吴建义
成吉思汗是中国古代蒙古族人的大英雄，他一生六十余战，很少有失败的时候，统一蒙古各部后发动对外战争。成吉思汗和他的子孙从亚洲一直打到欧洲，灭了四十余国，征服七百二十多个民族，几乎征服了半个地球的北部，建立一个疆域广阔的蒙古帝国，对世界历史产生涂远的影响，是伟大的征服者。
孛儿支斤.铁木真(公元1162年一公元1227年)年轻时历经磨难，经过几十年战争，统一蒙古。1206年，蒙古贵族在声斡难河源召开会议，民主推举铁木真做大蒙古帝国的成吉思皇帝，元朝建立后，尊称圣武皇帝，庙号太祖，成吉思汗是西方人对他的称呼，意思是拥有四海的汗，铁木真也配得上这个称呼。
蒙古高原非常穷，铁木真同靠近金国的塔塔尔人作战时，对塔塔尔人的富有目瞪口呆，也刺激了他对外掠夺的欲望。为报世仇，三路攻金用了24年，攻西夏用了二十多年。成吉思汗又发动对中亚花剌子模的战争，把他的都城从地球上皇帝抹去。1277年在灭西夏前夕病逝。成吉思有句话叫人生最大的快乐是杀死敌人，掠夺他的财富和郭侃妻女。
如何评价一个历史人物，是一个很矛盾的问题。任何一个开国皇帝都是一路人头滚滚，从尸山血海中走出来，坐上皇帝宝座的，不能用恶魔之类的话评论，主要看他的历史功绩和对后世产生的影响。铁木真统一蒙古各部，使蒙古各部少了撕杀，流流血。铁木真实行领戶分封制，创立文字，颁布《成吉思汗法典》。这是世界上使用泛围最广泛的法典。
铁木真不仅是蒙古人的民族英雄，也是世界史上最伟大的帝王，没有之一。在祟尚强者的西方有着崇高的威望，并不因为屠杀他们的祖先而受到影响。成吉思汗和他的孑孙在统一战争中杀了许多人，数以万计的人无家可归。统一以后，天下安定，商贾可以自由安全的从事贸易，可以使更多的人享受幸福安逸的生活，这是辩证统一的关糸，不可以贴上英雄和恶魔的标签衡量。
铁木真拥有一千七百多万后裔，是世界上最伟大的播种者，对这样一个伟大人物，任何人都应以敬畏之心对待，以仰慕之心模拜。铁木真不仅仅只会弯弓射大雕，而是中国古代伟大的帝王之一。
关东侠客
成吉思汗已经是过去式，无需把他冠以这样的评价，最起码人家还是帝王一枚，在《元史》中关于元太祖评价，这样描述开头是法天启运圣武皇帝，谓铁木真，握乾符而起朔土，帝深沉大略，顾能灭国四十用兵如神。这是明官方正史这样说，就连明太祖朱元璋也说天命真人取宋国运，接下来就是历代统治者和各国政要对其评价也是相当的高，甚至都视为偶像和学习对象，尤其军政界把他示为世界伟人。
像这样在世界上有极广影响的帝王，是很少有人污言秽语这样评价他，原因他留下来的影响遍布整个世界，对世界进步有推动的积极作用，这在中国历代帝王是很罕见的，很少有走出世界这样的人物，像秦始皇，汉武帝，唐太宗，就连忽必烈都是专注于经营东方这一片天。而成吉思汗代表的却是东西方平衡观，如果没有他英明之举，哪会有以后人类极限的庞大蒙古帝国。
他代表的不止是帝王中的出色一位，更是一个民族的强盛推动者，至今成吉思汗仍以神这样对待，他是一个历史变革的符号，在内蒙古各地祭拜仪式上，都会因成吉思汗而光荣，最隆重的是每年鄂尔多斯伊洛霍金成吉思汗陵，他是供奉成吉思汗及其家族的衣冠冢，里面有驼毛里成吉思汗最后一口气寄留处，他是成吉思汗灵魂吸附地，羊油灯八百年不灭，证明灵魂永生，所以祭拜成陵的人络绎不绝。除此之外还有象征性的八百室，最早在忽必烈时成了祭祀地，到明朝中期漠北的一份也迁徙于鄂尔多斯，虽然不是真陵，可已算是唯一可以象征成吉思汗及黄金家族的遗物，所以成吉思汗不止在国外评价高，在国内也是一个民族英雄的骄傲，是他让世界为之震撼。所以这种延续性的效应也是在中国历代帝王中很罕见的，至今成吉思汗在今蒙古国成了他们代表的标志，一直影响各个方面，不论建筑物还是艺术品，钱币都有他的标志。
别的帝王已经被历史刷去，丢了墓冢，而成吉思汗精神却一直延续，他似乎不是元朝太祖，反而是代表真正意义上的草原文化的代表性人物，一位海洋之汗。因此国内外对古人有如此高的推崇，自然也不会把他示为恶魔，在唯一详细记载成吉思汗的《蒙古秘史》中，内容不会把血腥的东西提得过多，相反却把故事描述有诗意感，民族特色感。再者国外的史籍虽然有些很大胆，但主要还是偏向于成吉思汗一方，过多把他描述成治理者，源于写他的人是供职于成吉思汗孙子旭烈兀的伊儿汗国，所以一些不利的细节自然掠取。
