“二零二零春来到，肺炎疫情把民扰。现在不把别的表，专表疫情防控好。众志成城抗疫情，呆在家里少窜门。一级响应都启动，疫情防控要坚定……”
2020年的春节，泾川县“春官诗人”胡旭升过一个意义不同寻常的年，当他看到武汉疫情之后，积极响应社区的号召，积极投入到防疫工作，为大家创造了朗朗上口的“春官诗”抗击疫情。
平凉的“春官说诗”是一种民间口头创作的歌谣艺术，类似于传统诗词，具有很强的地方特色，在平凉有着广泛的群众基础。春官说诗主要在社火表演的行走间隙表演，一般为2至3人，多以七言绝句形式表达。
社火是群众喜闻乐见的一种娱乐活动，而“春官说诗”是这一活动的“门面货”，过春节不耍社火不热闹，耍社火不说春官诗没精神，春官说诗是社火队的“魂”!
作为说唱形式的口头民间文学，“春官说诗”直接反映人民群众的审美情怀，涉及内容广泛，大到国家政策，小到日常生活，从现实到历史，触景生情，即兴创作，在不同的年代所说的诗便真实地记录了现实社会发展的轨迹和年轮，或歌颂、或讽喻、或教化、或言理。它的即兴性表演方式充分展示了广大人民群众的聪明才智，以诗的形式反映人民群众的审美情趣，活跃气氛、寓教于乐，滑稽幽默，讽喻鞭策，内容广泛，深入了人民群众的日常生活，表达了人民群众的心声。
王建宏先生《春官及春官诗的传承与发展探究》一文中已经提到：“‘说春’是一种最原始的民间口口相传的‘说唱艺术’”。在平凉，每年春节都会举行社火。但当地百姓最喜爱的就是社火里面的“春官说诗”，春官与社火队伍同行，头戴黑礼帽，身穿黑长衫，披红挂彩，手拿扇子，见什么说什么，走到哪里说到哪里。说物、说景、说事、说人……
1、春官深受当地百姓喜爱
在锣鼓声中，在秧歌、高跷、高抬表演队伍的伴随下，春官们或歌唱好政策，或夸赞平凉名胜古迹，或讴歌时代新风，或反映社会发展状况等等。最拿手的就是祝福、赞扬、答谢。为了营造气氛，他们还有意编一些幽默风趣的、讽刺的句子，形成了富有地域特色的口头文学现象。
《太平年间喜事多》太平年间喜事多，小伙致富有谋略，姑娘唱的太平歌。幸福家庭更勤奋，日子越过越带劲。老子种田儿挣钱，媳妇更是女中贤。孙子在校把书念，爷爷喝茶把门看。和睦门第勤当头，福如东海水长流。
在每年走街串巷的社火队中，春官们不仅丰富了社火的内容，还为新春佳节增添了热闹的气氛。春官诗即兴而作，表现题材丰富、诙谐有趣。
2、春官在古代可真是官
春官在上古时代，是一个官职的名称（即宗伯，颛顼氏时的五官之一，春官以大宗伯为长官）掌理礼制、祭祀、历法等事务。相传远古时期，人们不知道按气候节令来种庄稼，常常有种无收，于是管天管地的“三皇爷”及“五帝”十分着急，他们便骑一头耕牛下到人间，向先民们宣传气象知识和种田的技术，年年如此，便形成了后来的
据说在唐朝初年，皇帝为了百姓把田地种好，确保当年的好收成，专门封了一种“春官”，让他们到各地各户去送“节气表”。“春官”们认为既然下农村送表，也该顺便说些吉利话，便慢慢兴起“说春”之俗。农民见“春官”远路送来春帖，便笑逐颜开地进行说唱表演，以礼相待。
随着时代的变迁，春官说诗在全国很多地方都已销声匿迹，但在甘肃，由于这种形式很受百姓欢迎，所以每年开春的时候，老百姓就把春官这一形式，移到了社火中间。“春官说诗”，已经成为了甘肃陇东地区的一种民间口头文学，现已有300多年的悠久历史。2011年，春官说诗被列入第三批省级非物质文化遗产保护名录。
3、在甘肃春官分为两种
“春官”分两种：一种是随社火走的“春官”；一种是两人一组走街串巷的艺人。说诗的春官多是中老年男性，也有女性（很少见），他们朴实厚道，又善言辞。春官发现自己想要说的对象后，要在很短的时间内组织好语言，想出至少四句诗，并且要押韵，又要切合场景，在几十秒的时间内完成表述。他们也会积累一些套词，留头换尾，以备临时救场。
春官说诗中逐渐形成了一个规则就是：“昧涩怪僻者劣、令人费解者劣、洋腔洋调者劣、书本语言者劣、凑腔脱韵者劣、咬字不清者劣、声低音小者劣。”其语言特色为词句通俗易懂，一听即明，乡土气息浓郁、口语化、生活化、合辙押韵、口齿清晰，声音洪亮。在社火表演中，春官们说一句锣鼓敲一次，特别富有节奏感。
荔堡镇原董小学赵军丞的“春官诗”《喜看泾川新变化》：
十九大，指方向，泾川城乡大变样。脱贫攻坚奔小康，好事一桩连一桩。领导昼夜忙不停，就为群众早脱贫。
泾州街，泾川人，泾川人杰地又灵。当今富，以前穷，现在道路宽又平。修车站，建医院，环城公交真方便。高速路，火车站，处处为民把事办……
从起初的春官劝农，传播农业知识到现在结合时代特征的诗歌。有的高雅，有的通俗，但是这些都真实地记录了社会发展的轨迹，社火因为有了春官而格外的有趣，到处有着诙谐、有趣的句子。比如“家住平凉四十铺，吴岳村里来居住。春官名讳宫治东，老虎属相五十六。退休在家看孙孙，小学文化没学精。一生爱好来说春，非物遗产要传承。”
春官诗的创作是睹物成句、触景生情、张口就来，很大程度上用口语表达情绪，宣扬时代正能量，讽喻社会不良现象，最重要的是娱乐百姓，这才是春官最初传播思想的同时愉悦群众的初心，因此上千百年来广受百姓喜爱，即使没有统一规范文本，它也一样流传至今。
在崇信县，许建忠先生创作了大量的“春官诗”，现就其中一首预以展示：
《天价彩礼害人深》
进门先说四色礼，千方百计整死你。插花钱，上马钱，送女客的开脸钱。压箱钱，上头钱，临走还有离娘钱。零里把碎加一加，至少还得两万八。十一点，到婆家，挂个门帘要钱家。 抽了裤袋脱了鞋，要想赎回得失财。老婆婆呀嘴皮颤，公公急的满院转。 一生不闲一会会，操心儿女成对对。为娶儿媳心操干，刚吃咸菜不抽烟。 轮把勺来转把碗，一不小心真危险； 儿女都是心上跌，彩礼尽量要少些。省得婚后债累债，日子过得不愉快。 入乡随俗办婚宴，和睦相处是关键。
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