从安陆出发，奔京城长安而来，准备大展鸿图。可就在这年初春秦州大地震，李林甫当朝为相，前途末卜。诗人是种敏感的动物，善于捕捉叠加或对立的点。玉笛，春风，异乡，独眠，闻折柳之曲，碾侧难眠，那离愁被放大成佳作，很是自然。顺便说一下，思乡曲为什么称为折柳呢?这个习俗很早，汉乐府中就有折柳一词，古时送人，最重的情谊，送到城外护城河边，河边易种柳树，这柳与留谐音，且枝柔绵长，主人折一枝柳条相赠远行的客人，表示挽留，惜别，友谊地久天长的意思。也有一说，柳树遇水而活，随遇而安，折柳也有寄寓平安的祝福。游子在外，思念故土故人，最伤怀的也是这折柳送别的情景。因此，折柳就成为友谊和乡愁的代名词。