漢武帝劉徹的功績很多人都知道,史上著名的"罷黜百家,獨尊儒術
"罪己詔"是什麼呢?
"罪己詔"是古代的帝王在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處於安危時,自省或檢討自己過失、過錯發生的一種口諭或文書。它通常是在三種情況下出現:一是君臣錯位,二是天災造成災難,三是政權危難之時。用意都是自責,只是情節輕重有別。
"罪己詔"的起源還要從大禹說起,大禹登上帝位後,有一次看見犯罪之人,就傷心地哭了起來,左右問其故,禹曰:堯舜之時,民皆用堯舜之心為心,而予為君,百姓各以其心為心,是以痛之"。在歷史上先後也有很多帝王用"罪己詔"來反省自己,求得原諒,警醒世人。
那麼漢武帝晚年時期犯了什麼錯呢
漢武帝晚年時,對祭神拜仙一事深信不疑,他屢次修建祭祀廟堂,並且花費大量財力多次封禪出遊尋仙。很多道人為了迎合漢武帝的喜好,紛紛入海尋找蓬萊神仙。漢武帝聽信方士的話,在宮廷中建造三十丈高的銅柱仙人掌,便於收集露水飲用,認為此舉定可保證自己長生不老,因為巫蠱之術,殘殺了很多的人,人數達到上萬人
晚年時期,任用小人江充等小人,任由他們在朝廷上肆意妄為,聽信讒言,逼死了衛皇后和太子劉據,甚至牽連了數萬名無辜百姓。漢武帝中後期,百姓們苦不堪言
征戰不斷,連連發動對匈奴的進攻。既浪費了國力,又沒有達到目的。晚年疑心深重,殺害了太子。使得西漢由此走向衰落。隨意殺戮大臣,人心分崩離析。
雖然漢武帝晚年的時候犯下了這樣的大錯,但是我們不得不承認,他身上的有些優點還是值得我們去學習的,漢武帝並不像其他的富二代,並沒有因為自己有碩大的基業就遊手好閒,而是靠著自己家的產業和自己的能力做出了很大的貢獻。在我們犯錯之後,也應該即使的去改正,不能在錯誤的道路上越走越遠。其實一個決策的影響是很大的,只要自己犯下了一下錯誤,如果不及時改正的話,後面就會發生更多的錯誤,所以在意識到自己做錯的時候,必須要及時改正。