要求妻子“溫良恭儉讓”的郭濤:你可知這5字後有更重要的一句話

說實話,在沒有看到郭濤《父親的力量》中的部分內容時,筆者對這位實力派演員其實是頗有好感的,畢竟他曾出演過《瘋狂的石頭》等多部頗有意思的電影。

然而這次,他確實是翻車了。目前《父親的力量》在豆瓣的得分為2.4,能做到這麼低也當真是不容易的,網友在評論區也是表達了不少對他的質疑。對此事,筆者認為婚姻中的事是冷暖自知的,我們外人其實是不好評論什麼的。筆者感興趣的,倒是他用來要求妻子的“5字箴言”:溫良恭儉讓。郭濤的原話是這樣說的:

在孝敬老人、養育子女這些方面,我的愛人絕對具有中國傳統意義上的女性和母親的美德,連我爸媽都豎大拇指:能做到這一點確實不容易!我衡量女性有五字標準:溫、良、恭、節、讓。這五個字小燃全都做到了。

這是郭濤對妻子的一段讚美,個人覺得寫得是很有水平的,看上去也是客觀公道的,其中最亮眼的就是“溫良恭節讓”這5個字。其實這5個字很多男士都經常掛在嘴邊,作為擇妻的一個標準,所以本期我們就認真來看看這5個字。這5個字出自《論語·學而》,原文是:

子禽問於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政,求之與,抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

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文中的子貢是孔子的得意門生,子禽問子貢:“老師(孔子)每次到了一個國家,總是能聽到很多朝堂事,這些是他自己打聽來的,還是別人願意說給他的呢?”子貢於是回答說:“正是因為老師有溫良恭儉讓的態度,所以別人才願意和他分享朝堂之事,並知無不言。”讀懂了這句話,咱們就應該明白兩個道理:

”溫良恭儉讓“這五個字問世時並不是說女性

這五個字,是子貢對孔子一生的總結,它從一開始就不是用來要求女性的,只是後來大家在使用時用此來要求女性。所謂“溫”,其實就是指性情溫和;所謂“良”,其實指的是善良;所謂“恭”指的就是恭敬,不只是對老人恭敬,更是男士在外時對萬事萬物都該有恭敬之心;所謂“儉”指的是節儉;所謂“讓”指的是忍讓。不得不說,子貢是很瞭解孔子的,這5個字與儒家講究的五常“仁義禮智信”合在一起,正是儒學的精髓之一。

“溫良恭儉讓”後面還有更重要的一句

子貢說孔子“溫良恭儉讓”後,還加了一句”夫子之求之也,其諸異乎人之求之與“,其實這句話更重要。

這話其實有兩層意思,首先孔子之所以在各諸侯國有至高的待遇,正是因為他自己先“溫良恭儉讓”,這就是他與眾不同之處;其次,一個人做到了溫良恭儉,他是應該獲得相應回報的,孔子得到的回報就是諸侯、君臣對他的知無不言。

這話以我們現在的觀點辯證來看,換成大白話就是:別人對你好,你就得以同樣的誠意對他人好。《論語》2000年前表達的意思,在今天仍然是適用的。“你敬我一尺 我敬你一丈”的原則,被很多人捧為金科玉律。孔子是一個溫良恭儉讓的人,但當他生氣時也一樣會說出“是可忍也,孰不可忍也”,所以儒學告訴我們的從來就不是盲從,而是進退有度的處事方法。

回到郭濤這件事,個人覺得他用“溫良恭儉讓”來要求自己的妻子,是完全沒有問題的。但是筆者想對他說:你可知這話問世時並不是說女性,它要求的是我們所有人,不分男女;你可知這5字後有更重要的一句話,它告訴我們溫良恭儉讓也是相互的,不該只是一方的要求。

郭先生已經道歉了,筆者覺得他應該是知錯了的。只是希望更多的人,在引經據典的要求他人時,認認真真地理解每一句話的意思,瞭解它的上下句。儒家的觀點從來都是先修己,再及人的,站在道德制高點去要求別人的同時,一定要先審視自己,這一點筆者與諸君共勉。