菩提子原指西藏語之Bodi－ci果，可以作數珠，產於雪山地方，而如今，隨著文玩菩提市場的發展，菩提子泛指可以用來穿製成數珠法器或者文玩手串的熱帶、亞熱帶堅果類植物種實，總計有200-300種之多，主要作為學佛唸經修行的法器或者文人雅士把玩的手串珠飾而備受追捧。
常見的菩提子有星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提、千眼菩提、蓮花菩提等等，近年來隨著傳統文化的復興，菩提子也越來越受人追捧，有的人作為手把件用來把玩，有的人用來做為裝飾，以彰顯不同的個性，還有的人用來收藏，雖然這些菩提子非常受人追捧，但很少有人知道他們的來源，代表的寓意是什麼。
文玩菩提不僅具有美觀的效果，戴對了還會為你提升運勢，願玩友們在把玩佩戴的同時，瞭解他們背後的文化寓意，對大家佩戴菩提都是有所幫助的。
星月菩提
菩提老三樣之一。星月菩提珠子表面布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星託月，成周天星斗，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。星月菩提代表的寓意是增長智慧，去除煩惱。
金剛菩提
菩提老三樣之一。金剛菩提按其瓣數擁有不同的神秘含義，一般分為2到17瓣不等，如六瓣金剛菩提的寓意為招財，同時佩戴金剛菩提有驅災避邪之功效，提升運勢。金剛，有堅硬無比、無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛菩提佩帶身上，驅邪避禍，是吉祥之意。
鳳眼菩提
菩提老三樣之一。鳳眼菩提是菩提子的一種，因芽眼如目，故稱“鳳眼菩提”。鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。鳳眼菩提是所有菩提中的智者，持戴鳳眼，可增長人的智慧。近代對於漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。
蓮花菩提
蓮花菩提是一種產於雪山附近，名字叫川穀的草本植物。其狀似蓮花，故得而名，蓮花出汙泥而不染。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清淨。蓮花菩提象徵純潔不染，代表至高無上的尊榮、清新、和平、福慧雙全、一切圓滿之意。
千眼菩提
千眼菩提，酒椰果實的硬化胚乳，因表面有很多天然斑點，彷彿有眾多的眼睛而得名。佩戴盤玩千眼菩提子有增運辟邪之功效，是難得的佛教聖物！有化惡解兇之用，常佩戴可以使有緣人少走彎路，提升人生修為的境界。
龍眼菩提
每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
麒麟眼菩提
每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有獨角，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟，護修行之上品菩提子。
通天眼
稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
緬茄菩提
是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。
菩提根
為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。菩提根具有美容養顏、調理氣血的寓意。
紫金鼠菩提
紫金招財鼠的每一顆種子都酷似一隻可愛的小老鼠，俗稱紫金鼠、招財鼠、金錢籽、三眼菩提籽、金珠菩提等名稱。其果皮堅硬、色棕紅圓潤而飽滿，背後的紫須多而明顯，籽前三眼，籽後生蒂，故命名為招財鼠。佩戴招財鼠不僅保平安，還能招財進寶。
桃核
桃核為桃的核子，有趨吉避凶的作用。桃核為仙木裸子，裡面有仙木精魂，辟邪吸煞功能強，是修行者必備之物，可以用桃核做枕頭，也可以坐念珠等。
金佛珠
金佛草是古印度人用來治病和祭祀驅魔的法物。金佛珠是採用金佛草果籽製成，並命名為“金佛珠”，是人們居家旅行佩帶的最佳吉祥保障。
太陽子菩提
太陽子，驅邪消災，帶給人吉祥安康。太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。用以做佛珠或單粒佩戴，既有助修行，又美觀大方，增加氣質。
五眼六通菩提
頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為“五眼六通”。五眼六通是佛家的詞彙。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡通。
五線菩提
天台菩提，又名五線菩提。五線菩提，為天台木本菩提，樹籽成熟後加工而成，使用源於天台山國清寺（天台宗起源地），乃修習天台宗必不可少之念珠。此菩提能保佑護身。
文玩菩提子在佛教中的顆數含義
文玩菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1080顆：這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆：相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆：此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆：此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆：36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆：每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。
21顆：覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆：這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。
14顆：同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆：在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆：分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆：代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆：一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望
除了佛教信徒作為念珠以外，普通人把玩菩提子，也會起到按摩手部的作用，而人的手掌上有著與人體心、肝、脾、肺、腎等多處重要器官的反射區的。所以，經常把玩菩提珠對人的身體是有莫大的好處的！
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