网上方的欲变圆
其实善恶已分明
今天Ⅹ州变Ⅹ州
N年早有汴杭人
不可一世泄私愤
更有阴谋诡计心
要将文字垂不朽
不离小家与小民
一是写者所为是否最终能让国人得正能量添更多一点善。最终很重要，我们常有底线思维、红线思维，独缺最终思维。人最终总是要求善的进步的，社会最终也是要不断可持续向上向善发展的。但发展进步不是一下子的事，尤其是走上了正轨走在对的路上的社会，它是要经历较长时间才能显现这善这向上的。有时一个人因为一时写了说了什么就瞬间引爆网络热度，但终究是会因做错说错造一分恶，人们普遍认为善不朽，其实恶也是永存的，你一时造下的一分恶便增添到已有恶中去，便扩大了人间的恶，这样不断反复增加便会侵蚀瓦解人世的善。所以，写者的所为首要就是要以整体为重，想到自己所为是为国造善还是造恶。
二是文章千古事，得失关大家。一个作家的作品是否有生命不是在一时，而是要看它在时间长河中历经千淘万漉是否被实践检验是有划时代超时代的不朽性的。想一下子将武汉某女提升到人类良心的高度，恐怕其本人也未必这样想。然而毕竟是要回到作品本身来讲其背后的意义或价值。上面讲了第一点要有进步的意义，起到促进社会向前向好发展的作用。这里还有第二点就是要经受时间的检验，一时并不代表永远，三岁童稚也懂。况且只选择性地揭，选择性地写悲伤悲惨，却不知悲的审美价值不仅只有悲惨悲伤还有悲壮悲悯，而靠悲去迎合外人甚至得美元英镑马克给虎狼递刀子则就是下作了。实践中这种选择性写真，是偏颇的，看一时的，是不管建设者奉献者的努力牺牲的，是不管人们在病魔前的勇气无畏和面对危难的可贵的互助大爱的，更不会管本民族的空前团结一致抗击病毒的决心与士气的，更让人憎恨的是不会去管最终取得了胜利的结果的。这样的为文必定行而不远，它必将如一缕阴暗的烟随风而消逝的无影无踪，必像黑影一般见不得光。
三是写作这个行为背后的价值观。三个爱国的标准:是否有利于人们团结，是否有利于整体心安，是否有利于本民族所有人精神健康发展。写作的动机内在驱动力始终是有的，作家也是有国界的。不管武汉某女如何解释，群众看到的现实是外语版的光速推出，而且还是在这些外国自身难保的时刻，还是这些外国悲惨无比的时候，还是这些外国转移攻击对象的时刻推出的，武汉某女精心算计的网络效应如果不是这些外国的无能她就差点成功了，可惜这些外国太差劲了，竟没有让其遂了心如了意，只能在中外目前这种巨大的悬殊中如死鸭般死硬到底，还叫嚣着底层人不会明白此女的高贵。这样的嘴脸就赤裸裸地暴露背后价值观的缺失。一个不愿为正在走向正确道路的民族添一份善，不愿为这个国家里需要不断改善进步的国人造一点福出半分力的人，不是当下的合格的国人。