京劇愛好者整體素質的提高,也是京劇能否復興繁榮的一個關鍵

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程硯秋《四郎探母》唱片幾句唱詞的分析再談程派唱法

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關於李世芳的斷想

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京劇的衰落真的是節奏太慢,程式化的東西太多造成的嗎?

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一生低調不為人知的“譚富英派”票友高手韓德榮先生

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再論“程硯秋派”的發音

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漫談梅派大家言慧珠

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淺談程硯秋唯一女弟子江新蓉

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淺談京劇唱唸中的“四聲”問題

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作家李舒這樣寫程硯秋我不喜歡

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為什麼號稱當今“京劇第一老生”的於魁智,他的唱爭議如此之大?

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淺談戲曲藝術上的審美差異

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怎樣把握京劇演唱中“勁兒”“味兒”的關係

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再論京劇的“字音”

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對新豔秋盲目崇拜的過分言論,是給她抹黑的一種行為

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京劇旦角最後的高峰張君秋

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尚派傳承凋零和這一派難度大有關嗎?

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晚晴時期對京劇有很大影響的梆子花旦鼻祖:老“十三旦”侯俊山

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再與朋友探討程派發音問題

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淺說京劇“以字就腔”“以腔就字”“以字變腔”“因字生腔”

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我對張火丁去當老師的看法

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電子音響大行其道的時代,就是戲曲演員個人演唱能力衰敗之時

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荀(慧生)派是被誤解最厲害的一個流派

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怎麼看程派“五小程旦”之後的呂洋

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程硯秋音配像得失漫談

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說梅派經典《霸王別姬》談什麼才是正確的戲曲改革創新

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在偏見思想引導下,魯迅是怎麼否定京劇和諷刺揶揄梅蘭芳的

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關於程派的《費宮人》一劇

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戲曲中“角兒”的好壞,是維繫它能否延續的重要原因

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關於京劇大師程硯秋的九名弟子

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