月语拂心
黛玉的死和什么有关？我认为这个问题应该从两方面来回答。
第一是宿命论。林黛玉本是天庭灵河岸边，三生石畔的一株绛珠仙草，因缺乏灌溉有些枯黄。贾宝玉本是赤霞宫神瑛侍者，他发现了绛珠仙草，心生怜惜，于是每日以甘露浇灌。使仙草得到滋润，绵延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，成为绛珠仙子。
黛玉下凡就是来还宝玉对她的露水之恩的，所以从宿命论来说，黛玉一定会因宝玉而亡。
刨去去宿命论，黛玉之死，我认为缘于性格。俗话说，性格既命运。黛玉心细如发，敏感易伤，心性淡泊然耽于挑剔，因自卑导致过于自尊，多愁善感。虽然也偶有诙谐幽默的轻松一面，但不是性格的主体。
黛玉在贾府，虽然用她的话说是寄人篱下，但上自贾母，下到众姐妹并无人另眼相加。是她自己过于敏感，总是强行对号入座，为自己徒增烦恼。
宝玉的玉丢了，平儿找贾环询问，赵姨娘不忿找邢夫人控诉。邢夫人为了替赵姨娘出气，当众给平儿和王熙凤难堪，这原本是王熙凤和邢夫人的婆媳矛盾，但黛玉听后却认为邢夫人在含沙射影她。
虽然大观园中长辈呵护，姊妹包容，宝玉更是知心任怨，但黛玉依旧感春伤秋，时时垂泪。
心宽才能体胖，心郁则自然气滞。长期负面情绪占主导地位，肯定会影响免疫系统，导致百病加身。所以黛玉之死，死于性格。
云卷云舒说文史
黛玉听见雪雁和紫鹃说，宝玉说亲了，是侍书告诉我的，又叮咛千万不可露风说出來，其实黛玉虽然装睡她还是听见的，这是对黛玉的第一次打击，后來薛宝钗知道王夫人决定选她为儿媳后，寄给黛玉的，在赋中，一方面写出了四大家族之一的薛家＂秋风酸＂，＂霜叶干＂，＂寒气侵＂，＂玉漏沉＂的衰败景象，尽抒自己面对家庭日趋败亡＂我心咻咻＂，＂忧心炳炳＂的哀愁另一方面对黛玉表示＂友谊＂把黛玉引为＂知音，实际上是配合贾母对黛玉进行欺骗，表现了薛宝钗的奸诈和虚伪，而黛玉回复宝钗的琴曲（四章）她从宝钗的＂感遭家之不造兮＂想到自己的不幸遭遇，可是黛玉已经预感到自己和宝玉的爱情要破灭，一生的希望要成泡影＂思古人兮俾无尤＂，实际上是气愤的活，最后一章，发出了人生如尘的感叹，相信命定的姻缘这是痛苦凄凉心情的自然流露，这是黛玉受到第二次的打击，
最后又听傻大姐的一番话这次是第三次致命的打击，终于病倒了，通过这三次的打击，这就是和黛死有很大的关系。
秋阁一凭栏
我们说一个人的生命，与他的生活态度，有直接关系的。
林黛玉的生活态度怎样呢？
1. 看到的是伤感。
他看到落花以后，写有《葬花吟》。
想到自己以后也会像落花一样香消玉殒，从而感伤自己。他没有看到生命的循环，生活的积极的那一面。而后他写的《秋窗风雨夕》《桃花行》亦如此。这些应该是他面对生活的一个心灵写照。如此面对生活要想长寿，也难了。
有人说 : 李贺年轻早逝，就是因为他多写鬼的诗。说他因为总接近鬼，因此最后也就死而成鬼。似乎还有能量医学的道理。不管怎么说，李贺确实没有少写鬼的诗，李贺也确实年轻早逝了。
2. 比较的是不足。
他孤独于自己无父无母，而又羡慕于有父有母者。他认薛姨妈为干妈，其实在很大程度上，也是因羡慕而才认得这个干妈。
其实在那个时代无父或无母，或者同时无父无母的孩子还是不少的。和林黛玉最有比照的无父无母者就是史湘云。而史湘云有一个积极的生活态度，她没有痛苦于自己无父无母，也没有痛苦于家庭给他带来的劳累。他曾对林黛玉说，我就没有你那么心窄。这应该是史湘云的生活态度了，而“心窄”又恰是林黛玉的生活态度。
我们说林黛玉能够在贾府那样的任性，其实就是因为她有一个对她而言非常优越的环境，特别是贾母对她的保护，可如此的优越环境林黛玉却视而不见。
3. 生活的是纯粹。
宝玉从大观园回来，黛玉认为他把自己赠给他的香袋也送人了，于是向他发起脾气来。
宝玉也曾把北静王水溶赠给他的瘠零串儿，转赠给黛玉，黛玉说 : 哪个臭男人用的，我可不要。
黛玉，就是这样一个生活上要求纯粹的人。
一个人应该有一种乐观、包容的精神，如史湘云；能够把自己认为不幸的过去，早早遗忘不再纠缠，如香菱。这样也使你的青春充满朝气与活力。