成吉思汗在古代是作为成功的一方，并不是所谓成王败寇一类，反对的胜利者对前朝诋毁情有合理，可是成吉思汗统治这么大帝国，在他子孙中分裂成四大汗国加上元朝，他们国运在延续百年，时间久了，自然对起初开疆拓土事淡忘，尽而成了历史，对成吉思汗评价也就只看他大的一方面，没有必要纠结这么多，而只称谓为天之骄子。
龙文说史
关于成吉思汗是英雄还是恶魔的问题。
首先英雄和恶魔都是带有主观意愿的词语。也就是说每一个人心里都会对一个人与他做的事儿有评说，最后对其下结论。这就给了我们回答这个问题的基础，谁的英雄，谁的恶魔，或者说谁会把他当英雄？谁会把他当恶魔？如果把这个问题转换成这两个问题，那就好回答多了。
第二，当我们转换问题后，我们会试的给出初步答案。在蒙古人心中，他会是英雄。因为理由很充分，他统一了蒙古高原的各个部族，并且经过不断整合各种资源，将蒙古帝国的疆域不断扩大，使蒙古人称雄于整个欧亚大陆。所以蒙古世世代代都会将带给他们荣耀的成吉思汗当做英雄！相反，在成吉思汗铁蹄下丧生的人，他们的亲朋好友乃至整个被灭国灭族的地区的人们，自然而然在他们的眼中，成吉思汗是魔鬼本身，因为蒙古人的马蹄声很可能意味着是死神的召唤。
第三，我们似乎已经回答了这个问题，用两分论就可以得出简单的结论。可是事实是这个问题依然困扰着很多人。因为作为一个历史人物，他的出现不仅影响着他那个时代，而且这样的影响可能会穿越时空的束缚，改变很多既有的观点，尤其对其征服地区的人们更是如此。成吉思汗的出现，无疑对于很多被征服的人来说，是灾难的开始。无论他整合蒙古高原内部势力，还是不断对外扩张，都是以杀戮作为必要手段的。那是不是这些被征服地区的人就永远把成吉思汗当做恶魔呢？事实并非如此。首先转变态度的是蒙古人，那些被整合的蒙古各部族的蒙古人在成吉思汗扩张领土时候得到了大量的财富与实际利益，这也使他们从受害人转变为收益人，他们便成为第一批拥护成吉思汗的人。然后随着蒙古帝国的扩张，帝国本身需要整合与治理被征服地区。这样被征服地区也有了在蒙古帝国内部生存的空间，而且随着蒙古统治者对被征服地区适应各种宽松的商贸政策，被征服地区人们也渐渐富裕起来，也对新的帝国有了逐步的认同感，那这部分有了认同感的人自然会将成吉思汗当做英雄。这些是第二批成吉思汗的拥护者。随着历史车轮的不断前进，蒙古帝国也分崩离析，各个蒙古汗国在各自统治的土地上派生出各自不同的文明。到了现代，蒙古帝国早已成为历史的一部分，成了说书人口中的故事。那成吉思汗就降下了神坛，成为了一个历史人物。
第四，这次我们可以得出结论。成吉思汗曾经即是英雄也是魔鬼，特别是在他生活的时代，这点很明显。随着历史的前进，他的魔鬼形象逐渐淡去，更多人看到的是他创建蒙古帝国的丰功伟绩。那么在蒙古人心中，他会是永远的英雄。在其他民族的人眼里，他就是个历史人物。一个出现在教科书与民间故事里的人。
最后的结论，他是英雄，因为他会永远活在蒙古人的心中。他是英雄，因为每个被他征服地区，都有关于他的故事。再多说一句，有哪个人，没有羡慕过他呢？
肥肥的胖达
成吉思汗毫无疑问是英雄。从一个9岁丧父的少年，旋即被族人抛弃，孤儿寡母迫于生存的压力不得不挖野菜，捉土拨鼠以解决基本的生存问题。
经过不懈的努力，消灭了蒙古高原很多势力，塔塔儿，蔑儿乞，克烈，札达兰，泰赤兀，乃蛮部，统一了蒙古高原。然后为报世仇，在野狐岭以少胜多，大败金兵45万。又消灭了西辽，击败主场作战的花喇子模大军40万，灭亡西夏。
成吉思汗一生睿智，果敢，知恩图报，用兵如神，疆域从黑龙江流域一直到多瑙河流域，从贝加尔湖到印度河流域，广袤得只能用经纬度衡量。为后世立下不朽的丰碑，是后人仰止的上帝之鞭。
Jasonxia916
它只不过是将历史车轮推的快了些
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泰山7353992905848
区区一杯酒水
您好
成吉思汗这个人，历史上有两种说法，说是英雄，因为成吉思汗为忽必烈创建元朝有一个很稳定的基础，大征四方，打下大片土地说是恶魔，因为在出征的时候屠杀了太多的人，让世界人口数有了很大程度的缩减。
祝您游戏愉快